Վարդավառ – Вардавар – Vardavar

Վարդավառ – Вардавар – Vardavar

Հուլիս (Զատիկից հետո 98-րդ օր) – Վարդավառ

Տոնական Վարդավառը, չնայած իր քրիստոնեական բնույթին, պահպանել է մի շարք հեթանոսական հատկանիշներ։ Վարկածներից մեկի համաձայն՝ տոնի հենց «Վարդավառ» (կամ «Վարդամաթն») անվանումը գալիս է «վարդ» (վարդ) բառից և նշանակում է «վարդերով ողողել»։ Նախաքրիստոնեական Հայաստանում Վարդավառը կապվում էր սիրո և գեղեցկության աստվածուհի Աստղիկի հետ։ Վարդեր տալով և վարդաջուր լցնելով՝ Աստղիկը սեր ցանեց ողջ հայոց երկրում, և Վահագն աստվածը՝ Չարի դեմ հավերժ մարտիկ, պահպանեց ու պաշտպանեց այս սերը։

Վարդավառը հայկական տոն է՝ ի պատիվ Տիրոջ Պայծառակերպության՝ Հայ եկեղեցու հինգ մեծ տոներից և ժողովրդի մեջ ամենասիրվածներից մեկը։ Նշվում է Զատիկից 14 շաբաթ անց: Նա լայնորեն հայտնի է ջրով փոխադարձաբար լցնելու իր սովորությամբ, որը շատ մեծ մասշտաբ ունի։ Երբ Փրկիչը երեք առաքյալների՝ Պետրոսի, Հակոբոսի և Հովհաննեսի հետ բարձրացավ Թաբոր լեռը, նրանց հայտնվեցին Մովսես և Եղիա մարգարեները։ Նրանց հետ խոսելիս Քրիստոսը կերպարանափոխվեց, և Նրա հագուստը ձյունից էլ սպիտակ դարձավ: Հայ եկեղեցու ավանդույթի համաձայն՝ Սուրբ Գրիգոր Լուսավորիչը Պայծառակերպության տոնը նշանակել է հայոց տոմարի առաջին օրը՝ Նավասարդ ամսվա 1-ին (օգոստոսի 11): Այս օրը նշվում էր հեթանոսական տոն, որի որոշ տարրեր պահպանվել էին Պայծառակերպության ժողովրդական տոնակատարության ծեսերում։ Օրինակ՝ այս օրը ընդունված է միմյանց վրա ջուր լցնել, աղավնիներ բաց թողնել և այլն, սակայն եկեղեցին այս սովորույթներին տվել է քրիստոնեական մեկնաբանություն՝ որպես Ջրհեղեղի և Նոյի աղավնի հիշատակություն։6-րդ դարում Մովսես կաթողիկոսը. II-ը (574-604) Սուրբ Պայծառակերպության տոնը ներառել է Զատկի շրջանի մեջ և նշանակել Պենտեկոստեից հետո 7-րդ կիրակի։ Այսպիսով, տոնը դարձավ անցումային (հունիսի 28-ից օգոստոսի 1-ը)։ Պայծառակերպության օրվան հաջորդող երկուշաբթի օրը ննջեցյալների հիշատակի օրն է, և ՀՀ կառավարության որոշմամբ այս օրը ոչ աշխատանքային է։ Ինչպես գիտեք, ննջեցյալների հիշատակության օրերը հաջորդում են հինգ մեծ կրոնական տոներին՝ Սուրբ Ծնունդ, Սուրբ Հարություն (Զատիկ), Տիրոջ Պայծառակերպություն (Վարդավառ), Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխում և Խաչվերաց (Խաչվերաց):

Այս օրը ընդունված է ջուր լցնել։ Տոնը սկսվում է շատ վաղ առավոտից՝ բոլորը միմյանց վրա ջուր են լցնում, ով կարող է՝ անկախ տարիքից, սեռից և սոցիալական կարգավիճակից։ Քչերն են վիրավորված կամ դժգոհ, քանի որ կարծում են, որ այս օրը ջուրը բուժիչ ուժ ունի։

Июль (98-й день после Пасхи) – Вардавар

Праздник Вардавар, несмотря на свою христианскую сущность, сохранил ряд языческих черт. По одной из версий, само название праздника «Вардавар» (или «Вардаматн») восходит корнями к слову «вард» (роза) и означает «осыпать розами». В дохристианской Армении Вардавар связывали с богиней любви и красоты Астхик. Даря розы и разливая розовую воду, Астхик сеяла любовь по всей армянской стране, а бог Ваагн – вечный борец со Злом, охранял и защищал эту любовь.

Вардавар – армянский праздник в честь Преображения Господня – один из пяти Великих праздников Армянской Церкви и один из самых любимых в народе. Отмечается через 14 недель после Пасхи. Широко известен своим обычаем взаимного обливания водой, которое носит очень масштабный характер. Когда Спаситель с тремя апостолами — Петром, Иаковом и Иоанном — поднимался на гору Фавор, им явились пророки Моисей и Илия. Разговаривая с ними, Христос преобразился, а Его одежды стали белее снега. По преданию Армянской Церкви, Св. Григорий Просветитель назначил праздник Преображения на первый день армянского календаря — 1-е число месяца Навасард (11 августа). В этот день отмечался языческий праздник, и некоторые его элементы сохранились в обрядах народного празднования Преображения. К примеру, в этот день принято обливать друг друга водой, выпускать голубей и т.д., но Церковь дала этим обычаям христианское толкование как воспоминание о Потопе и о голубе Ноя.В VI веке Католикос Мовсес II (574-604) включил праздник Преображения в пасхальный цикл и назначил его на 7-е воскресенье после Пятидесятницы. Таким образом, праздник стал переходящим (от 28 июня до 1 августа). Понедельник после Преображения – день поминовения усопших, и решением правительства РА – этот день нерабочий. Как известно, дни поминовения усопших следуют за пятью Великими религиозными праздниками: Рождество Христово, Святое Воскресение (Пасха), Преображение Господне (Вардавар), Успение Пресвятой богородицы и Воздвижение Креста (Хачверац).

В этот день принято обливаться водой. Праздник начинается с самого раннего утра: все поливают друг друга водой, кто из чего может, невзирая при этом на возраст, пол и социальное положение. Мало кто обижается либо проявляет недовольство, так как считается, что в этот день вода обладает целебной силой.

July (98th day after Easter) – Vardavar

Holiday Vardavar, despite its Christian nature, has retained a number of pagan features. According to one version, the very name of the holiday “Vardavar” (or “Vardamatn”) goes back to the word “vard” (rose) and means “to shower with roses.” In pre-Christian Armenia, Vardavar was associated with the goddess of love and beauty, Astghik. Giving roses and pouring rose water, Astghik sowed love throughout the Armenian country, and the god Vahagn, the eternal fighter against Evil, guarded and protected this love.

Vardavar is an Armenian holiday in honor of the Transfiguration of the Lord – one of the five Great holidays of the Armenian Church and one of the most beloved among the people. Celebrated 14 weeks after Easter. He is widely known for his custom of mutual dousing with water, which is of a very large scale. When the Savior with three apostles – Peter, James and John – ascended Mount Tabor, the prophets Moses and Elijah appeared to them. Speaking with them, Christ was transformed, and His clothes became whiter than snow. According to the tradition of the Armenian Church, St. Gregory the Illuminator appointed the feast of the Transfiguration on the first day of the Armenian calendar, the 1st day of the month Navasard (August 11). On this day, a pagan holiday was celebrated, and some of its elements have been preserved in the rites of the folk celebration of the Transfiguration. For example, on this day it is customary to pour water on each other, release doves, etc., but the Church gave these customs a Christian interpretation as a remembrance of the Flood and the dove of Noah. In the 6th century, Catholicos Movses II (574-604) included the feast of the Transfiguration in the Easter cycle and appointed it to the 7th Sunday after Pentecost. Thus, the holiday became a transitional one (from June 28 to August 1). Monday after the Transfiguration is the day of commemoration of the dead, and by the decision of the RA government, this day is non-working. As you know, the days of commemoration of the dead follow five Great religious holidays: Christmas, Holy Resurrection (Easter), Transfiguration of the Lord (Vardavar), Assumption of the Blessed Virgin Mary and Exaltation of the Cross (Khachverats).

It is customary to pour water on this day. The holiday begins from the very early morning: everyone pours water on each other, whoever can, regardless of age, gender and social status. Few people are offended or dissatisfied, as it is believed that on this day the water has healing powers.

Աշխարհացույց – Ашхарацуйц – Asharacuyc

Աշխարհացույց – Ашхарацуйц – Asharacuyc

Это изображение имеет пустой атрибут alt; его имя файла - Asharhacuyc-00001-1.jpg
Աշխարհացույց Ashxaracuyc Ашхарацуиц



Это изображение имеет пустой атрибут alt; его имя файла - %D4%B1%D5%B7%D5%AD%D5%A1%D6%80%D5%B0%D5%A1%D6%81%D5%B8%D6%82%D5%B5%D6%81-%D0%90%D1%88%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%B0%D1%86%D1%83%D0%B9%D1%86-Ashkhracuyc-1024x632.jpg
Աշխարհացույց Ashxaracuyc Ашхарацуиц
Это изображение имеет пустой атрибут alt; его имя файла - %D5%80%D5%A1%D5%B5%D5%A1%D5%BD%D5%BF%D5%A1%D5%B6-%D5%80%D5%A1%D5%B5%D5%AF%D5%A1%D5%AF%D5%A1%D5%B6-%D4%BC%D5%A5%D5%BC%D5%B6%D5%A1%D5%B7%D5%AD%D5%A1%D6%80%D5%B0-Armenia-Armenian-Highland-%D0%90%D1%80%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F-%D0%90%D1%80%D0%BC%D1%8F%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5-%D0%BD%D0%B0%D0%B3%D0%BE%D1%80%D1%8C%D0%B5-00001-1.jpg
Աշխարհացույց – Ашхарацуйц – Asharacuyc
Աշխարհացույց – Ашхарацуйц – Asharacuyc
Աշխարհացույց – Ашхарацуйц – Asharacuyc
Это изображение имеет пустой атрибут alt; его имя файла - 65-Gaxtojaxner.jpg
Աշխարհացույց – Ашхарацуйц – Asharacuyc
Это изображение имеет пустой атрибут alt; его имя файла - 5%E2%80%A4-%D4%B1%D5%B7%D5%AD%D5%A1%D6%80%D5%B0%D5%A1%D6%81%D5%B8%D5%B5%D6%81-%D5%80%D5%A1%D5%B5%D5%A1%D5%BD%D5%BF%D5%A1%D5%B6%D5%A5%D5%A1%D5%B5%D6%81-%D5%A8%D5%BD%D5%BF-%D5%B0%D5%AB%D5%B6-%D6%87-%D5%B6%D5%B8%D6%80-%D5%A1%D5%B7%D5%AD%D5%A1%D5%B0%D5%A1%D5%A3%D6%80%D5%A1%D6%81-1024x763.jpg
5․-Աշխարհացոյց-Հայաստանեայց-ըստ-հին-և-նոր-աշխահագրաց
Это изображение имеет пустой атрибут alt; его имя файла - %D4%B1%D5%B7%D5%AD%D5%A1%D6%80%D5%B0%D5%A1%D6%81%D5%B8%D6%82%D5%B5%D6%81-Ashxaracuyc-%D0%90%D1%88%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%B0%D1%86%D1%83%D0%B8%D1%86-1.jpg
Աշխարհացույց Ashxaracuyc Ашхарацуиц
Это изображение имеет пустой атрибут alt; его имя файла - %D4%B1%D5%B7%D5%AD%D5%A1%D6%80%D5%B0%D5%A1%D6%81%D5%B8%D6%82%D5%B5%D6%81-%D0%9A%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B0-%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%B0-World-map-734x1024.jpg
Աշխարհացույց – Ашхарацуйц – Asharacuyc

Это изображение имеет пустой атрибут alt; его имя файла - %D4%B1%D5%B7%D5%AD%D5%A1%D6%80%D5%B0%D5%A1%D6%81%D5%B8%D6%82%D5%B5%D6%81-%D0%9A%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B0-%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%B0-World-map-2-1024x733.jpg
Աշխարհացույց – Ашхарацуйц – Asharacuyc
Это изображение имеет пустой атрибут alt; его имя файла - %D4%B1%D5%B7%D5%AD%D5%A1%D6%80%D5%B0%D5%A1%D6%81%D5%B8%D6%82%D5%B5%D6%81-%D0%90%D1%88%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%B0%D1%86%D1%83%D0%B8%D1%86-Ashxarhacuyc-1-1024x616.jpg

Աշխարհացույց – Ашхарацуйц – Asharacuyc


Это изображение имеет пустой атрибут alt; его имя файла - %D4%B1%D5%B7%D5%AD%D5%A1%D6%80%D5%B0%D5%A1%D6%81%D5%B8%D6%82%D5%B5%D6%81-%D0%90%D1%88%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%B0%D1%86%D1%83%D0%B9%D1%86-Ashkhracuyc-0005-1024x562.png

Աշխարհացույց Ashxaracuyc Ашхарацуиц

Это изображение имеет пустой атрибут alt; его имя файла - %D4%B1%D5%B7%D5%AD%D5%A1%D6%80%D5%B0%D5%A1%D6%81%D5%B8%D6%82%D5%B5%D6%81-%D0%90%D1%88%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%B0%D1%86%D1%83%D0%B9%D1%86-Ashkhracuyc-0004-1024x707.jpg
Աշխարհացույց Ashxaracuyc Ашхарацуиц
Это изображение имеет пустой атрибут alt; его имя файла - 5%E2%80%A4-%D4%B1%D5%B7%D5%AD%D5%A1%D6%80%D5%B0%D5%A1%D6%81%D5%B8%D5%B5%D6%81-%D5%80%D5%A1%D5%B5%D5%A1%D5%BD%D5%BF%D5%A1%D5%B6%D5%A5%D5%A1%D5%B5%D6%81-%D5%A8%D5%BD%D5%BF-%D5%B0%D5%AB%D5%B6-%D6%87-%D5%B6%D5%B8%D6%80-%D5%A1%D5%B7%D5%AD%D5%A1%D5%B0%D5%A1%D5%A3%D6%80%D5%A1%D6%81-1024x763.jpg

5․-Աշխարհացոյց-Հայաստանեայց-ըստ-հին-և-նոր-աշխահագրաց

Это изображение имеет пустой атрибут alt; его имя файла - %D5%80%D5%AB%D5%B6-%D5%80%D5%A1%D5%B5%D5%A1%D5%BD%D5%BF%D5%A1%D5%B6%D5%A8-%D5%A8%D5%BD%D5%BF-%D5%BA%D5%A1%D5%BF%D5%B4%D5%A1%D5%A2%D5%A1%D5%B6-%D4%BF%D5%A1%D6%80%D5%A1%D5%BA%D5%A5%D5%BF-%D4%B2%D5%A1%D5%BD%D5%B4%D5%A1%D5%BB%D5%B5%D5%A1%D5%B6%D5%AB.png
Հին Հայաստանը ըստ պատմաբան Կարապետ Բասմաջյանի



Это изображение имеет пустой атрибут alt; его имя файла - Ashxaracuyc-1024x718.jpg
Աշխարհացույց Ashxaracuyc Ашхарацуиц



Это изображение имеет пустой атрибут alt; его имя файла - Asharacuyc-00000000000001-1024x657.jpg
Աշխարհացույց Ashxaracuyc Ашхарацуиц



Это изображение имеет пустой атрибут alt; его имя файла - Grater_Armenia_main-1-1024x544.jpg

Աշխարհացույց – Ашхарацуйц – Asharacuyc

Это изображение имеет пустой атрибут alt; его имя файла - %D4%B1%D5%B7%D5%AD%D5%A1%D6%80%D5%B0%D5%A1%D6%81%D5%B8%D6%82%D5%B5%D6%81-%D0%90%D1%88%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%B0%D1%86%D1%83%D0%B9%D1%86-Ashkhracuyc-0005-1024x562.png



Это изображение имеет пустой атрибут alt; его имя файла - Asharhacuyc-00001-1.jpg
Աշխարհացույց Ashxaracuyc Ашхарацуиц



Это изображение имеет пустой атрибут alt; его имя файла - %D4%B1%D5%B7%D5%AD%D5%A1%D6%80%D5%B0%D5%A1%D6%81%D5%B8%D6%82%D5%B5%D6%81-%D0%90%D1%88%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%B0%D1%86%D1%83%D0%B9%D1%86-Ashkhracuyc-1024x632.jpg
Աշխարհացույց Ashxaracuyc Ашхарацуиц
Это изображение имеет пустой атрибут alt; его имя файла - %D5%80%D5%A1%D5%B5%D5%A1%D5%BD%D5%BF%D5%A1%D5%B6-%D5%80%D5%A1%D5%B5%D5%AF%D5%A1%D5%AF%D5%A1%D5%B6-%D4%BC%D5%A5%D5%BC%D5%B6%D5%A1%D5%B7%D5%AD%D5%A1%D6%80%D5%B0-Armenia-Armenian-Highland-%D0%90%D1%80%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F-%D0%90%D1%80%D0%BC%D1%8F%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5-%D0%BD%D0%B0%D0%B3%D0%BE%D1%80%D1%8C%D0%B5-00001-1.jpg
Աշխարհացույց – Ашхарацуйц – Asharacuyc
Это изображение имеет пустой атрибут alt; его имя файла - 65-Gaxtojaxner.jpg
Աշխարհացույց – Ашхарацуйц – Asharacuyc



Это изображение имеет пустой атрибут alt; его имя файла - 5%E2%80%A4-%D4%B1%D5%B7%D5%AD%D5%A1%D6%80%D5%B0%D5%A1%D6%81%D5%B8%D5%B5%D6%81-%D5%80%D5%A1%D5%B5%D5%A1%D5%BD%D5%BF%D5%A1%D5%B6%D5%A5%D5%A1%D5%B5%D6%81-%D5%A8%D5%BD%D5%BF-%D5%B0%D5%AB%D5%B6-%D6%87-%D5%B6%D5%B8%D6%80-%D5%A1%D5%B7%D5%AD%D5%A1%D5%B0%D5%A1%D5%A3%D6%80%D5%A1%D6%81-1024x763.jpg
5․-Աշխարհացոյց-Հայաստանեայց-ըստ-հին-և-նոր-աշխահագրաց
Это изображение имеет пустой атрибут alt; его имя файла - %D4%B1%D5%B7%D5%AD%D5%A1%D6%80%D5%B0%D5%A1%D6%81%D5%B8%D6%82%D5%B5%D6%81-Ashxaracuyc-%D0%90%D1%88%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%B0%D1%86%D1%83%D0%B8%D1%86-1.jpg
Աշխարհացույց Ashxaracuyc Ашхарацуиц
Это изображение имеет пустой атрибут alt; его имя файла - %D4%B1%D5%B7%D5%AD%D5%A1%D6%80%D5%B0%D5%A1%D6%81%D5%B8%D6%82%D5%B5%D6%81-%D0%9A%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B0-%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%B0-World-map-734x1024.jpg
Աշխարհացույց – Ашхарацуйц – Asharacuyc

Это изображение имеет пустой атрибут alt; его имя файла - %D4%B1%D5%B7%D5%AD%D5%A1%D6%80%D5%B0%D5%A1%D6%81%D5%B8%D6%82%D5%B5%D6%81-%D0%9A%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B0-%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%B0-World-map-2-1024x733.jpg
Աշխարհացույց – Ашхарацуйц – Asharacuyc
Это изображение имеет пустой атрибут alt; его имя файла - %D4%B1%D5%B7%D5%AD%D5%A1%D6%80%D5%B0%D5%A1%D6%81%D5%B8%D6%82%D5%B5%D6%81-%D0%90%D1%88%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%B0%D1%86%D1%83%D0%B8%D1%86-Ashxarhacuyc-1-1024x616.jpg

Աշխարհացույց – Ашхарацуйц – Asharacuyc


Это изображение имеет пустой атрибут alt; его имя файла - %D4%B1%D5%B7%D5%AD%D5%A1%D6%80%D5%B0%D5%A1%D6%81%D5%B8%D6%82%D5%B5%D6%81-%D0%90%D1%88%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%B0%D1%86%D1%83%D0%B9%D1%86-Ashkhracuyc-0005-1024x562.png

Աշխարհացույց Ashxaracuyc Ашхарацуиц

Это изображение имеет пустой атрибут alt; его имя файла - %D4%B1%D5%B7%D5%AD%D5%A1%D6%80%D5%B0%D5%A1%D6%81%D5%B8%D6%82%D5%B5%D6%81-%D0%90%D1%88%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%B0%D1%86%D1%83%D0%B9%D1%86-Ashkhracuyc-0004-1024x707.jpg
Աշխարհացույց Ashxaracuyc Ашхарацуиц
Это изображение имеет пустой атрибут alt; его имя файла - 5%E2%80%A4-%D4%B1%D5%B7%D5%AD%D5%A1%D6%80%D5%B0%D5%A1%D6%81%D5%B8%D5%B5%D6%81-%D5%80%D5%A1%D5%B5%D5%A1%D5%BD%D5%BF%D5%A1%D5%B6%D5%A5%D5%A1%D5%B5%D6%81-%D5%A8%D5%BD%D5%BF-%D5%B0%D5%AB%D5%B6-%D6%87-%D5%B6%D5%B8%D6%80-%D5%A1%D5%B7%D5%AD%D5%A1%D5%B0%D5%A1%D5%A3%D6%80%D5%A1%D6%81-1024x763.jpg

5․-Աշխարհացոյց-Հայաստանեայց-ըստ-հին-և-նոր-աշխահագրաց

Это изображение имеет пустой атрибут alt; его имя файла - %D5%80%D5%AB%D5%B6-%D5%80%D5%A1%D5%B5%D5%A1%D5%BD%D5%BF%D5%A1%D5%B6%D5%A8-%D5%A8%D5%BD%D5%BF-%D5%BA%D5%A1%D5%BF%D5%B4%D5%A1%D5%A2%D5%A1%D5%B6-%D4%BF%D5%A1%D6%80%D5%A1%D5%BA%D5%A5%D5%BF-%D4%B2%D5%A1%D5%BD%D5%B4%D5%A1%D5%BB%D5%B5%D5%A1%D5%B6%D5%AB.png
Հին Հայաստանը ըստ պատմաբան Կարապետ Բասմաջյանի



Это изображение имеет пустой атрибут alt; его имя файла - Ashxaracuyc-1024x718.jpg
Աշխարհացույց Ashxaracuyc Ашхарацуиц



Это изображение имеет пустой атрибут alt; его имя файла - Asharacuyc-00000000000001-1024x657.jpg
Աշխարհացույց Ashxaracuyc Ашхарацуиц



Это изображение имеет пустой атрибут alt; его имя файла - Grater_Armenia_main-1-1024x544.jpg
Это изображение имеет пустой атрибут alt; его имя файла - Great_Armenia_in_Armenian.gif
Աշխարհացույց Ashxaracuyc Ашхарацуиц’

Աշխարհացույց – Ашхарацуйц – Asharacuyc

Մեծ Հայքի քարտեզը, որը ցույց է տալիս 15 գավառների ներքին սահմանները։ Լոնդոն, 736 թ-Карта Великой Армении с обозначением внутренних границ 15 провинций. Лондон,736 год- Մեծ Հայքի քարտեզը, որը ցույց է տալիս 15 գավառների ներքին սահմանները։ Լոնդոն, 736 թ-Карта Великой Армении с обозначением внутренних границ 15 провинций. Лондон,736 год-
Это изображение имеет пустой атрибут alt; его имя файла - Great_Armenia_in_Armenian.gif
Աշխարհացույց Ashxaracuyc Ашхарацуиц

Աշխարհացույց («Աշխարհացոյց» (նշանակում է «Աշխարհի ատլաս» (քարտեզների ժողովածու)), հայ միջնադարյան աշխարհագրական երկասիրություն։ Կից ունեցել է շուրջ 15 քարտեզ։ Մեզ են հասել «Աշխարհացույցի» քարտեզները նկարագրող ընդարձակ և համառոտ բնութագրեր։ Կազմվել է V դարում (Մովսես Խորենացի) և շարունակվել, թարմացվել VII դարում (Անանիա Շիրակացի)։

Աշխարհացույցում համառոտ թվարկվում է երկի գրման ժամանակ հայտնի երեք մայրցամաքների (Եվրոպա, Ասիա, Լիբիա) երկրները, երբեմն հաղորդվում է հակիրճ տեղեկություններ տվյալ միավորում հանդիպող բուսականության և կենդանական աշխարհի վերաբերյալ։ Հանդիսանում է եզակի աղբյուր Մեծ Հայքի, Վիրքի և Աղվանքի պատմական աշխարհագրության ուսումնասիրության համար, ինչպես նաև արժեքավոր տեղեկություններ է պարունակում այլ երկրների վաղ միջնադարի պատմության և աշխարհագրության վերաբերյալ։

Карта («Ашкарацоиц» (в значении «Атлас мира» (сборник карт)), армянская средневековая географическая библиография. К ней было приложено около 15 карт. До нас дошли обширные и краткие характеристики, описывающие карты «Карты». Составлено в V веке (Мовсес Хоренаци) и продолжено, дополнено в VII веке (Анания Ширакаци).

На карте кратко перечислены страны трех континентов (Европа, Азия, Ливия), известные на момент написания, иногда даны краткие сведения о флоре и фауне, обнаруженных в данной единице. Он является уникальным источником для изучения исторической географии Мец Айка, Вирка и Агванка, а также содержит ценные сведения об истории и географии других стран раннего средневековья.



Map (‘Ashkaratsoits’ (meaning “Atlas of the World” (a collection of maps)), Armenian medieval geographical bibliography. It had about 15 maps attached. Extensive and brief specifications describing the maps of the “Map” have come down to us. Compiled in the 5th century (Movses Khorenatsi ) and continued, updated in the 7th century (Ananias Shirakatsi).

The map briefly lists the countries of the three continents (Europe, Asia, Libya) known at the time of writing, sometimes giving brief information about the flora and fauna found in the given unit. It is a unique source for the study of the historical geography of Mets Hayk, Virk and Aghvank, and also contains valuable information about the history and geography of other countries in the early Middle Ages.

Աշխարհացույց – Ашхарацуйц – Asharacuyc

Աշխարհացույց – Ашхарацуйц – Asharacuyc

Ըստ «Աշխարհացույց»-ի Մեծ Հայքն ունի հետևյալ 15 նահանգներն ու 178 գավառները․-По данным «Стекла», Великий Айк имеет следующие 15 штатов и 178 провинций.-According to “Glass”, Great Hayk has the following 15 provinces and 178 provinces.

  1. Բարձր Հայք, ունի 9 գավառ՝ Դարանաղի, Աղյուն, Մնձուր, Եկեղյաց, Մանանաղի, Դերջան, Սպեր, Շաղագոմ, Կարին։-Высокий Айк имеет 9 провинций: Даранаги, Агюн, Мндзур, Экегяц, Мананаги, Держан, Спер, Шагагом, Карин.-High Hayk has 9 provinces: Daranaghi, Aghyun, Mndzur, Ekeghyats, Mananaghi, Derjan, Sper, Shaghagom, Karin
Это изображение имеет пустой атрибут alt; его имя файла - Bardzr_hayq_location_map.png
  1. Ծոփք (Չորրորդ Հայք), ունի 8 գավառ՝ Խորձյան, Հաշտյանք, Պաղնատուն, Բալահովիտ, Ծոփք (Շահունյաց), Անձիտ, Դեգիք, Գավրեք (Գորեք)։-Цопк (Четвертый Айк), имеет 8 провинций: Хордзян, Хаштянк, Пагнатун, Балаовит, Цопк (Шахуняц), Ансит, Дегик, Гаврек (Горек).-Tsopk (Fourth Hayk), has 8 provinces: Khordzyan, Hashtyank, Paghnatun, Balahovit, Tsopk (Shahunyats), Ansit, Degik, Gavrek (Gorek).



Это изображение имеет пустой атрибут alt; его имя файла - Sophene_Tsopk_location_map-1024x584.png
  1. Աղձնիք, ունի 11 գավառ՝ Անգեղտուն, Նփրկերտ, Աղձն, Քաղ, Կեթիկ, Տատիկ, Ազնվաց ձոր, Երխեթք, Գզեղխ, Սալնո ձոր, Սանասունք (Սասուն)։В состав Агдзника входят 11 провинций: Ангехтун, Нпркерт, Агдзн, Ках, Кетик, Татик, Азнвац дзор, Ерхетк, Гзехх, Сально дзор, Санасунк (Сасун)..-Aghdznik has 11 provinces: Angeghtun, Nprkert, Aghdzn, Qagh, Ketik, Tatik, Aznvats dzor, Yerkhetk, Gzeghkh, Salno dzor, Sanasunk (Sasun).
Это изображение имеет пустой атрибут alt; его имя файла - Aghdzniq_location_map-1024x584.png
  1. Տուրուբերան (Տարոնո աշխարհ), ունի 16 գավառ՝ Խութ, Ասպակունյաց ձոր, Տարոն, Արշամունիք, Մարդաղի, Դասնավորք, Տվարածատափ, Դալառ, Հարք, Վարաժնունիք, Բզնունիք, Երևարք, Աղիովիտ, Ապահունիք, Կորի, Խորխոռունիք։- Турубера (мир Тароно) имеет 16 провинций: Хут, Аспакуняц Дзор, Тарон, Аршамуник, Мардаги, Даснаворк, Тварацатап, Далар, Харк, Варажунник, Бзнуник, Ереварк, Агиовит, Апахуник, Кори, Хорхоруник.-Turubera (Tarono world) has 16 provinces: Khut, Aspakunyats Dzor, Taron, Arshamunik, Mardaghi, Dasnavork, Tvaratsatap, Dalar, Hark, Varazhunnik, Bznunik, Yerevark, Aghiovit, Apahunik, Kori, Khorkhorunik.



Это изображение имеет пустой атрибут alt; его имя файла - Turuberan_location_map-1024x584.png
  1. Մոկք, ունի 8 գավառ՝ Իշայր, Մյուս Իշայր, Իշոց, Առվենից ձոր, Միջա, Մոկք Առանձնակ (Արքայից), Արգաստովիտ, Ջերմաձոր։-Мокк состоит из 8 областей: Ишаир, Мес-Ишаир, Ишоц, Арвениц Дзор, Мия, Мокк Аргаснак (от Арки), Аргастовит, Джермадзор.-Mokk has 8 provinces: Ishair, Mes Ishair, Ishots, Arvenits Dzor, Mija, Mokk Argasnak (from Arka), Argastovit, Jermadzor.



Это изображение имеет пустой атрибут alt; его имя файла - Mokq_location_map-1024x584.png
  1. Կորճայք, ունի 11 գավառ՝ Կորդուք, Կորդրիք Վերին, Կորդրիք Միջին, Կորդրիք Ներքին, Այրտրուանք, Այգառք, Մոթողանք, Որսիրանք, Կարթունիք, Ճահուկ, Փոքր Աղբակ։-Корчайк состоит из 11 провинций: Кордук, Кордрик Верин, Кордрик Средний, Кордрик Внутренний, Айртруанк, Айгарк, Мотоланк, Восиранк, Картуник, Чахук, Покр Агбак.-Korchayk has 11 provinces: Korduk, Kordrik Verin, Kordrik Middle, Kordrik Inner, Ayrtruank, Aigark, Motholank, Vosirank, Kartunik, Chahuk, Pokr Aghbak. Korchayq location map



Это изображение имеет пустой атрибут alt; его имя файла - Korchayq_location_map-1024x584.png
  1. Պարսկահայք, (Նոր Շիրական), ունի 9 գավառ՝ Այլի (Կուռիճան), Մարի, Թրաբի, Արասխ (Ովեա), Ըռնա (Առնա), Տամբեր, Զարեհավան, Զարավանդ, Հեր։-Парскаайк, (Новый Ширакан), имеет 9 провинций: Айли (Куричан), Мари, Траби, Арасх (Овеа), Ырна (Арна), Тамбер, Зарехаван, Зараванд, Хер.-Perskahayk, (New Shirakan), has 9 provinces: Ayli (Kurichan), Mari, Trabi, Araskh (Ovea), Yrna (Arna), Tamber, Zarehavan, Zaravand, Her.
Это изображение имеет пустой атрибут alt; его имя файла - Parskahayq_location_map-1024x584.png
  1. Վասպուրական, ունի 35 գավառ՝ Ռշտունիք, Տոսպ, Բոգունիք, Արճիշակովիտ, Կուղանովիտ, Աղիովիտ, Գառնի, Առբերանի, Բուժունիք, Առնո-ոտն, Անձևացիք, Տրպատունիք, Երվանդունիք, Բուն Մարդաստան, Մարդաստան, Արտազ, Ակե, Աղբակ Մեծ, Անձախի ձոր, Թոռնավան, Ճվաշ-ռոտ, Կրճունիք, Մեծնունիք, Պալունիք, Գուկան, Աղանդ-ռոտ, Պարսպատունիք, Արտաշեսյան, Բաքրան (Մարանդ), Գաբիթյան, Գազրիկյան, Տայգրյան, Վարաժնունիք, Գողթն, Նախճավան։-Васпуракан имеет 35 областей: Рштуник, Тосп, Богуник, Арчаковит, Кугановит, Агиовит, Гарни, Арберани, Буюник, Арно-отн, Аншевацик, Трпатуник, Ервандуник, Бун Мардастан, Мардастан, Артаз, Аке, Агбак Мец, Ансахи Дзор, Торнаван. , Чваш-рот, Крчуник, Мецнуник, Палуник, Гукан, Аганд-рот, Парспатуник, Арташесян, Бакран (Маранд), Габитян, Газрикян, Тайгрян, Варажнуник, Гохтн, Нахчаван.-Vaspurakan has 35 provinces: Rshtunik, Tosp, Bogunik, Archishakovit, Kuganovit, Aghiovit, Garni, Arberani, Bujunik, Arno-otn, Anshevatsik, Trpatunik, Yervandunik, Bun Mardastan, Mardastan, Artaz, Ake, Aghbak Mets, Ansakhi Dzor, Tornavan. , Chvash-rot, Krchunik, Metsnunik, Palunik, Gukan, Aghand-rot, Parspatunik, Artashesyan, Bakran (Marand), Gabityan, Gazrikyan, Taigryan, Varazhnunik, Goghtn, Nakhchavan.



Это изображение имеет пустой атрибут alt; его имя файла - Vaspurakan_location_map-1024x584.png
  1. Սյունիք, ունի 12 գավառ՝ Երնջակ, Ճահուկ, Վայոց ձոր, Գեղաքունի, Սոդք, Աղահեճք, Ծղուկ, Հաբանդ, Բաղք, Զորք, Արևիք, Կովսական։-Сюник состоит из 12 областей: Ернжак, Чахук, Вайоц Дзор, Гегакуни, Содк, Агахечк, Цгук, Хабанд, Багк, Зорк, Аревик, Ковсакан.-Syunik has 12 provinces: Yernjak, Chahuk, Vayots Dzor, Geghakuni, Sodk, Aghahechk, Tsghuk, Haband, Baghk, Zork, Arevik, Kovsakan.
Это изображение имеет пустой атрибут alt; его имя файла - Syunik_province_location_map-1024x584.png
  1. Արցախ, ունի 12 գավառ՝ Մյուս Հաբանդ, Վայկունիք (Ծար), Բերդաձոր, Մեծ Առանք, Մեծ Կվենք, Հարճլանք, Մուխանք, Պիանք, Պարսականք (Պարզվանք), Քուստի, Փառնես, Կողթ։-В Арцахе 12 провинций: Мыс Хабанд, Вайкуник (Царь), Бердадзор, Мец Аранк, Мец Квенк, Харчланк, Муханк, Пианк, Парсаканк (Парзванк), Кусти, Парнес, Кохт.-Artsakh has 12 provinces: Mys Haband, Vaikunik (Tsar), Berdadzor, Mets Arank, Mets Kvenk, Harchlank, Mukhank, Piank, Parsakank (Parzvank), Kusti, Parnes, Koght.
Это изображение имеет пустой атрибут alt; его имя файла - Artsakh_province_location_map-1024x584.png
  1. Փայտակարան, ունի 10 գավառ՝ Հրաքոտ-պերոժ, Վարդանակերտ, Յոթնփորակյան բագինք, Բաղան-ռոտ, Առոս-պիժան, Հանի, Աթշի-Բագավան, Սպանդարան-պերոժ, Որմիզդ-պերոժ, Ալևան։-Пайтакаран имеет 10 провинций: Гракот-перож, Варданакерт, Ётнпоракян багынк, Баган-рот, Арос-пижан, Хани, Атши-Багаван, Спандаран-перож, Ормизд-перож, Алеван.-Paytakaran has 10 provinces: Hrakot-perozh, Vardanakert, Yotnporakyan bagink, Baghan-rot, Aros-pizhan, Hani, Atshi-Bagavan, Spandaran-perozh, Ormizd-perozh, Alevan.
Это изображение имеет пустой атрибут alt; его имя файла - Paytakaran_location_map-1024x584.png
  1. Ուտիք, ունի 8 գավառ՝ Առան-ռոտ, Տռի, Ռոտ-Պարսեան, Աղվե, Տուս-Քստակ, Գարդման, Շակաշեն, Ուտի Առանձնակ:-Утик имеет 8 провинций: Аран-Рот, Три, Рот-Парсеан, Агве, Тус-Кстак, Гардман, Шакашен, Ути Аргаснак.-Utik has 8 provinces: Aran-Rot, Tri, Rot-Parsean, Aghve, Tus-Kstak, Gardman, Shakashen, Uti Aragsnak.
Это изображение имеет пустой атрибут alt; его имя файла - Utik_location_map-1024x584.png
  1. Գուգարք, ունի 9 գավառ՝ Ձորոփոր, Կողբոփոր, Ծոբոփոր, Տաշիր, Թռեղք, Կանգարք, Ջավախք Վերին, Արտահան, Կղարջք։Ըստ լեգենդի Գուգարքը հիմնել ՝ Հայկ նահապետի զարմից Գուշարը-Շարաի որդին:-Гугарк состоит из 9 провинций: Дзоропор, Кохбопор, Цобопор, Ташир, Трехк, Кангарк, Джавахк, Верин, Артахан, Харджк.По легенде, Гугарк был основан сыном Шары – `Гушар-, из зарма Айка Наапета:-Gugark has 9 provinces: Dzoropor, Koghbopor, Tsobopor, Tashir, Treghk, Kangark, Javakhk Verin, Artahan, Khardjk. According to legend, Gugark was founded by the son of Gushar-Shara, a nephew of Hayk Nahapet.
Это изображение имеет пустой атрибут alt; его имя файла - Gugarq_location_map-1024x584.png
  1. Տայք, ունի 8 գավառ՝ Կող, Բերդաց փոր, Պարտիզաց փոր, Ճակք, Բողխա, Ոքաղե, Ազորդաց փոր, Արսեաց փոր։-Тайк состоит из 8 провинций: Кох, Бердац Бор, Партизац Бор, Чакк, Богха, Окаге, Азордац Бор, Арсеац Бор.-Tayk has 8 provinces: Kogh, Berdats Bor, Partizats Bor, Chakk, Boghkha, Okaghe, Azordats Bor, Arseats Bor.
Это изображение имеет пустой атрибут alt; его имя файла - Tayk_location_map-1024x584.png
  1. Այրարատ, ունի 22 գավառ՝ Բասեն, Գաբեղյանք, Աբեղյանք, Հավնունիք, Արշարունիք, Բագրևանդ, Ծաղկոտն, Վանանդ, Շիրակ, Արագածոտն, Ճակատք, Մասյացոտն, Կոգովիտ, Աշոցք, Նիգ, Կոտայք, Մազազ, Վարաժնունիք, Ոստան Հայոց, Ուրծաձոր, Արած, Շարուր դաշտ։-Айрарат имеет 22 области: Басен, Габегянк, Абегянк, Авнуник, Аршаруник, Багреванд, Цахкот, Вананд, Ширак, Арагацотн, Чакатк, Масиацотн, Коговит, Ашоцк, Ниг, Котайк, Мазаз, Варажуник, Востан, Урцадзор, Арац, Шарур Армяне. поле.-Airarat has 22 provinces: Bassen, Gabeghyank, Abeghyank, Havnunik, Arsharunik, Bagrevand, Tsaghkot, Vanand, Shirak, Aragatsotn, Chakatk, Masyatsotn, Kogovit, Ashotsk, Nig, Kotayk, Mazaz, Varazhunik, Vostan, Urtsadzor, Arats, Sharur Armenians. field.
Это изображение имеет пустой атрибут alt; его имя файла - Ayrarat_location_map-1024x584.png

Փոքր Հայք Малая Армения lesser Armenia

Փոքր Հայք Малая Армения Lesser Armenia

սկզբնաղբյուր источники references

❤,Հայկական Լեռնաշխարհ The Armenian Highlands Армянское нагорье العربية- المرتفعات الأرمنية , Армянскае нагор’е, Армянскае нагор’е ‎, Арменско плато , Altiplà d’Armènia, Эрмалойн акъари ,Čeština-Arménská_vysočina,Armenisches Hochlandй,Αρμενικά υψίπεδα ,English Armenian Highlands , Esperanto -Armena Altebenaĵo, Español – Altiplano Armenio, Eesti-Armeenia mägismaa — , Euskara-Armeniar goi-ordokia , فارسی سرزمین کوهستانی ارمنستان , Français – Haut-plateau arménien ,, हिन्दी आर्मीनिया का पठार , Hrvatski Armenska visoravan , Magyar Örmény-felföld — , Italiano – Altopiano armeno,日本語 -アルメニア高原 , ქართული – სომხეთის მთიანეთი, Қазақша Армения таулы үстірті, 한국어 아르메니아 고원, Lietuvių Armėnijos kalnynas , – Ерменска Висорамнина, Nederlands Armeens Hoogland , Norsk nynorsk Det armenske høglandet , Norsk bokmål Det armenske høylandet , Polski Wyżyna Armeńska , Português Planalto Armênio , Srpskohrvatski / Armenska visoravan ,Simple English Armenian Highland — Simple English, Slovenčina Arménska vysočina, Slovenščina Armensko višavje , srpski, Јерменска висораван й, தமிழ தமிழ ஆர்மேனிய மேட்டுநிலங்கள் ,Татарча/tatarça Әрмән таулыгы , Українська Вірменське нагір’я, Oʻzbekcha/ўзбекча Armaniston togʻligi , Tiếng Việt Sơn nguyên Armenia ,中文 亚美尼亚高原

ՀԱՅՔ- Հայաստան Айк -Армения Haiq-Armenia

ՀԱՅՔ- Հայաստան Айк -Армениа Haiq-Armenia

ՀԱՅՔ- Հայաստան Айк -Армениа Haiq-Armenia

Աշխարհացույց Ашхарацуиц Ashxarhacuyc
ՀԱՅՔ- Հայաստան Айк -Армениа Haiq-Armenia

Պատմական Հայաստան – Historical Armenia – Историческая Армения
Հայաստան Հայկական Լեռնաշխարհ – Armenia Armenian Highland – Армения – Армянское нагорье
Հայաստան Հայկական Լեռնաշխարհ – Armenia Armenian Highland – Армения – Армянское нагорье
ՀԱՅՔ- Հայաստան Айк -Армениа Haiq-Armenia

Պատմական Հայաստանը ըստ Բրիտանիկա հանրագիտարանի – Историческая Армения согласно энциклопедии Британика – Historical Armenia according to Encyclopedia Britannica

❤,Հայկական Լեռնաշխարհ The Armenian Highlands Армянское нагорье العربية- المرتفعات الأرمنية , Армянскае нагор’е, Армянскае нагор’е ‎, Арменско плато , Altiplà d’Armènia, Эрмалойн акъари ,Čeština-Arménská_vysočina,Armenisches Hochlandй,Αρμενικά υψίπεδα ,English Armenian Highlands , Esperanto -Armena Altebenaĵo, Español – Altiplano Armenio, Eesti-Armeenia mägismaa — , Euskara-Armeniar goi-ordokia , فارسی سرزمین کوهستانی ارمنستان , Français – Haut-plateau arménien ,, हिन्दी आर्मीनिया का पठार , Hrvatski Armenska visoravan , Magyar Örmény-felföld — , Italiano – Altopiano armeno,日本語 -アルメニア高原 , ქართული – სომხეთის მთიანეთი, Қазақша Армения таулы үстірті, 한국어 아르메니아 고원, Lietuvių Armėnijos kalnynas , – Ерменска Висорамнина, Nederlands Armeens Hoogland , Norsk nynorsk Det armenske høglandet , Norsk bokmål Det armenske høylandet , Polski Wyżyna Armeńska , Português Planalto Armênio , Srpskohrvatski / Armenska visoravan ,Simple English Armenian Highland — Simple English, Slovenčina Arménska vysočina, Slovenščina Armensko višavje , srpski, Јерменска висораван й, தமிழ தமிழ ஆர்மேனிய மேட்டுநிலங்கள் ,Татарча/tatarça Әрмән таулыгы , Українська Вірменське нагір’я, Oʻzbekcha/ўзбекча Armaniston togʻligi , Tiếng Việt Sơn nguyên Armenia ,中文 亚美尼亚高原

Ոչ Վասակի գովք անողներին

ՀԱՅՔ-ՀԱՅԿԱԿԱՆ- ԼԵՌՆԱՇԽԱՐՀԸ-ՀԱՅՈՑ-ԲՆՆՕՐԱՆ
Աշխարհացույց Ashxaracuyc Ашхарацуиц

Նախկին սբ.Գրիգոր քրմերին և նրանց զավակներին,հատկապես Աղբիանոսից տոհմից սբ. Գրիգորըը եպիսկոպոս է ձեռնադրում:

Նույնինիսկ հեթանոսության ժամանակ Պարսկաստանը փորձել է մեզ դավանափոխ անել և ընդունել իր կրակապաշտությունը:

III դ. սկզբներին Իրանում հակամարտություն է սկսվում պարթև Արշակունիների և Պարսից Սասանյան տոհմերի միջև:
Արտաշիր I Սասանյանի (226-240) առաջին ներխուժումը Հայաստան ավարտվել է պարտությամբ:Սակայն նրա որդի՝ Շապուհ առաջին (241-272) օրոք Սասանյան Իրանի հզորացման և Հռոմեական կայսրության թուլացման ժամանակաշրջանում,Հայաստանի վիճակը ծանրացավ:

Հայաստանու,մ Սասանյանները իրենց զավթումները դյուրացնելու նպատակով ձգտում էին Հայերին պարտադրել իրենց կրոնը՝զրադաշտությունը(առաջին հայացքից դա նույն Հայ հեթանոսությունն է բայց կան ահավոր մեծ տարբերություններ-գլխավոր աստվածներն են Արամազդը ու Անահիտ մնացածը այլ է):

Զրադաշտականությունը Պարսկաստանում պետական կրոն հռչակվելուց հետո Սասանյանները բռնի ուժով փորձեցին այն տարածել նաև Հայաստանում:Հատկապես Շապուհի որդու՝ Որմիզդ – Արտաշիրի տարիներին Սասանյաների բռնություննեիր պատճառով կործանվեցին Հայոց հեթանոսական պաշտանմունքի մի շարք սրբություններ:

Շապուհ I -ն իր որդիների անուններով կրակատներ էր հիմնում :Դրանք կառուցվում էին հայոց ազգային տաճարների տեղում,որոնք քանդում էին զրադաշտական մոգերը:

Ըստ Մովսես Խորենացու ՝ Որմիզդ-Արտաշիրը հրամայեց իր սպասավորներին վառել և անշեջ պահել Որմիզդական հուրը Բագավանում գտնվող բագինի մեջ, ավելին ՝ հնում Արմավիրում կանգնեցված և այնտեղից Բագարան,այնուհետև Արտաշատ տեղափոխված արձանները որ Վաղարշակը շինել էր տվել իր նախնիների պատկերով ,Արտաշիրը հրամայում է փշրել:

Նա նաև երկիրը իրեն ենթարկելու նպատակով հրամայել ՝էր Արտաշես I -ի սահմանաքարերի գրությունները փոխել և իր անունով անվանել ՙԱրտաշիրական՚:

Արևորդի և Քրիստոնյա Հայեր լինենք Համերաշխ մենք մեկ ազգի զավակներ ենք :

Մենք Հայկազնունիներ ենք:

Օգտագործված գրականություն՝ Հայոց պատմություն հնագույն ժամանակներից միչև մեր օրերը-Էդուարդ Դանելյան,Աշոտ Մելքոնայան

Հայոց պատմություն հնագույն ժամանակներից միչև մեր օրերը-Էդուարդ Դանելյան,Աշոտ Մելքոնայան

Էթիունի համադաշնություն Союз Этиуни Etiuni union

Էթիունի համադաշնություն Союз Этиуни Etiuni union

Էթիունի համադաշնություն Союз Этиуни Etiuni union

Եվրատեսիլ-2022-ի երգերի մասին -О песнях Евровидения – 2022 About the songs of Eurovision 2022

Եվրատեսիլ-2022-ի երգերի մասին, որոնք ամեն օր լսում են օգտատերերը առցանց։

Հայ երգչուհի Ռոզա Լինի Snap երգը վերջերս լսել են ավելի քան 1 միլիոն 250 հազար անգամ, և դա ավելի քան հնարավոր է մեկ հավելվածում համակցված երգերի ցանկում։

«Երգի մրցույթում» նա մտավ միայն երկրորդ տասնյակում։

//////////////////////////

О песнях Евровидения-2022, которые ежедневно слушают пользователи в режиме онлайн.

Песня Snap певицы из Армении Rosa Linn в июле была прослушана более 1 млн 250 тысяч раз, и это больше чем следующие в списке композиции, вместе взятые!

На «конкурсе песни» она попала лишь во вторую десятку.

///////////////

O pesnyakh Yevrovideniya-2022, kotoryye yezhednevno slushayut polʹzovateli v rezhime onlayn. Pesnya Snap pevitsy iz Armenii Roza Linn nedavno byla proslushana boleye 1 milliona 250 tysyach raz, i eto bolʹshe chem vozmozhno v spiske kompozitsiy, obʺyedinennykh v odnom prilozhenii! Na «konkurse pesni» ona popala lishʹ vo vtoruyu desyatku.

Show more

314 / 5,000

About the songs of Eurovision-2022, which are listened to daily by users online. The song Snap by the singer from Armenia Rosa Lynn has recently been listened to more than 1 million 250 thousand times, and this is more than possible in the list of songs combined in one application! At the “song contest” she only got into the second ten.

Լահմաջո- Ламаджо – Lahmajun

Լահմաջո- Ламаджо – Lahmajun


Լահմաջո- Ламаджо – Lahmajun
Это изображение имеет пустой атрибут alt; его имя файла - %D0%9B%D0%B0%D0%BC%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D0%BE.jpg
Լահմաջո- Ламаджо – Lahmajun

Լամաջո – Ламаджо – Lahmajun

Լամաջո-.լահմաջոն հայերեն մսաշոթն է, որը հայերն են արաբներին սովորեցրել

Լահմաճուն (արաբ․՝ لحم بعجين‎‎, հայ․՝ լոշմիս կամ մսալոշ կամ մսաշոթ), հանրահայտ հայկական ուտելիք։ Լահմաճունը կ՛անուանեն հայկական բիցցա։ Հայկական անուանումը- Լոշմիս։ Ուտելիքին հիմը կը հանդիսանայ բարակ խրթխրթան հացային բլիթ, որու վրայ կը լեցնեն լոլիկ, լոլիկի խիւս, պուլկարական պղպեղ, սոխ, սխտոր, կանաչի, սեւ պղպեղ։ Ճիշդ պատրաստուած լահմաճունը կը կշռէ 150–էն 170 կրամ։ Լահմաճունը Խորհրդային Հայաստան մուտք գործած է 1960-ին հայրենադարձութեամբ՝ Սուրիոյ Հալէպ քաղաքէն:

Հայերեն Բաղադրատոմսը

Խմորը

1.5 բ գոլ ջուր

1 թ գ աղ

2 թ գ շաքարավազ

3-4 բ ալյուր, որ ստացվի մի քիչ պնդոտ, չկպչող խմոր

Միսն ու համեմունքները

550-600 գր աղացած միս (գառան կամ տավարի)

1 գլուխ սոխ

3-4 պճեղ սխտոր, կարող եք ավել

1.5-2 ճ գ տոմատի մածուկ, կարող եք նաև սոուս օգտագործել

2 ճ գ կարմիր պղպեղի մածուկ կամ աջիկա

Աղ, սև ու կարմիր տաքդեղ ըստ համի

Մաղադանոս, կես փունջ

1 բ սառը ջուր, ավելացրեք եթե պետք լինի, կողմնորոշվեք մսով խառնուրդի խտությամբ, պետք է ստացվի թույլ ու փափուկ զանգված

Что означает перевод слово Ламаджо?

Լամաջո – Ламаджо – Lahmajun

Ламаджо
Традиционное армянское блюдо, представляющее из себя тонко раскатанную лепёшку, со слоем фарша. Чаще всего отличается острым вкусом и готовится из телятыни или баранины.
Для приготовления грибов в тесте нам понадобится:
Понадобится:
полкило муки (обязательно просеять);
-один стакан дрожа (можно заменить мацуном кефиром, ряженкой, простоквашей,уксус)
полстакана воды;
соль по вкусу.
В предварительно просеянную горкой муку вливаем мацун с водой, солим и тщательно вымешиваем. Должно получиться тугое, эластичное, не липнущее к рукам тесто. Делим тесто на равные части, из которых скатываем шарики, накрываем полотенцем и даём «отдохнуть».
Тем временем готовим фарш. Для этого полкило телятыни (можно любое другое мясо) перекручиваем в мясорубке дважды вместе с помидорами (или томатной пастой), чесноком и красным перцем, после чего добавляем свежую, мелко порезанную зелень (кинза, базилик, розмарин), солим и перчим по вкусу. Фарш по консистенции должен напоминать сметану, если же получается густовато, то разбавляем томатным соком.
Шарики тонко раскатываем в виде тонких лепёшек, выкладываем фарш по всей поверхности и запекаем на разогретом без масла противне около 10 минут. Подавать, сбрызнув соком лимона.
Рецепт
Тесто
1.5 ст теплой воды
1 ст масло (растительное)
2 ч л соли
1 с т ложки сахара
1 ч л разрыхлитель
3.5-4 ст муки , должно получиться не липкое тесто
Начинка
450-500 г фарш
1 крупный репчатый лук
3-4 зубчика чеснока
1 ст л томатной пасты, можно ещё свежий помидор и перец добавить
2 ст л перечной пасты ( на канале посмотрите как готовить такой перец)
Если есть салса или лечо (томатные соусы) можно добавить 150г
Свежая зелень: кинза, петрушка (150 г)
Специи: красный, чёрный молотый перец, кориандр, зира, паприка и соль

Спасибо!

Lahmajun: an Armenian dish made of bread and spiced minced meat ,with tomato sauce and parsley . Very flavorful and delicious , yet so easy to make.This dish is often called as Middle Eastern or Armenian pizza .I still think the word pizza is not what really describes this specific dish.Traditional Lahmajun Meat Pie Recipe is made with ground lamb,I’ve tried making it with other ground meats such as: beef,turkey, chicken. By far half & half beef with lamb worked the best.When choosing meat for Lahmajun ,make sure to use something with at least 25-30% fat, that way you’ll have really juicy and tasty Lahmajun meat pie .And feel free to use your preferred spices to season the meat.As for the bread part of it,it’s really simple : water,salt ,flour .Of course you can also make it with regular bread dough.Just as pizza, Lahmajun Recipe can be made different sizes: mini, medium or large, just make it at your presence .You can bake it in the oven or in a non stick pan with tide cover.

For the filling:
About 1 Lbs /500 Grams fresh ground lamb (I also make these with ground beef or turkey,or mix both, use whatever you prefer and make sure it’s good quality fresh meat )

About 15 oz /400 grams tomato sauce
1 Tsp tomato paste
1 Tbs red pepper sauce ( I use the hot kind )
1 Large onion coarsely chopped
3-4 garlic cloves
½ Cup fresh chopped parsley

1 Green chili pepper sliced (cleaned from the seeds)
1 Tsp ground black pepper
1 Tsp paprika
½ Tsp cayenne pepper
1 ½ Tsp salt (add more later if needed)

For the dough
1 ½ Cups of warm water
1 Tsp salt
1 Tsp baking powder (optional)
3-4 Cups all purpose flour ,add more needed (the dough has to be soft but not sticky)

Tip:
Lahmajun can be made with the bread dough:to the same recipe add 1 tsp instant yeast, remove baking powder and let the dough rest until doubled in size (in a warm place)

Directions
Start by making the dough

In a mixing bowl combine:3 cups flour,salt and baking powder ,give it a quick mix (I use hands to make this dough,you can also use your mixer with the hook attachment )

Start adding the water and continue mixing until the dough is formed

Add the additional 1 cup flour if needed

Transfer onto floured surface and knead 3-4 minutes

Place the dough into lightly greased bowl

Cover with towel and let it rest while you make the filling

To make the filling

In a food processor combine all the ingredients listed above, except the meat

Puls for a few minutes until smooth without any chunks

Pour the mixture over the meat and mix well

The filling should have smooth paste texture ,like a soft spread

At this point you can preheat oven to 470° F ,if you want the bake them

Or you can bake these on top of the oven,in a non stick pan, covered (my favorite kind)

Making Lahmajun / thin crust pizza
Generously flour your working surface

Divide the dough into small balls ,approx. walnut size (I also make these larger or smaller as you prefer )

Roll out the dough very thin ,use as much flour as you need to help you rolling easier

Shake off any additional flour

Spoon the filling on the dough ,about 1 tablespoon or more

Spread evenly with a spoon,leaving at least ½ inches of the dough plain,just to form the crust,like if you spread tomato sauce on the pizza

If baking in the oven use a lined baking sheet and bake about 7-10 minutes or until the crust is golden color,ready lahmajun should look like a very thin crust pizza

If baking on top of the oven ,cook 3-5 minutes only, until the bottom part is cooked and bubbles start forming on the crust ,make sure you cover it tight while cooking

Ready lahmajun can be folded in half and set on top of each other

You can enjoy it with fresh squeezed lemon juice, some fresh greens or as is

Լամաջո – Ламаджо – Lahmajun

Լամաջո – Ламаджо – Lahmajun
Լամաջո – Ламаджо – Lahmajun
Լամաջո – Ламаджо – Lahmajun
Լամաջո – Ламаджо – Lahmajun

Русско-немецкий учений Герман Абих- переводчик на немецком языке «Das Armenische Hochland(Армянское нагорье)» на територии Царской России

Русско-немецкий учений Герман Абих- переводчик на немецком языке «Das Armenische Hochland(Армянское нагорье)» на територии Царской России

Армянское нагорье родина Армян.Своё название Армянское нагорье получило благодаря тому, что в пределах нагорья находилась историческая область формирования Армянского народа(Армянская Отчиззна( Բնաշխարհ Հայոց)).Армения страна Гор,Нагорев и Високогоре,и по этому Називается Армянское нагорье.Тут образавоалось и веками прадалжалос жизнь Армяснкого Народа.

Армения страна Гор,Нагорев и Високогоре,и по этому Називается Армянское нагорье

Абих_Герман_Вильгельм
На територии Царской России Термин .՝ « Армянское нагорье» впервие было перевдион на немецком языке «Das Armenische Hochland»,определено и закреплено в научной сфере как по названию, так и по территории потомственным арменаведом Русско-немецкий учённый переводчиком Герман Абих в 1843 году. На територии Царской России Термин .՝ « Армянское нагорье» впервие было перевдион на немецком языке «Das Armenische Hochland»,определено и закреплено в научной сфере как по названию, так и по территории потомственным арменаведом Русско-немецкий учённый переводчиком Герман Абих в 1843 году.   Термин “Das Armenische Hochland(Армянское Нагорье-на немецком«нем)” – впервые был перевдион на немецком языке «Das Armenische Hochland» на немецком в 1843-1844 русско-немецким ученым геологом – Германом Абихом. Абих, Герман Вильгельмович — академик Императорской Академии Наук, знаменитый геолог, посвятивший 42 года исследованию Армянское Нагорье; сын прусского горного советника . Герман Абих считался крупным специалистом по Кавказу и Арменовед( «создал геологию Кавказа, до него почти неразработанную») Свою страсть к Армяном он унаследовал от деда и отца. Абих изучал орографию. Российская Империя продвигаясь на Юг, освоив Армянсккое Нагорье, поставила перед собой задачу изучить геологию новых земель, а также территорию Армянского народоа оставалось под контролем других государств, в частности Османской Империи и Персии. Ранней весной 1843 года по высочайшему разрешению Императора России Николая I профессор Абих отправился в 10-месячную командировку в Закавказье.В связи с этим Российской Императорской Академией Наук была организована “экспедиция” под руководством Генриха Абиха, на которую было выделено 5288 рублей серебром, немалая сумма по тем временам. В середине XIX века в Eрeванской губернии эта сумма равнялась 15-летней годовой зарплате наиболее высокооплачиваемых мастеров-каменщиков и каменотесов. До отьезда на Армянсккое Нагорье в январе того же года в Санкт-Петербурге Абих получает предварительные сведения об Армении у известного общественного деятеля, этнографа и агрария барона А.Гекстгаузена, который годом раньше путешествовал по Армении. Там же Абих встречается с новоизбранным 121-м Католикосом Всех армян Нерсесом Аштаракеци и заручается от него рекомендательным письмом к Хачатуру Абовяну, в котором последнему предлагалось оказывать содействие профессору в качестве переводчика. Эта встреча с Католикосом произвела на молодого геолога неизгладимое впечатление и послужила основой для многолетней дружбы как с ним, так и с великим просветителем армянского народа Хачатуром Абовяном.   1843 год. В издательстве Дерптского университета (ныне Тарту, Эстония) на немецком языке выходит монография 37-летнего профессора геологии Германа Вильгельма Абиха «Uber die geologische Natur des Armenische Hoshlandes» («О геологических свойствах Армянского нагорья»). Спустя почти 40 лет, в 1882 году, в Вене, будучи уже всемирно известным ученым, академиком Российской Императорской Академии Наук, Абих публикует фундаментальный труд «Geologie des Armenishen Hochlandes», посвященный общей геологии Армянского нагорья. Согласно современным представлениям, Армянское нагорье охватывает всю территорию современной Армении, Нагорного Карабаха, значительную часть нынешного Турции(Заподной Армении) северо-восточной Турции(Заподной Армении), небольшую западную часть Ирана и южную часть нынешного Грузии, часть нынешного Азербайджана(тогда азербакййджана не было ано вазникло в 1918 год Болшевиками)-Нахиджеван,Утик вплоть до Куры и т.д.Таким образом, благодаря его работам с 1843 года мировое научное сообщество впервые узнало об этой физико-географической единице крупного таксономического ранга общей площадью около 400000 км2, названного так Абихом в честь автохтонного армянского народа, издревле населяющего как данный обширный горный регион, так и его равнинное обрамление. Согласно современным представлениям, Армянское нагорье охватывает всю территорию современной АрменииНагорного Карабаха, значительную часть северо-восточной Турции, небольшую западную часть Ирана и южную часть Грузии.   Во второй половине августа и в начале сентября 1844 года Абих совместно с Абовяном предпринимает три неудачные попытки восхождения на вершину Большого Арарата, которые из-за неблагоприятных метеорологических условий не увенчались успехом. После этой неудачи Абих, тщательно изучив климат данной местности, приходит к выводу, что наиболее благоприятное время для восхождения – вторая половина июля – начало августа или же поздняя осень.   В том же 1844 году Абих, отрываясь от своих геологических изысканий, всесторонне исследует развалины древнеармянской столицы Ани и составляет первый подробный план городища. Результаты этих исследований были изданы в 1879 г. в книге «Пятый Археологический Съезд в Тифлисе». Особое внимание Абих уделял палеонтологии и стратиграфии. За более чем 30-летний период из разных регионов Армянского нагорья им собраны, определены и описаны многочисленные окаменевшие остатки беспозвоночных животных: моллюсков, кораллов, головоногих и т.д., в том числе несколько новых, до того неизвестных науке, видов.] Интересно отметить, что новый вид моллюскообразного плеченогого животного, обнаруженного Абихом в 1868 году в верхнедевонских (374 – 359 млн. лет) осадочных отложениях в окрестностях средневекового монастырского комплекса Нораванк, ученый назвал в честь древнеармянского княжеского рода Орбелянов – Cyrtiopsis (Spirifer) orbelianus Abich. Надгробный хачкар одного из представителей этого рода – Буртела Орбеляна, изваянный выдающимся армянским зодчим и скульптором Момиком в 1339 году, по сей день сохранился в церкви Сурб Аствацацин Нораванского монастырского комплекса. В дальнейшем данный вид моллюска другими исследователями был обнаружен и описан из верхнедевонских осадочных пород Памира, Франции, Бельгии, Польши. Надо отметить, что согласно давнишним традициям в естественнонаучном мире латинские названия ископаемых, как правило, присваиваются, исходя из каких-либо характерных форм той или иной особи, или в честь страны, географической местности, реки, горы и т.д., или известных естествоиспытателей, геологов, географов, зоологов, но никак не в честь исторических личностей. Данный неординарный подход Абиха красноречиво свидетельствует о глубоких исторических знаниях, большой любви и уважении к армянской истории и культуре. Регионально Армянское Нагорье расположено в двух регионах — Заподной Армении и Васточной Армении.Заподная Армения такой же армянский очаг, как и Васточноя Армения. Но если Васточноя Армения сохранил свое армянское население, также приняв беженцев из Западной Армении, то условно говоря Заподная часть Армянского Нагорья его практически лишилась. В отсутствии армянского населения на территории Заподной Армении “турецкой” части Армянского нагорья, этот термин начинает подвергаться эрозии. В последние годы, ведя войну с автохтонной топонимикой Передней Азии Турция пытается переделать, исказить названия не только территорий, но и даже флоры с фауной. Западная Армения, ” часть которая окупиравоно турции” нагорья, сегодня активно позиционируется турками как Восточная Анатолия. Нелогичность этого термина закреплена уже в самом названии.   Исходя из данной политики, необходимо на уровне экспертов, историков, на уровне мировых и отечественных СМИ на регулярной основе, последовательно отстаивать термин “Армянское Нагорье”, не отрицая его расположения в двух исторически сложившихся регионах мира —Заподной Армении и Васточной Армении. Необходимо последовательно обосновывать лживость и нелогичность турецкой топонимики, в конце концов речь идет о мировой истории и ее одной из самых важных частей, которая искажается турками. Интерес к естественным наукам, в частности к геологии, к дальним путешествиям, у уроженца Берлина Отто-Германа Абиха (1806 – 1886) возник еще в юношеские годы под влиянием отца, горного советника Вильгельма Абиха, а также деда по материнской линии, выдающегося немецкого химика Мартина Клапорта (1747 – 1817), и дяди, знаменитого востоковеда, Юлия Клапорта (1783 – 1835). В дальнейшем, уже в качестве студента физико-математического отделения философского факультета Берлинского университета молодому Абиху выпало счастье слушать лекции крупнейших ученых XIX столетия, в том числе Георга Гегеля по философии, Леопольда Ранке по истории, Леопольда фон Буха по геогнозии (так в то время называлась геология), географов Карла Риттера и Александра фон Гумбольдта, прозванного «Аристотелем XIX века». В 1831 году, после окончания университета, молодой ученый защищает диссертацию по минералогии, написанную на латинском языке, и, по настоянию Л.Буха, в 1833 – 1836 годах в Италии изучает действующие и потухшие вулканы – Везувий, Этну, Стромболи и др. С 1841 до зимы 1844 года Абих занимал должность ординарного профессора кафедры геологии и минералогии Дерптского университета. Сегодня невозможно предугадать как бы сложилась дальнейшая карьера молодого преуспевающего профессора в почтенных и уютных стенах восьмого старейшего университета в Европе, однако судьбе было угодно наполнить паруса жизни любознательного ученого ветром странствий и навечно связать его имя с природой и культурой Армянского нагорья и, в первую очередь, с самой знаменитой горой Старого света – библейским Араратом. Овеянная легендами и библейскими сказаниями, высочайшая вершина Большого Арарата, или Масиса (5165 м), издавна, как магнит, манила христианских паломников, путешественников и натуралистов всего мира своей красотой, величием и таинственной неприступностью. Страшное землетрясение 2 июля 1840 г., разрушившее часть склона горы, взбудоражило научное сообщество европейских стран. В те времена, когда многие отрасли геогностической, т.е. геологической, науки были на заре своего формирования, большинство европейских ученых и, в первую очередь, русские исследователи, сильно заинтересовались первопричиной данного явления. Именно для решения данной проблемы Штаб корпуса горных инженеров Российской империи, по рекомендации А.Гумбольдта, обратился к Абиху, уже снискавшему большой авторитет в научных кругах Европы. Ранней весной 1844 года по высочайшему разрешению Императора России Николая I профессор Абих отправился в 10-месячную командировку в Амрнеию и в Закавказье, предварительно получив из Российской казны на экспедиционные нужды 5288 рублей серебром – очень внушительную для того времени сумму. В середине XIX века в Эриванской губернии эта сумма равнялась 15-летней годовой зарплате наиболее высокооплачиваемых мастеров-каменщиков и каменотесов.       27 июля 1845 года небольшая экспедиция, возглавляемая Абихом, в сопровождении помощника Абиха, уроженца Богемии Карла Ценка, топографа Бичугина, переводчика, ученика Абовяна Петроса Шарояна, бывших жителей разрушенной деревни Акори Онана Мартиросова и Симона Саркисова, а также четырех казаков донского 12-го полка предпринимает новую попытку восхождения по юго-восточному склону Большого Арарата. Уже на следующий день в 11 часов утра Абиху удалось осуществить давнишнюю, несбывшуюся мечту своего великого учителя и наставника Александра Гумбольдта. Вершина была покорена. Это было третье по счету документально подтвержденное восхождение на Арарат после пионерской экспедиции Ф.Парротта, Х.Абовяна (1829 год) и выпускника Лазаревского института восточных языков, востоковеда К.Спасского-Автономова (1834 год). Однако на этот раз на вершину впервые ступила нога профессионального геолога. Всестороннее и подробное изучение вершины и ее окрестностей не сразу позволили осторожному в своих научных суждениях ученому однозначно установить первопричину грандиозной катастрофы 1840 года. Лишь несколькими годами позже, после детального анализа имеющихся фактов, Абих пришел к выводу, что это был толчок, спровоцированный тектоническим землетрясением, а не извержением. Землетрясение, в свою очередь, породило громадный селевой вынос, в результате чего армянское село Акори и монастырь Св. Акопа были полностью уничтожены.   Визуальное наблюдение со стороны непосредственных очевидцев так называемого пламени, или «ярко-красного свечения» на вершине горы, обязательного атрибута большинства вулканических извержений, Абих объяснял своеобразным световым эффектом заходящего солнца на фоне облака пыли, поднявшегося при обвале горных пород после сейсмических толчков. Интересно отметить, что до настоящего времени споры о первопричине – тектоническое землетрясение или вулканическое извержение, вероятно, фриотического типа (эруптивный направленный взрыв с выбросом вулканических газов, каменных глыб и пепла), спровоцированное землетрясением – в научном мире не утихают. Однако большинство ученых подтверждают точку зрения Абиха о чисто сейсмогенной первопричине этой катастрофы.       Дальнейшая научная деятельность ученого на Армянском нагорье была чрезвычайно плодотворной и разносторонней и касалась почти всех теоретических и прикладных аспектов геологии и физической географии: палеонтологии, стратиграфии, тектоники, минералогии, литологии, петрографии, геоботаники, орографии, климатологии, гляциологии, четвертичной геологии и гидрогеологии, изучения полезных ископаемых, геологического картирования.   Вклад и актуальность всесторонних естественнонаучных исследований Абиха частично освещены в многочисленных научных монографиях и специальных публикациях, посвященных жизни и творчеству ученого,   А.П.Богданова (1891), П.П.Семенова-Тяньшаньского (1896), В.В.Богачева (1937, 1939), С.П.Волкова и В.В.Тихомирова (1959), К.Н.Паффенгольца (1948, 1972), А.Т.Асланяна (1959), В.П.Ренгартена (1959), А.А.Габриеляна (1964), Э.Г.Малхасяна (1975), Р.А.Мандаляна (2005), Г.У.Мелик-Адамяна и Х.В.Хачанова (2006) и др. Тем не менее, мы не можем вкратце не отметить наиболее пионерские научные разработки этого великого ученого не только для Армянского нагорья, но и для всей мировой геологической науки в целом. Абих практически первым из ученых стоял у истоков сейсмотектоники. Его представления о единой причине горообразовательных процессов, землетрясений, вулканизма и их приуроченности к определенным направлениям горных цепей в дальнейшем были разработаны и усовершенствованы многими его современниками и последователями, в т.ч. крупнейшим российским геологом Иваном Мушкетовым (1850 – 1902) и австрийским геологом, президентом Венской Академии Наук, одним из создателей современной геологии Эдуардом Зюссом (1831 – 1914). Поистине передовыми являются теоретические и практические исследования ученого в области нефтяной геологии. На примере прикаспийской части нинешного азербайджанского республики (азербайджан создали болшевики и Ленин в 1918 году на теритроии Абшеронского палуострово) Абих намного раньше и независимо от американских геологов Т.Хента, Г.Роджерса и У.Лонга впервые в мировой науке установил закономерность скопления нефти в наиболее приподнятых частях осадочных горных пород, в сводовых частях антиклинальных складок. Кроме того, Абих впервые пришел к выводу, что вместилищем нефти являются не подземные пещеры и пустоты с нефтяными озерами, а именно пористые осадочные горные породы, песчаники и т.д. Это важнейшее открытие в дальнейшем блестяще было подтверждено Д.И.Менделеевым. Абих является также одним из первых разработчиков химического направления в петрографии – науке о горных породах. Он еще в 1841 г. разработал и впервые ввел в научный оборот понятие о кислотности горных изверженных пород. Не менее значим вклад ученого в геоморфологию и геологическое картирование. В его исследованиях формы рельефа всегда взаимосвязаны с геологическим строением и вещественным составом горных пород. При графическом изображении разнообразных форм рельефа Абих, будучи прекрасным рисовальщиком, впервые в мире использовал так называемый метод смещенных профилей, на 20 лет опередив своих современников, в том числе известного американского геолога и геоморфолога Карла Джильберта (1843 – 1918).   Серьезное внимание ученый уделял также изучению полезных ископаемых. Благодаря его стараниям было открыто одно из крупнейших марганцевых месторождений в мире – Чиатурское, в Грузии. Во время своих многочисленных экспедиций он непременно посещал действующие и заброшенные рудники и очень подробно исследовал все замеченные им отдельные рудопроявления. Признаки железного оруденения были выявлены ученым практически по всей полосе северо-восточных предгорий Армянского нагорья от Грузии до Карабаха включительно. Особое внимание Абих уделял палеонтологии и стратиграфии. За более чем 30-летний период из разных регионов Армянского нагорья им собраны, определены и описаны многочисленные окаменевшие остатки беспозвоночных животных: моллюсков, кораллов, головоногих и т.д., в том числе несколько новых, до того неизвестных науке, видов. Интересно отметить, что новый вид моллюскообразного плеченогого животного, обнаруженного Абихом в 1868 году в верхнедевонских (374 – 359 млн. лет) осадочных отложениях в окрестностях средневекового монастырского комплекса Нораванк, ученый назвал в честь древнеармянского княжеского рода Орбелянов – Cyrtiopsis (Spirifer) orbelianus Abich. Надгробный хачкар одного из представителей этого рода – Буртела Орбеляна, изваянный выдающимся армянским зодчим и скульптором Момиком в 1339 году, по сей день сохранился в церкви Сурб Аствацацин Нораванского монастырского комплекса. В дальнейшем данный вид моллюска другими исследователями был обнаружен и описан из верхнедевонских осадочных пород Памира, Франции, Бельгии, Польши. Надо отметить, что согласно давнишним традициям в естественнонаучном мире латинские названия ископаемых, как правило, присваиваются, исходя из каких-либо характерных форм той или иной особи, или в честь страны, географической местности, реки, горы и т.д., или известных естествоиспытателей, геологов, географов, зоологов, но никак не в честь исторических личностей. Данный неординарный подход Абиха красноречиво свидетельствует о глубоких исторических знаниях, большой любви и уважении к армянской истории и культуре. Еще одним тому свидетельством можно считать факт названия в честь Армении в 1878 году нового вида ископаемого головоногого Pseudotitanoceras (Nautilus) armeniacum из верхнепермских осадочных отложений, образовавшихся 260 – 251 млн. лет назад, в непосредственной близости знаменитого на весь мир древнеармянского кладбища Старой Джуги, в Нахичеванской области, высокохудожественные надгробные хачкары которого за последние несколько лет варварски были уничтожены азербайджанским республикой. В контексте этого очередного вопиющего акта вандализма данный вид, названный в честь Армении, кроме узкоспециализированного научного значения, приобретает также важнейшее значение для источниковедения и является историческим независимым свидетельством обитания армян в Нахичевани с давних пор, которое еще раз опровергает нелепую теорию некоторых азербайджанских псевдоисториков и фальсификаторов науки (Д.А.Ахундова и др.) о якобы албанском и даже азербайджанском происхождении этих высокохудожественных шедевров. Таким образом, палеонтологическое название, данное Абихом, наряду с ранее известными письменными свидетельствами европейских путешественников – Дж.Ньюбери, Г.Пелшиора, А.Родеса, Шардена, Роберта Кер Портра и др. – об исконно армянских архитектурно-исторических ценностях в Джуге, можно рассматривать как важнейший независимый документ, еще раз подтвердивший факт проживания армян на этой территории с давних пор.   Поистине пионерскими являются естественнонаучные исследования Абиха на территории исторического Арцаха, где до него практически не ступала нога профессионального геолога. Во время своего первого посещения в 1849 году ученый досконально обследовал бассейн р. Тартар и, не устояв перед соблазном, посетил Дадиванк – монастырский комплекс, построенный в 1241 году. Потрясенный красотой этого удивительного памятника, Абих в чисто научной публикации, которая была переведена Л.Н.Марковой в 1873 г., отмечает, что «самый замечательный памятник во всей этой области представляется в боковом ущелье Тертера – это маленький, но хорошо сохранившийся монастырь древнеармянской архитектуры из мелкозернистого габбро». В конце 1950-х годов по маршруту Ереван–Нахичеван–Горис–Бердзор–Шуши–с.Вазгенашен–низовья р.Тертер–Евлах–Тбилиси молодой ученый более обстоятельно изучил геологию Арцаха. На этот раз он проводил более детальные стратиграфо-палеонтологические изыскания, собственноручно собрал большую коллекцию ископаемых окаменелостей. Примечательно, что известный палеонтолог Д.Антула среди ископаемых форм верхнемеловых известняков Карабахского плато, присланных Абихом на определения в Вену, описал новый вид ископаемого брюхоногого моллюска Actaeonella (Volvulinella) armenica, названного так в честь автохтонного армянского народа, издревле населявшего Арцахскую землю.     В летне-осенний сезон 1866 года маститый ученый в очередной раз приступил к всестороннему геологическому изучению южной Армении вчасности – Арцаха. Однако на этот раз Абих, отклоняясь от своего основного маршрута, специально посетил Гандзасарский монастырь, воздвигнутый (1216 – 1238 гг.) стараниями великого хаченского князя Гасан-Джалаляна. Пораженный величием этого культового сооружения Абих отмечает: «…Около деревни Кандзасара… монастырь того же имени лежит в 500 футах выше деревни на плоском фельзито-порфировом хребте. Монастырь этот… был когда-то резиденцией патриархов Армянской провинции Арцах ( прим. авт.). Это один из интереснейших памятников архитектурного искусства цветущей эпохи армянской истории как по своей глубокой древности, так и по оригинальной архитектуре и удивительной сохранности» (1873, с. 48). Восторженный отзыв ученого-энциклопедиста удивительным образом совпадает с профессиональной оценкой известного авторитета в области византийской архитектуры, французского ученого, профессора Сорбоннского и Нансийского университетов Шарля Диля (1859 – 1944). Последний в 1906 году по архитектурным достоинствам причислял крестово-купольную композицию Гандзасарской церкви к семи выдающимся армянским культовым сооружениям наряду с такими шедеврами мировой архитектурной мысли, как церковь св. Рипсиме (618 год) в Эчмиадзине и Анийский кафедральный собор (1001 год). Великий ученый скончался в Вене в июле 1886 г. от банального приступа аппендицита. Согласно завещанию Абиха, его тело было сожжено, а урна с прахом была захоронена в могиле его матери в городе Кобленц. Громадное научное наследие ученого – более чем 200 печатных статей и монографий, неопубликованные рукописи, письма и путевые заметки, архивные материалы и палеонтологические коллекции, хранившиеся в многочисленных архивах и музеях России, Германии и Австрии, к сожалению, изучены отнюдь не в полной мере и требуют серьезного доизучения. Это касается в первую очередь историко-культурного пласта и эпистолярного наследия ученого, которое, в отличие от геологической части, практически никем специально не изучалась и неизвестна широкому кругу читателей. В частности, до сих пор не переведен на русский и армянский языки двухтомник писем ученого, адресованных своим родителям, которые после его смерти были опубликованы в Германии вдовой ученого, дочерью крупнейшего химика Германа Гессе, Аделаидой Абих. Несколько фрагментов многогранного эпистолярного наследия Абиха дошли до армянского читателя благодаря усилиям Альберта Мушегяна. Таким образом, Г.Абих является одним из пионеров в изучении неживой природы и культуры Армении и Арцаха, многие научные положения и выводы которого не потеряли своей актуальности и по сей день.   В дальнейшем термин «Армянское нагорье» как самостоятельная орографическая единица был введен в широкий научный оборот и принимался такими крупнейшими естествоиспытателями, географами и путешественниками второй половины XIX–XX вв., как Э.Зюсс, Г.Линч, Ф.Освальд, А.Воейков, Ф.Левинсон-Лессинг, А.Ляйстер, А.Рейнгардтен, Н.Короновский, С.Матвеев, Ф.Махачек, Е.Милановский и др. К настоящему времени термин фигурирует во всех энциклопедиях и географических справочниках мира. В дальнейшем термин «Армянское нагорье», как самостоятельная орографическая единица был введен в широкий научный оборот и принимался такими крупнейшими естествоиспытателями, географами и путешественниками второй половины XIX–XX вв., как Э.Зюсс, Г.Линч, Ф.Освальд, А.Воейков,  Ф.Левинсон-Лессинг, А.Ляйстер, А.Рейнгардтен, Н.Короновский, С.Матвеев, Ф.Махачек, Е.Милановский и др.    Вклад и актуальность всесторонних естественнонаучных исследований Абиха частично освещены в многочисленных научных монографиях и специальных публикациях, посвященных жизни и творчеству ученого, А.П.Богданова (1891), П.П.Семенова-Тяньшаньского (1896), В.В.Богачева (1937, 1939), С.П.Волкова и В.В.Тихомирова (1959), К.Н.Паффенгольца (1948, 1972).    К настоящему времени термин фигурирует во всех энциклопедиях и географических справочниках мира. Выходит, эту когорту учёных тоже подкупила богатая армянская диаспора. В большом неведении находятся и,  должны быстро познакомится с опусами Гусейнова составители «Энциклопедии Британика», американское космическое агентство NASA, которые тоже ошибаются и называют «Армянским нагорьем» то, что азербайджанское.     И наконец перестаньте нервировать господина  Гусейнова, называя Восточный Тавр- Армянским(22).   Абих страшно не нравится алтайским огузам, так же  из-за  факта  названия в честь Армении в 1878 году,  нового вида ископаемого головоногого Pseudotitanoceras (Nautilus) armeniacum из верхнепермских осадочных отложений, образовавшихся 260 — 251 млн. лет назад, в непосредственной близости знаменитого на весь мир древнеармянского кладбища Старой Джуги, в Нахичеванской области, высокохудожественные надгробные хачкары которого за последние несколько лет варварски были уничтожены Азербайджаном.        В контексте этого очередного вопиющего акта вандализма данный вид, названный в честь Армении, кроме узкоспециализированного научного значения, приобретает также важнейшее значение для источниковедения и является историческим независимым свидетельством обитания армян в Нахичевани с давних пор, которое еще раз опровергает нелепую теорию некоторых азербайджанских псевдоисториков и фальсификаторов науки (Д.А.Ахундова и др.) о якобы албанском и даже азербайджанском происхождении этих высокохудожественных шедевров. Таким образом, палеонтологическое название, данное Абихом, наряду с ранее известными письменными свидетельствами европейских путешественников – Дж.Ньюбери, Г.Пелшиора, А.Родеса, Шардена, Роберта Кер Портра и др. – об исконно армянских архитектурно-исторических ценностях в Джуге, можно рассматривать как важнейший независимый документ, еще раз подтвердивший факт проживания армян на этой территории с давних пор.    В  1866 году Абих, отклоняясь от своего основного маршрута, специально посетил Гандзасарский монастырь, воздвигнутый (1216 – 1238 гг.) стараниями великого хаченского князя Гасан-Джалаляна. Пораженный величием этого культового сооружения Абих отмечает: «…Около деревни Кандзасара… монастырь того же имени лежит в 500 футах выше деревни на плоском фельзито- порфировом хребте. Монастырь этот… был когда-то резиденцией патриархов Армянской провинции Арцах . Это один из интереснейших памятников архитектурного искусства цветущей эпохи армянской истории как по своей глубокой древности, так и по оригинальной архитектуре и удивительной сохранности»., Восторженный отзыв ученого-энциклопедиста удивительным образом совпадает спрофессиональной оценкой известного авторитета в области византийской архитектуры, французского ученого, профессора Сорбоннского и Нансийского университетов Шарля Диля (1859 – 1944). Последний в 1906 году по архитектурным достоинствам причислял крестово-купольную композицию Гандзасарской церкви к семи выдающимся армянским культовым сооружениям наряду с такими шедеврами мировой архитектурной мысли, как церковь св. Рипсиме (618 год) в Эчмиадзине и Анийский кафедральный собор (1001 год).     ермин на армянском «арм.-Հայկական Լեռնաշխարհ или Հայկական Բարձրավանդակ или Հայկական Բնաշխարհ(Армянское нагорье)»как определение места, где находятся Восточная и Западная Армения, впервые ввел армянсккий ученый Мовсес Хоренаци,затем Лео,Хевонд и тд.     Лео обращал внимание, что с юго-востока, со стороны Ирана нагорье прорезается широкой долиной Аракса, представляющей собой торную дорогу захватчиков, ведущую к самым стенам политических и религиозных центров армянства в Араратской долине. Нжде писал, что система бассейнов рек Нагорья направлена в 4 разные стороны – на Восток (Аракс), на Запад (Галис, Гайлгет), на Юг (Тигр, Евфрат), на Север (Чорох, Кура с притоками) – тем самым устремляя потоки населения и торговли во вне, на периферию, а не в центр нагорья.   Термин на Русском«нем.-Армянское нагорье как определение места, где находятся Восточная и Западная Армения, встречаетца.` 1)Эпос “Илья Муромец и Святогор”- Он ко тым горам да Араратским” По Святым горам да Араратским А поехали они да по Святым горам
По святым горам да Араратским”  

Հայաստանի Պատմական քարտեզներ – 亞美尼亞歷史地圖 – Исторические карты Армении – Historical maps of Armenia – Историјске карте Јерменије

Հայաստանի Պատմական քարտեզներ – 亞美尼亞歷史地圖 – Исторические карты Армении – Historical maps of Armenia – Историјске карте Јерменије

Հայաստանի Պատմական քարտեզներ – 亞美尼亞歷史地圖 – Исторические карты Армении – Historical maps of Armenia – Историјске карте Јерменије

Հայաստանի Պատմական քարտեզներ – 亞美尼亞歷史地圖 – Исторические карты Армении – Historical maps of Armenia – Историјске карте Јерменије

Հայաստանի Պատմական քարտեզներ – 亞美尼亞歷史地圖 – Исторические карты Армении – Historical maps of Armenia – Историјске карте Јерменије

Հայաստանի Պատմական քարտեզներ – 亞美尼亞歷史地圖 – Исторические карты Армении – Historical maps of Armenia – Историјске карте Јерменије

Հայաստանի Պատմական քարտեզներ – 亞美尼亞歷史地圖 – Исторические карты Армении – Historical maps of Armenia – Историјске карте Јерменије

Հայաստանի Պատմական քարտեզներ – 亞美尼亞歷史地圖 – Исторические карты Армении – Historical maps of Armenia – Историјске карте Јерменије


Հայաստանի Պատմական քարտեզներ – 亞美尼亞歷史地圖 – Исторические карты Армении – Historical maps of Armenia – Историјске карте Јерменије

Հայաստանի Պատմական քարտեզներ – 亞美尼亞歷史地圖 – Исторические карты Армении – Historical maps of Armenia – Историјске карте Јерменије

Հայաստանի Պատմական քարտեզներ – 亞美尼亞歷史地圖 – Исторические карты Армении – Historical maps of Armenia – Историјске карте Јерменије
Հայաստանի Պատմական քարտեզներ – 亞美尼亞歷史地圖 – Исторические карты Армении – Historical maps of Armenia – Историјске карте Јерменије

Հայաստանի Պատմական քարտեզներ – 亞美尼亞歷史地圖 – Исторические карты Армении – Historical maps of Armenia – Историјске карте Јерменије