Հայկ Նահապետ – 2492 մթա Հայոց ձորի Ճակատամարտ – Айк Наапет – 2492 г. до н.э. Битва при Айоц Дзоре – Hayk Nahapet – 2492 BC Battle of Hayots Dzor-ჰაიკ ნაჰაპეტი და აიოც ძორის ბრძოლა (ძვ. წ. 2492 წ.)

Հայկ Նահապետ – 2492 մթա Հայոց ձորի Ճակատամարտ – Айк Наапет – 2492 г. до н.э. Битва при Айоц Дзоре – Hayk Nahapet – 2492 BC Battle of Hayots Dzor-ჰაიკ ნահապეტი და აიოც ძორის ბრძოლა (ძვ. წ. 2492 წ.)

Հայկ Նահապետ – 2492 մթա Հայոց ձորի Ճակատամարտ – Айк Наапет – 2492 г. до н.э. Битва при Айоц Дзоре – Hayk Nahapet – 2492 BC Battle of Hayots Dzor

Հայկ Նահապետ և Հայոց ձորի ճակատամարտ (մ.թ.ա. 2492)

Հայկ Նահապետը հայ ժողովրդի լեգենդար նախահայրն ու հիմնադիրն է, ազատության և անկախության խորհրդանիշը։ Համաձայն հայոց ավանդական պատմության (մասնավորապես՝ Մովսես Խորենացու «Հայոց պատմության»)՝ Հայկը չկամեցավ հնազանդվել բռնակալ արքա Բելին (Նեբրովթին) և իր տոհմով, որդիներով, դուստրերով ու մոտ երեք հարյուր զինված կտրիճներով հեռացավ Միջագետքից՝ հաստատվելով Վանա լճի ավազանում։

Բելը մեծ զորքով շարժվեց Հայկի դեմ՝ նրան ստորադասելու նպատակով։ Մ.թ.ա. 2492 թվականի օգոստոսի 11-ին Վանա լճի արևելյան ափին՝ Հայոց ձոր տեղանքում, տեղի ունեցավ վճռական ճակատամարտ։

Ճակատամարտի ընթացքը. Թեև Բելն ուներ թվային գերակշռություն, հայկական զորքն առանձնանում էր բարձր մարտական ոգով։ Ճակատամարտի վճռական պահին Հայկ Նահապետն իր երկթևյան նետով խոցեց և սպանեց ամբարտավան Բելին՝ անցք բացելով նրա զրահի միջով։ Բելի մահից հետո թշնամական բանակը խուճապի մատնվեց և փախուստի դիմեց։
Նշանակություն. Այս հաղթանակով հիմք դրվեց հայոց պետականությանը և անկախությանը։ Հայոց հին տոմարում այս օրը համարվում է Նոր տարվա՝ Ամանորի (Բահլի) սկիզբը, և հայկական լրացուցիչ օրացույցով այն նշվում է որպես Հայոց Ազգային Բանակի կամ Նահապետական հաղթանակի օր։

Айк Наапет и Битва при Айоц Дзоре (2492 г. до н.э.)

Айк Наапет — легендарный прародитель и основатель армянского народа, символ свободы и независимости. Согласно традиционной армянской истории (в частности, «Истории Армении» Мовсеса Хоренаци), Айк отказался подчиняться тираническому царю Бэлу (Нимроду) и вместе со своим родом, сыновьями, дочерьми и примерно тремястами вооруженными воинами переселился из Месопотамии, обосновавшись в районе озера Ван.

Бёл двинулся с огромным войском против Айка, чтобы подчинить его своей воле. 11 августа 2492 г. до н.э. на восточном берегу озера Ван, в местности Айоц Дзор (Армянское ущелье), произошло решающее сражение.

Ход сражения: Несмотря на численное превосходство армии Бёла, армянские воины отличались высочайшим боевым духом. В решающий момент сражения Айк Наапет своей трехперой стрелой пробил панцирь и поразил надменного Бёла навылет. После гибели предводителя вражеское войско охватила паника, и оно обратилось в бегство.
Значение: Эта победа заложила основу армянской государственности и независимости. В древнеармянском календаре этот день ознаменовал начало Нового года (Аманор), а в современной традиции он отмечается как важная дата национальной памяти и свободы.

Hayk Nahapet and the Battle of Hayots Dzor (2492 BC)

Hayk Nahapet is the legendary patriarch and founding father of the Armenian nation, serving as an enduring symbol of freedom and independence. According to traditional Armenian historiography (notably Movses Khorenatsi’s History of the Armenia), Hayk refused to submit to the tyrannical king Bel (Nimrod). He gathered his family, sons, daughters, and around three hundred armed warriors, leaving Mesopotamia to settle in the region around Lake Van.

Bel marched against Hayk with a vast army to force his subjugation. On August 11, 2492 BC, on the eastern shore of Lake Van in an area known as Hayots Dzor (the Armenian Gorge), a decisive battle took place.

The Course of the Battle: Although Bel possessed a numerical advantage, the Armenian forces fought with exceptional valor and high morale. At a critical moment in the battle, Hayk Nahapet drew his longbow and pierced arrogant Bel’s armor with a custom arrow, striking him dead. Upon Bel’s death, the enemy army panicked and fled in disarray.
Significance: This victory laid the foundation for Armenian statehood and freedom. In the ancient Armenian calendar, this historic date marked the beginning of the New Year (Amanor) and remains celebrated as a symbol of Armenian resilience and national identity.

ჰაიკ ნահაპეტი და ჰაոց ձორის ბრძოლა (ძვ. წ. 2492)

ჰაიკ ნահապეტი არის სომეხი ხალხის ლეგენდარული წინაპარი და დამაარსებელი, თავისუფლებისა და დამოუკიდებლობის სიმბოლო. სომხური ტრადიციული ისტორიის (კერძოდ, მოვსეს ხორენაცის „სომხეთის ისტორიის“) თანახმად, ჰაიკმა არ ისურვა დამორჩილებოდა ტირან მეფე ბელს (ნებროთს) და თავისი ტომით, ვაჟებით, ქალიშვილებითა და დაახლოებით სამი ასეული შეიარაღებული მებრძოლით შუამდინარეთიდან წამოვიდა და ვანის ტბის აუზში დასახლდა.

ბელი დიდი ჯარით დაიძრა ჰაიკის წინააღმდეგ მის დასამორჩილებლად. ძვ. წ. 2492 წლის 11 აგვისტოს ვანის ტბის აღმოსავლეთ სანაპიროზე, ჰაոց ձոր-ის (ჰაոց ձոր) ადგილვარდნილობაში, გადამწყვეტი ბრძოლა გაიმართა.

ბრძოლის მიმდინარეობა: მიუხედავად იმისა, რომ ბელს რიცხობრივი უპირატესობა ჰქონდა, სომხური ჯარი გამოირჩეოდა მაღალი საბრძოლო სულით. ბრძოლის გადამწყვეტ მომენტში ჰაიკ ნահապետმა თავისი ორფრთიანი ისრით დაჭრა და მოკლა ამპარტავანი ბელი, რომლის ჯავշანშიც ნასვრეტი გააკეთა. ბელის სიკვდილის შემდეგ მტრის არმია პანიკაში ჩავარდა და გაქცევას მიმართა.

მნიშვნელობა: ამ გამარჯვებით საძირკველი ჩაეყარა სომხურ სახელმწიფოებრიობასა და დამოუკიდებლობას. სომხურ ძველ კალენდარში ეს დღე ახალი წლის – ამანორის (ბაჰლის) დასაწყისად ითვლება, ხოლო სომხური დამატებითი კალენდრით ის აღინიშნება, როგორც სომხეთის ეროვნული არმიის ან ნահაპეტური გამარჯვების დღე.

Հայկ Նահապետ -Հայկի եւ Բելի պայքարը – Hayk

Հայկ Նահապետ – Айк Наапет – Hayk Nahapet

Потомками Айка были Айкиды — династия легендарных царей и родовладык Армении

Hayk’s descendants were Aikids – a dynasty of legendary kings and ancestors of Armenia

Согласно традиции, от праотца Айка и его потомков, произошли многие княжеские роды. От Хора вели свою родословную Хорхоруни, от Манаваза: Манавазиан, Безнуниан, Басен, Уордуни. Также от Айка и его потомков вели родословную Сисакяны, Бзнуни, Мандакуни, Ангехеа, Варажнуни, Апахуни, Арраншахи и другие !

According to tradition, many princely families originated from the forefather Hayk and his descendants. Horhoruni had their ancestry from Horus, from Manavaz: Manavazian, Beznunian, Basen, Uarduni. Also, from Hayk and his descendants, the genealogy of Sissakyans, Bznuni, Mandakuni, Angehea, Varazhnuni, Apakhuni, Arranshahi and others was led!

А́йк (арм. Հայկ) или Айк Наапет (арм. Հայկ Նահապետ), Айк Дюцазн (арм. Հայկ Դյուցազն) — легендарный прародитель армянского народа, а также основоположник легендарной династии Айказуни. Согласно христианской традиции, является одним из потомков библейского Торогма.

Hayk (Հայկ) or Hayk Naapet (Հայկ Նահապետ), Hayk Dutsazn (Հայկ Դյուցազն) is the legendary progenitor of the Armenian people, as well as the founder of the legendary Haykazuni dynasty. According to Christian tradition, he is one of the descendants of the biblical Thorogm.

Հայասա – Հայք – Айаса – Айк – Hayasa – Hayq

По христианской легенде (которую приводит Мовсес Хоренаци — автор «Истории Армении»), потомок Ноя Айк (Гайк) поднял в Вавилоне восстание против тирана Бэла и вернулся в Армению, восстановил Армянскоe царство .

According to the Christian legend (cited by Movses Khorenatsi – the author of the History of Armenia), Noah’s descendant Hayk (Hayk) raised an uprising in Babylon against the tyrant Bel and returned to Armenia, restored the Armenian kingdom.

Айк (2492 ) – Наапет-патриарх армян, основатель династии Айказуни.
Согласно традиционному армянскому летоисчислелнию, жил в 26-25 веках до нашей эры. 11 августа 2492 года победил в Дюцазнамарте – в сражении против месопотамского тирана Бэла.
Ниже годы правления согласно “Хронологической Таблице” Микаэла Чамчяна, которые не всегда совпадают с армянским леточисчислением (от даты Дюцазнамарта)

Hayk (2492) – Nahapet-patriarch of Armenians, founder of the Haykazuni dynasty.
According to the traditional Armenian chronology, he lived in the 26-25 centuries BC. On August 11, 2492, he won at Dutsaznamart – in a battle against the Mesopotamian tyrant Bel.
Below are the years of reign according to the “Chronological Table” of Mikael Chamchyan, which do not always coincide with the Armenian chronology (from the date of Dutsaznamart)

Легенда

Согласно древнеармянской мифологии, самоназвание армян «хай» (hay) происходит от имени великана Айка. По преданию, Айк летом 2492 года до нашей эры[2] перешёл из Месопотамии на побережье Вана, во главе с 300 мужами и их семьями. Айк основал армянское государство и начертил его границы вокруг трёх озёр: Ван, Урмия и Севан, а все вместе — вокруг горы Арарат. Правитель Вавилона, тиран Бэл вторгается в созданное Айком царство, и 11 августа 2492 года до нашей эры, в местечке Айоц дзор (бук. «долина Айка») между ними происходит сражение. В этом сражении Айк убивает Бэла выстрелом из лука. Труп Бэла, убитого армянским царём, подняли на вершину горы и сожгли. По воле бога оставшийся от него пепел превратился в воду, а воины Бэла и караваны его верблюдов от страха окаменели. Айк становится основоположником Армянского царства. Сам он обожествляется у армян и народ, начинает называть себя словом «хай», подчеркивая свою родословную от легендарного исполина. Перед смертью Айк дарует власть в стране своему старшему сыну — Араманьяку. От имени одного из его правнуков — Арама — происходят разные производные формы, которыми называют этот народ его соседи: армани, армяне, армены, аримы, эрмени и т. д.. 11 августа считается у армян началом национального календаря и этот день до сих пор является у армян днём всенародного праздника Навасарда — армянского нового года.

Legend

According to ancient Armenian mythology, the self-designation of the Armenians “hay” comes from the name of the giant Hayk. According to legend, Hayk in the summer of 2492 BC [2] moved from Mesopotamia to the coast of Van, led by 300 men and their families. Hayk founded the Armenian state and drew its borders around three lakes: Van, Urmia and Sevan, and all together around Mount Ararat. The ruler of Babylon, the tyrant Bel invades the kingdom created by Hayk, and on August 11, 2492 BC, in the town of Hayots Dzor (literally “Hayk’s valley”) a battle takes place between them. In this battle, Ike kills Bel with a bow shot. The corpse of Bel, who was killed by the Armenian king, was lifted to the top of the mountain and burned. By the will of God, the ash remaining from him turned into water, and Bel’s warriors and his camel caravans were petrified with fear. Hayk becomes the founder of the Armenian Kingdom. He himself is deified among the Armenians and the people, begins to call himself the word “hai”, emphasizing his ancestry from the legendary giant. Before his death, Hayk grants power in the country to his eldest son, Aramaniak. On behalf of one of his great-grandsons – Aram – various derivative forms originate, which their neighbors call this people: Armani, Armenians, Armenians, Arims, Ermeni, etc. August 11 is considered the beginning of the national calendar among Armenians and this day is still is the day of the national holiday of Navasard – the Armenian New Year among Armenians.

2492-Битва Айоц Дзора-битва Айка и бела

«Патриарх Хайк», художник М. Овнатанян (1779–1846)

Потомками Айка были Айкиды — династия легендарных царей и родовладык Армении.-

Согласно традиции, от праотца Айка и его потомков произошли многие княжеские роды. От Хора вёл свою родословную род Хорхоруни, от Манаваза: Манавазиан, Безнуниан, Басен, Уордуни (считается, что все эти три рода погибли в усобицах после Трдата, кроме Басенов, которых раньше называли Пасьяны). Также от Айка и его потомков вели родословную Сисакяны, Бзнуни, Мандакуни, Ангехеа, Варажнуни, Апахуни, Арраншахи и другие

смысление и толкование преданий –

В легенде присутствует ряд фактов и персон, связанных с Урарту: Хайк Наапет иногда отождествляется с богом Халди; основание Вана Семирамидой[8], урартский царь Арама, толкуются Хоренаци в контексте армянской истории. Такое толкование «истории Араратского мира» было широко принято и в последующие века:

«Из Династии Гайка от наследников его родился Арай, прозванный на армянском языке гехецик, то есть прекрасным или благообразным. Именем Арая, в память его, названа высочайшая гора в Армении Араратом, толико известная в Священном Писании, где упоминается гора Арарат и страна Араратская, как древнейшее государство Армении»

Hayk’s descendants were Aikids – a dynasty of legendary kings and ancestors of Armenia

– According to tradition, many princely families originated from the forefather Hayk and his descendants. The family of Horhoruni led its ancestry from Horus, from Manavaz: Manavazian, Beznunian, Basen, Warduni (it is believed that all these three clans perished in strife after Trdat, except for the Basens, who were formerly called Pasyany). Also, from Hayk and his descendants, the genealogy of Sissakyans, Bznuni, Mandakuni, Angehea, Varazhnuni, Apakhuni, Arranshahi and others was led

meaning and interpretation of legends

The legend contains a number of facts and persons connected with Urartu: Haik Nahapet is sometimes identified with the god Khaldi; the founding of Van by Semiramis [8], the Urartian king of Aram, is interpreted by Khorenatsi in the context of Armenian history. This interpretation of the “history of the Ararat world” was widely accepted in the following centuries:

“From the Hayk Dynasty, from his heirs, Arai was born, nicknamed Gehetsik in Armenian, that is, beautiful or noble. The highest mountain in Armenia, Ararat, is named after Arai, in his memory, just known in the Holy Scriptures, where Mount Ararat and the country of Ararat are mentioned as the most ancient state of Armenia “

— (с. 26-27)