Թաքնված արմատներ. Թրքացած հայությունը վերադարձ դեպի տուն – Забытые корни: Путь от отуречивания к армянской идентичности – Lost Heritage: The Journey from Turkification Back to Armenian Origins

Բնօրրանի միասնական արմատը. Մեծ վերադարձ դեպի հայկական ակունքներ

Մերձավոր Արևելքի և Կովկասի պատմությունը լի է ողբերգություններով և բռնի ուծացմամբ։ Սակայն այսօր քողը պատռվում է։ Մենք ականատես ենք լինում մի եզակի քաղաքակրթական գործընթացի. համշենցիները, զազաները, դերսիմցիները,ալևիները, ուդիները, թաթերն ու թալիշները սկսում են գիտակցել այն, ինչ դարեր շարունակ փորձել են ջնջել նրանց հիշողությունից՝ իրենց անքակտելի կապը հայ էթնոսի և Հայկական լեռնաշխարհի հետ։

  1. Գենետիկ կոդը, որը հնարավոր չէ խաբել Գիտությունը հաստատում է՝ արյունը քաղաքականությունից ուժեղ է։ ԴՆԹ հետազոտությունները ցույց են տալիս, որ լեռնաշխարհի բնակչությունը պահպանել է գենետիկ կայունություն վերջին 5000 տարվա ընթացքում։ Թրքացումն ու ուծացումը միայն արտաքին դիմակներ էին՝ գոյատևման համար, սակայն ներսում յուրաքանչյուրը կրում է հայ նախնու կոդը։
  2. Դերսիմ և Զազաներ. Թաքնված հայություն Դերսիմը միշտ եղել է հայկական ոգու ամրոց։ Ալևիական սրբավայրերը հիմնականում հայկական վանքերի հիմքերն են, իսկ նրանց ծեսերը (խաչի պաշտամունք, գինու օգտագործում) փաստում են քրիստոնյա հայկական անցյալը։ Զազաների ընտանիքներում մինչ օրս ապրում են լեգենդներ «հայ տատիկների» մասին։
  3. Ուդիներ և Թաթեր. Արևելքի ժառանգները

Ուդիներ. Հնագույն ժողովուրդ, որի հոգևոր կյանքը դարերով կապված է եղել Հայ Եկեղեցու հետ։ Նրանց վերադարձը ակունքներին՝ հայկական քաղաքակրթական դաշտի վերականգնումն է։

Թաթեր. Խմբեր, որոնց մշակութային կոդը հագեցած է հայկականությամբ։ Շատ թաթեր պատմականորեն եղել են հայախոս քրիստոնյաներ, ովքեր ժամանակի ընթացքում փոխել են լեզուն, բայց ոչ ինքնությունը։

Եզրակացություն. Ճանապարհ դեպի ընդհանուր տուն Մենք տարբեր ժողովուրդներ չենք, մենք մեկ հզոր հայկական ծառի ճյուղերն ենք։ Վերադարձը հայկական արմատներին միակ ուղին է՝ փրկվելու օտարի ձուլման կաթսայում անհետանալուց։ Հայաստանը հոգևոր և արյունակցական կենտրոն է բոլոր նրանց համար, ում երակներում հոսում է Լեռնաշխարհի արյունը։

Единый корень Нагорья: Великое возвращение к армянским истокам

История Ближнего Востока и Кавказа полна трагедий, насильственного разделения и навязанного забвения. Но сегодня пелена спадает. Мы становимся свидетелями уникального цивилизационного процесса: хамшенцы, зазы, дерсимцы,алевиты, удины, таты и талыши начинают осознавать то, что веками пытались стереть из их памяти — их неразрывную связь с армянским этносом и Армянским нагорьем.

Генетический код, который невозможно обмануть

Современная наука подтверждает: кровь сильнее политики. Генетические исследования показывают, что население Армянского нагорья обладает уникальной стабильностью на протяжении последних 5000 лет.

Зазы и дерсимцы: ДНК-маркеры этих групп показывают практически полное совпадение с армянским генотипом.

Хамшенцы: Будучи армянами-мусульманами, они сохранили в своей крови тот же «код», что и их христианские братья. Ассимиляция (отуречивание) была лишь внешней маской, навязанной для выживания, но внутри каждого представителя этих народов живет армянский первопредок.

Дерсим: Армянский оплот под завесой тайны

Дерсим — это особая страница. так как именно здесь нашли убежище тысячи армян после 1915 года, растворившись среди местных алевитов.

Алевитские святыни — это в большинстве своем фундаменты древних армянских монастырей.

Обряды дерсимцев (почитание креста, использование вина, празднование аналогов армянских праздников) прямо доказывают их христианское, армянское прошлое.

Удины и Таты: Наследники христианского Востока

Эти народы являются живым мостом между древней Арменией и восточными регионами Кавказа:

Удины: Один из древнейших народов, чья духовная жизнь веками была неразрывно связана с Армянской церковью. Их литургическая традиция, письменность и культура — это прямое продолжение армяно-албанского христианского союза. Возврат удин к своим истокам — это восстановление целостности армянского цивилизационного пространства на Востоке.

Таты: Группа, чья история полна загадок, но культурный код которой пропитан армянским влиянием. Многие татские общины исторически были христианами-армянами, которые в силу политических обстоятельств сменили язык, но сохранили армянское самосознание и веру (армяно-таты).

Зазы и Талыши: Память о «христианских дедах»

Зазы: В каждой второй семье заза живут легенды о бабушках-армянках, спасенных в годы Геноцида. Сегодняшнее пробуждение заза — это не просто поиск этничности, это возвращение к истинному «Я».

Талыши: Древний народ, чей путь к свободе лежит через стратегический и культурный союз с Арменией. Их формирование проходило в теснейшем контакте с армянским этносом, что сделало их естественными союзниками в борьбе против ассимиляции.

Доказательства в самой земле

Взгляните на карту: топонимика регионов, где живут эти народы, кричит о своем армянском происхождении. Названия гор, рек и сел от Эрзурума до берегов Каспия — это искаженные, но узнаваемые армянские слова. Земля помнит своих хозяев, даже если люди забыли их язык.

Заключение: Путь к общему дому

Процесс ассимиляции потерпел крах в тот момент, когда первый хамшенец, заза, удин или тат сказал: «Я хочу знать правду о своих корнях».

Мы — не разные народы. Мы — ветви одного могучего армянского древа, которые буря истории разбросала в разные стороны. Возвращение к армянским истокам — это не только акт исторической справедливости, это единственный путь к спасению этих сообществ от окончательного исчезновения в котле чужой идентичности.

Армения — это духовный и кровный центр для каждого, в ком течет кровь Нагорья. Пришло время вернуться домой.

The Unified Root of the Highlands: The Great Return to Armenian Origins

The history of the Middle East and the Caucasus is marked by tragedy and forced assimilation. But today, the veil is lifting. We are witnessing a unique civilizational process: Hamshenis, Zazas, Dersimites ,Alevis, Udins, Tats, and Talyshs are beginning to realize what has been suppressed for centuries—their unbreakable bond with the Armenian ethnos and the Armenian Highlands.

1. The Genetic Code That Cannot Be Deceived Modern science confirms: blood is stronger than politics. Genetic studies show that the population of the Armenian Highlands has maintained genetic stability for the last 5,000 years. Turkification and assimilation were merely external masks for survival; internally, each carries the Armenian ancestral code.

2. Dersim and Zazas: Hidden Armenianness Dersim has historically been a stronghold of the Armenian spirit. Many Alevi shrines are built on the foundations of ancient Armenian monasteries, and their rituals (veneration of the cross, use of wine) testify to a Christian Armenian past. Among the Zaza people, legends of “Armenian grandmothers” saved during the Genocide remain alive in every other family.

3. Udins and Tats: Heirs of the Christian East

  • Udins: An ancient people whose spiritual life has been inextricably linked with the Armenian Church for centuries. Their return to their roots restores the integrity of the Armenian civilizational space in the East.
  • Tats: Groups whose cultural code is saturated with Armenian influence. Many Tat communities were historically Christian Armenians (Armeno-Tats) who changed their language over time but not their essence.

Conclusion: The Path to a Common Home We are not different peoples; we are branches of one mighty Armenian tree that the storms of history scattered in different directions. Returning to Armenian roots is the only way to escape final disappearance in the melting pot of foreign identity. Armenia is the spiritual and ancestral center for everyone in whose veins the blood of the Highlands flows. It is time to come home.

Նախիջևանի տարածքում ոչնչացված հայկական պատմամշակութային ժառանգությունը – The destroyed Armenian historical and cultural heritage in the territory of Nakhichevan

Նախիջևանի տարածքում ոչնչացված հայկական պատմամշակութային ժառանգությունը

## 1) Ագուլիս (Agulis) — եկեղեցիներ, վանք, գերեզմանատներ

* **St. Stepanos Church of Agulis** ([ResearchGate][1])

* **St. Tovma Monastery of Agulis** ([ResearchGate][1])

* **St. Kristapor Church of Agulis** ([ResearchGate][1])

* **City Cemetery of Agulis** ([ResearchGate][1])

* **St. Shmavon Church of Agulis** ([ResearchGate][1])

* **St. Hovhannes-Mkrtich Church of Agulis** ([ResearchGate][1])

* **Bek Cemetery of Agulis** ([ResearchGate][1])

* **St. Hakob-Hayrapet Church of Agulis** ([ResearchGate][1])

* **Mets Astvatsatsin Monastery of Agulis** ([ResearchGate][1])

* **Cemetery of Mets Astvatsatsin monastery of Agulis** ([ResearchGate][1])

* **St. Nshan or Amarayin Church of Agulis** ([ResearchGate][1])

* **St. Stepanos or St. Yerrordutyun Church of Agulis** ([ResearchGate][1])

* **Cemetery of St. Stepanos and St. Nshan Churches of Agulis** ([ResearchGate][1])

## 2) Օրդուբադի շրջակայք / հարակից բնակավայրեր

* **St. Stepanos Church of Ordubad** ([ResearchGate][1])

* **St. Khach Monastery of Trunis (Nunis)** ([ResearchGate][1])

* **Church of Kaghakik (St. Stepanos Church)** ([ResearchGate][1])

* **St. Astvatsatsin Church of Tanakert** ([ResearchGate][1])

* **St. Hovhannes Church of Berdak** ([ResearchGate][1])

* **St. Gevorg Church of Disar (Deghsar)** ([ResearchGate][1])

## 3) Ռամիս / Ծղնա / Նորակերտ և այլն

* **St. Astvatsatsin Church of Ramis** ([ResearchGate][1])

* **Cemetery of St. Astvatsatsin Church of Ramis** ([ResearchGate][1])

* **Cemetery of Ramis** ([ResearchGate][1])

* **St. Astvatsatsin Monastery of Tsghna** ([ResearchGate][1])

* **Cemetery of St. Astvatsatsin Monastery of Tsghna** ([ResearchGate][1])

* **Cemetery of Tsghna** ([ResearchGate][1])

* **St. Sargis Church of Tsghna** ([ResearchGate][1])

* **St. Stepanos Monastery of Mtsgun** ([ResearchGate][1])

* **St. Targmanchats Monastery of Norakert** ([ResearchGate][1])

## 4) Մեսրոպավան / Ողոհի / Բիստ / Պարակա / Շահկերտ / Եռնջակ / Նորաշեն…

* **St. Gr. Lusavorich or Mesrop Mashtots Monastery of Mesropavan** ([ResearchGate][1])

* **Cemetery of Mesropavan** ([ResearchGate][1])

* **St. Stepanos Church of Voghohi** ([ResearchGate][1])

* **Cemetery of Voghohi** ([ResearchGate][1])

* **St. Nshan or Kopatap Monastery of Bist** ([ResearchGate][1])

* **Cemetery of St. Nshan or Kopatap Monastery of Bist** ([ResearchGate][1])

* **St. Astvatsatsin Monastery of Bist** ([ResearchGate][1])

* **New Cemetery of Bist** ([ResearchGate][1])

* **Church of Shrju** ([ResearchGate][1])

* **St. Stepanos Monastery of Navush** ([ResearchGate][1])

* **St. Shmavon Church of Paraka** ([ResearchGate][1])

* **St. Hakob-Hayrapet Monastery of Paraka** ([ResearchGate][1])

* **Cemetery of Paraka** ([ResearchGate][1])

* **Church of Verin Aza** ([ResearchGate][1])

* **Cemeteries of Verin Aza** ([ResearchGate][1])

* **St. Astvatsatsin Church of Der** ([ResearchGate][1])

* **Amenaprkich Monastery of Shahkert (Ghazanchi)** ([ResearchGate][1])

* **Old Cemetery of Shahkert** ([ResearchGate][1])

* **St. Gevorg Monastery of Yernjak** ([ResearchGate][1])

* **St. Astvatsatsin Monastery of Norashen** ([ResearchGate][1])

* **Cemetery of Norashen** ([ResearchGate][1])

* **Cemetery of Verin Ankuzik/Anzur** ([ResearchGate][1])

* **Church of Mijin Ankuzik/Anzur** ([ResearchGate][1])

* **Church of Nerkin Ankuzik/Anzur** ([ResearchGate][1])

* **St. Gevorg Church of Nor Poradasht** ([ResearchGate][1])

* **Cemetery of Nor Poradasht** ([ResearchGate][1])

* **Church of Hin Poradasht** ([ResearchGate][1])

## 5) “StoryMap Links” բաժնից տեսանելի հատված (Մաս-մաս ցուցակ)

* **St. Stepanos Monastery of Hin Poradasht** ([ResearchGate][1])

* **Cemetery of St. Stepanos Monastery of Hin Poradasht** ([ResearchGate][1])

* **St. Grigor Church of Gagh** ([ResearchGate][1])

* **St. Hakob-Hayrapet Church of Shorot** ([ResearchGate][1])

* **Main Cemetery of Shorot** ([ResearchGate][1])

* **St. Astvatsatsin or Kusakan Monastery of Shorot** ([ResearchGate][1])

* **Cemetery of St. Astvatsatsin or Kusakan Monastery of Shorot** ([ResearchGate][1])

* **St. Gr. Lusavorich Monastery of Shorot** ([ResearchGate][1])

* **St. Stepanos Monastery of Shorot** ([ResearchGate][1])

* **St. Astvatsatsin or Kusaber Monastery of Kirna** ([ResearchGate][1])

* **St. Karapet Monastery of Abrakunis** ([ResearchGate][1])

* **Cemeteries of St. Karapet Monastery of Abrakunis** ([ResearchGate][1])

* **Cemetery of Old Jugha** ([ResearchGate][1])

* **Amenaprkich Monastery of Old Jugha** ([ResearchGate][1])

* **Cemetery of Amenaprkich Monastery of Old Jugha** ([ResearchGate][1])

* **St. Astvatsatsin Monastery of Old Jugha (Julfa)** ([ResearchGate][1])

* **Pomploz Church of Old Jugha (Julfa)** ([ResearchGate][1])

* **Cemetery of Pomploz Church of Old Jugha (Julfa)** ([ResearchGate][1])

* **St. Gevorg Church of Jugha (Julfa) Village** ([ResearchGate][1])

* **Cemetery of Jugha (Julfa) Village** ([ResearchGate][1])

* **St. Stepanos or Karmir Monastery of Astapat** ([ResearchGate][1])

* **St. Gevorg Church of Nakhichevan** ([ResearchGate][1])

* **New Armenian Cemetery of Nakhchivan** ([ResearchGate][1])

* **St. Astvatsatsin Church of Aliapat** ([ResearchGate][1])

* **St. Hripsime Church of Kyul-Tapa** ([ResearchGate][1])

* **Cemetery of Leninapat** ([ResearchGate][1])

* **St. Tovma Monastery of Aznaberd** ([ResearchGate][1])

* **St. Grigor Church of Aznaberd** ([ResearchGate][1])

* **St. Hovhannes Church of Aznaberd** ([ResearchGate][1])

* **St. Hakob Chapel of Aznaberd** ([ResearchGate][1])

* **Cemetery of Aznaberd** ([ResearchGate][1])

* **St. Hovhannes Church of Tambat** ([ResearchGate][1])

* **Cemetery of Vasakakert** ([ResearchGate][1])

* **St. Hovhannes Church of Chahuk (Jahri)** ([ResearchGate][1])

* **St. Khach or Kamu Khach Monastery of Shamen (Shadan)** ([ResearchGate][1])

* **St. Astvatsatsin Monastery of Otsop** ([ResearchGate][1])

* **Cemetery of St. Astvatsatsin Monastery of Otsop** ([ResearchGate][1])

* **”Zham” Church of Otsop** ([ResearchGate][1])

* **Cemetery of Otsop** ([ResearchGate][1])

* **Cemetery of Shahapunik** ([ResearchGate][1])

* **St. Grigor Church of Kyolk (Kyulus)** ([ResearchGate][1])

* **St. Khach Monastery of Agarak** ([ResearchGate][1])

* **Cemetery of Babonk** ([ResearchGate][1])

* **St. Yerrordutyun Church of Nors** ([ResearchGate][1])

* **Old Cemetery of Nors** ([ResearchGate][1])

* **Cemetery of Nerkin Tagh of Arinj** ([ResearchGate][1])

* **Cemetery of Verin Tagh of Arinj** ([ResearchGate][1])

* **St. Nshan or Hazarabyurats Monastery of Kuki** ([ResearchGate][1])

* **Cemetery of St. Nshan or Hazarabyurats Monastery of Kuki** ([ResearchGate][1])

* **St. Astvatsatsin Church of Kzhadzor** ([ResearchGate][1])

* **Cemetery of Kzhadzor** ([ResearchGate][1])

* **St. Grigor Church of Gomer (Gyomur)** ([ResearchGate][1])

* **Cemetery of Gomer** ([ResearchGate][1])

Некоторые Карты и Рисунки Взяты из Книги Аргама Айвзяна