



Հայկական Լեռնաշխարհ Армянское Нагорье The Armenian highland
Армянское Нагорье (арм.-Հայկական Լեռնաշխարհ[Haykakan leṙnašxarh] (Айкакакан Лернашхар) или Հայկական Բարձրավանդակ (Айкакан Бардзравандак) или Հայկական Բնաշխարհ (Айкакакан Бнашхар), Միջնաշխարհ Հայոց (Миджнашхар айоц (арм. Средний мир армян)), рус.-Армянское Нагорье , Гор Араратских, Гор Армянских, Армянских Гор, анг.- The Armenian Highland, фр.-Plateau Armenien или Armenian Plateau, нем. Das Armenische Hochland или Das Armenische Bergland).Армянское нагорье-На других языках العربية- المرتفعات الأرمنية— арабский , Беларуская – Армянскае нагор'е, Беларуская (тарашкевіца) – Армянскае нагор’е — беларуская (тарашкевіца),Български – Арменско плато — болгарский, Català – Altiplà d'Armènia, Эрмалойн акъари — чеченский,Čeština-Arménská_vysočina,Armenisches Hochland — немецкий,Αρμενικά υψίπεδα — греческий,English Armenian Highlands — английский, Esperanto -Armena Altebenaĵo, Español – Altiplano Armenio, Eesti-Armeenia mägismaa — эстонский, Euskara-Armeniar goi-ordokia — баскский, فارسی سرزمین کوهستانی ارمنستان — персидский, Français – Haut-plateau arménien — французский,עברית רמת ארמניה — иврит, हिन्दी आर्मीनिया का पठार — хинди, Hrvatski Armenska visoravan — хорватский, Magyar Örmény-felföld — венгерский, Italiano – Altopiano armeno,日本語 -アルメニア高原 — японский, ქართული – სომხეთის მთიანეთი, Қазақша Армения таулы үстірті — казахский, 한국어 아르메니아 고원 — корейский, Lietuvių Armėnijos kalnynas — литовский, Македонски – Ерменска Висорамнина, Nederlands Armeens Hoogland — нидерландский, Norsk nynorsk Det armenske høglandet — нюнорск, Norsk bokmål Det armenske høylandet — норвежский, Polski Wyżyna Armeńska — польский, Português Planalto Armênio — португальский, Srpskohrvatski / српскохрватски Armenska visoravan — сербскохорватский,Simple English Armenian Highland — Simple English, Slovenčina Arménska vysočina — словацкий, Slovenščina Armensko višavje — словенский, Српски / srpski Јерменска висораван — сербский, தமிழ தமிழ ஆர்மேனிய மேட்டுநிலங்கள் — тамильский,Татарча/tatarça Әрмән таулыгы — татарский, Українська Вірменське нагір'я — украинский, Oʻzbekcha/ўзбекча Armaniston togʻligi — узбекский, Tiếng Việt Sơn nguyên Armenia — вьетнамский,中文 亚美尼亚高原 — китайский.
Армяне: Первый народ Земли или забытые хранители истории?

Древняя Армения. Несправедливо забытая история
Своими корнями история Армении уходит в глубокую древность и неразрывно связана с историей всего Древнего мира. Но зачастую, зная в деталях историю Рима и Древней Греции, мы в гораздо меньшей степени осведомлены о событиях, происходивших в Античное время в Армении, оказавшейся на перекрестке цивилизаций Запада и Востока. В силу многих причин она не попала в должном объеме в учебники и незнакома тем, кто интересуется историей. Попытаемся хоть немного исправить эту несправедливость.
История
Армения
Великая Армения
Древняя Армения
Персия

Храм Звартноц / Фото: civitatis.com / Автор: Telestis Scaevinius
Армянское нагорье на севере Передней Азии – один из центров возникновения человеческой цивилизации. Уже в незапамятные времена здесь появляются первые поселения, а с конца II тысячелетия до нашей эры начинается процесс формирования армянского народа.
Однако не имеющая со всех сторон природных преград территория была открыта не только для торговых караванов, но и для армий всевозможных завоевателей со всех концов света. Ее военно-стратегическое и торговое значение являлось одной из причин конфликтов между державами Средиземноморья и Передней Азии. Армения с древних времен становилась ареной для многочисленных войн, а ее народ – их участником. Ассирийцы и мидяне, скифы и киммерийцы, парфяне, греки и римляне проходили каменистыми дорогами Армении.
Одно из первых письменных упоминаний об Армении мы находим у древнегреческого писателя, историка и одновременно полководца V века до нашей эры Ксенофонта. Его главное сочинение «Анабасис», или «Отступление десяти тысяч», оказало огромное влияние на греческую и латинскую литературу. Произведение описывает отступление десяти тысяч греческих наемников-гоплитов из Месопотамии на север, к Черному морю, в 401-400 годах до нашей эры, после неудачной для них Битвы при Кунаксе. Греки шли к морю через Армению.

«Отступление десяти тысяч», Жан-Адриан Гинье, XIX век. Войско Артаксеркса II против гоплитов Кира Младшего. / Фото: gallerix.org
О ней Ксенофонт упоминает как о «стране обширной и богатой», с устоявшимся обществом, четкой социальной иерархией и самоуправлением. Местные жители выращивали ячмень и виноград, из которого делали вино и изюм. Отметил полководец и то, что страна известна своими лошадьми, которых выращивали для персидского войска. Упоминает он и ее правителя Ерванда I (Оронта) – основателя династии Ервандидов.
Но Ксенофонт прошел дорогами Армении не как завоеватель, а волею случая. Другие полководцы оказывались в этих местах с иными целями. На протяжении всей древней истории Армянское государство было вынуждено вести непрерывную борьбу за независимость – как против ближайших соседей, так и против многочисленных строителей империй, приходивших с Запада и Востока. Армянский народ находился под ударом практически всех известных по истории завоевателей Античного мира и последующих эпох, но не исчез, сохранив к тому же свои веру, язык и традиции. Былые покорители потерялись в истории, а Армения – осталась.
Еще больше, чем письменные источники, говорят археологические находки. На территории Армянского нагорья обнаружены следы ранних культур, датированные еще VI тысячелетием до нашей эры. Данные археологических раскопок подтверждают, что жители Армянского нагорья в глубокой древности овладели многими ремеслами. Уже в V-IV тысячелетиях до нашей эры здесь умели плавить медь, а во II тысячелетии до нашей эры – железо. По одной из гипотез, здесь изобрели технологию плавки железа, что вполне возможно, так как именно в Армении расположены месторождения металлов, которые нашли широкое применение в древнее время: железа, меди, свинца и олова.

Раскопки руин в археологическом поселении Мецамор / Фото: travelarmenia.am
Недалеко от поселения Мецамор, расположенного в Араратской долине, нашли один из крупнейших металлургических комплексов древности, датированный III-I тысячелетиями до нашей эры. Здесь плавили олово и медь, из которых получали бронзу, отправлявшуюся в Египет и Вавилон. Армения была выгодным торговым партнером и военным союзником. В XVI-XV веках до нашей эры эти страны воевали с Хеттской империей и стремились заключить союз с Арменией, которая могла поставлять им бронзу – стратегический металл того времени, необходимый для производства оружия. В царских гробницах Мецамора обнаружили уникальные и редкие предметы, происходящие из Вавилона и Египта и подтверждающие широкие торговые и культурные связи. В 1968 году в Мецаморе был открыт Историко-археологический музей, в котором собрано и хранится более 22 тысяч древних экспонатов.

Пещеры Арени / Фото armmuseum.ru
При раскопках пещеры Арени в Вайоцдзорской области, что на юге современной Армении, нашли самую древнюю из когда-либо обнаруженных обувь из обработанной кожи. Специалисты из Оксфорда и Университета Калифорнии в Ирвине с помощью радиоуглеродного метода установили, что находка имеет возраст 5,5 тысячи лет. Найденный ботинок принадлежит к периоду от 3627 до 3377 года до нашей эры. Таким образом, он был сделан на 400 лет раньше, чем построили Стоунхендж, и почти на тысячу лет раньше строительства пирамид Гизы в Египте.

Обувь, найденная в пещере Арени / Фото: armmuseum.ru
В пещере также были найдены остатки ячменя, пшеницы и даже абрикосов. Здесь же обнаружили самые древние в мире винодельческие помещения для выгонки и хранения вина и множество предметов керамической посуды. Большие сосуды, вкопанные в землю, находившиеся в дальней части пещеры, предназначались для хранения продовольственных запасов.

Деревянная повозка / Фото: vstrokax.net
В курганах рядом с селом Лчашен, на берегу озера Севан, обнаружены четырех- и двухколесные деревянные повозки, а также боевые колесницы III тысячелетия до нашей эры. Здесь покоились украшения из золота, множество изделий из бронзы (фигурки животных и птиц, оружие, мечи с ножнами и боевые топоры), домашняя утварь (серебряные чаши, зеркала, медный котел), изделия из дерева (ложки, миски, столики) и многое другое. Ученые отмечают, что все эти находки свидетельствуют о высоком уровне развития оседлых земледельческо-скотоводческих обитателей Севанского бассейна еще в доурартское время.
В XIII-XII веках до нашей эры в окрестностях озера Ван возникает союз племен Наири, на основе которого к IX веку до нашей эры появляется государство Урарту. Созданное для защиты от регулярных набегов ассирийцев с юга, оно в первой четверти I тысячелетия до нашей эры заняло главенствующее положение среди государств Передней Азии, а в первой половине VIII века до нашей эры взяло верх над своим постоянным соперником – Ассирией, считающейся первой мировой империей в истории человечества.
Природные богатства Армянского нагорья изначально создавали экономические предпосылки для возникновения здесь государства, однако возможность основать такое государство появилась только в железном веке. Противостоять закаленной в многочисленных завоевательных войнах ассирийской армии местное население смогло только после появления технологии плавления и обработки железа. Железными орудиями было легче обрабатывать камень, из которого стали возводить многочисленные оборонительные крепости на Армянском нагорье – как уже было сказано, не имеющем природных преград.
Процесс сплочения племен и отработка технологии строительства крепостей продолжались в течение столетий. Хотя при непосредственном столкновении урартская армия проигрывала ассирийской, построенные урартами крепости уже не давали возможность ассирийской армии проникать далеко вглубь страны. Усложнял задачу и суровый зимний климат, непривычный для завоевателей с юга. Наступательные операции приходилось проводить только в летнее время, но теперь ассирийцы вынуждены были нести с собой тяжелые осадные орудия, что требовало большего времени для похода.
Одной из построенных в урартский период крепостей стал Эребуни, давший начало современной столице Армении – Еревану. Крепость возвел царь Урарту Аргишти I (786-764 годы до нашей эры) в 782 году до нашей эры на холме Арин-Берд близ современного Еревана. Она стала опорным пунктом для закрепления урартов в Араратской долине.

Фрагмент урартийской росписи из города-крепости Эребуни. Клинопись гласит: «Бога Халди величием Аргишти, сын Менуа, эту мощную крепость построил, установил для нее имя Эребуни, для могущества страны Биайнили и для устрашения вражеских стран. Величием бога Халди, сын Менуа, царь могущественный, царь (страны) Биайнили, правитель города Тушпы». / Фото: wikipedia.org
В этот период Урарту переживало свой расцвет и Аргишти I был озабочен расширением границ государства и укреплением его экономического благополучия. Урарты в совершенстве владели технологиями искусственного орошения, и применение их в Араратской долине давало крайне благоприятные условия для ведения сельского хозяйства. В результате каналы, проложенные при Аргишти I, обеспечили землям необходимое орошение. Плодородные земли долины стали приносить богатые урожаи, для сохранения которых в Эребуни возвели несколько крупных зернохранилищ.
Основанный за 29 лет до Рима Эребуни состоял из расположенной на вершине холма цитадели, имеющей треугольную форму, и городских кварталов, расположенных у его подножья. С юго-западной стороны цитадели, с видом на гору Арарат, находился царский дворец.
В период правления Аргишти I Урарту было в зените своего могущества и стало самым могущественным государством Передней Азии. Урарты прочно завладели областью вокруг озера Урмия и территориями Закавказья. Расширяя границы своей державы на юг, урарты перекрыли торговые пути из Малой Азии в Ассирию, нанеся экономический удар по своему вечному сопернику и лишив его поставок стратегических товаров – лошадей и железа.
Государство Урарту оказало сильное культурное влияние на страны, расположенные в северной части Передней Азии и в Закавказье. Кроме того, оно выступило посредником в связях между государствами Востока и населением Северного Кавказа и Причерноморья. Во времена своего правления Аргишти I вел напряженную борьбу с Ассирией у ее северных границ и в конце концов вышел из нее победителем.
Но в конце VII века – VI веке до нашей эры баланс сил в Передней Азии изменился. Ассирия и Урарту столкнулись с новыми противниками, которые в итоге уничтожили оба государства. Против Урарту выступили скифы и киммерийцы с севера, а мидяне – с юго-востока. Мидяне одну за другой разрушили большинство урартских крепостей и завоевали урартские земли. После их прихода на Армянском нагорье наступает продолжительный культурный спад. Урартские города приходят в упадок, а некоторые и вовсе угасают.
Большинство населения Армянского нагорья в последующие несколько столетий занималось преимущественно сельским хозяйством. Происходит регресс до уровня общинно-племенного быта. Но при этом в рабочем состоянии поддерживают возведенные во времена Урарту гидротехнические сооружения, необходимые для ведения сельского хозяйства.
В VI веке до нашей эры Армянское нагорье и бывшие земли Урарту поглощены Мидией – государством, населенным ираноязычными племенами. Совместно с вавилонянами мидяне разделили земли Ассирийской державы. Теперь Мидия оказывается на вершине могущества в регионе, владея, помимо Армянского нагорья, всем нынешним Ираном, Северной Месопотамией и восточной частью Малой Азии.
Но около 550 года до нашей эры Мидию завоевывают родственные ей персы во главе с царем Киром II из династии Ахеменидов. Так Армения оказалась включена в состав Персидской империи, объединившей большинство стран Ближнего и Среднего Востока.

Киром II Великий / Фото: albertomoraldelvalle
После персидского завоевания население Армянского нагорья оказалось под сильным воздействием иранской культуры. В этот период среди армян начинает распространяться зороастризм, который продержался здесь вплоть до принятия христианства.
К концу IV века до нашей эры границы Ахеменидской державы простирались от реки Инд на востоке до Эгейского моря на западе, от первого порога Нила на юге и до Закавказья на севере. Население империи составляло, предположительно, от 25 до 50 миллионов человек, что соответствовало половине населения Земли в V-IV веках до нашей эры. Управление таким государством вызывало немало сложностей. То и дело многочисленные покоренные народы пытались выйти из-под власти персов.




Держава Ахеменидов / Фото: wikipedia.org
Взошедший на персидский престол вскоре после смерти Кира II представитель младшей ветви Ахеменидов Дарий I начал правление с восстановления всех привилегий персидской знати, отмененных его предшественником, что спровоцировало волнения среди подвластных персам народов. Первыми восстали эламиты и вавилоняне. Пламя мятежа охватило всю страну и вскоре добралось до Армении.
Именно временем правления Дария I датировано первое дошедшее до нас упоминание Армении под своим именем. На территории покоренной персами Мидии, на высоте 105 метров от дороги, соединявшей первый мегаполис человечества – Вавилон – и мидийский город Экбатана, по приказу царя в скале высекли барельеф около семи метров в высоту и 22 метров в ширину.
Один из крупнейших эпиграфических памятников древности, трехъязычный клинописный текст на древнеперсидском, эламском и аккадском языках (на нем говорили вавилоняне и ассирийцы) сообщал путникам о событиях 523-521 годов до нашей эры: воцарении Дария и подавлении восставших народов. Дарий называет Армению именем Армина, а в вавилонской версии Бехистунской надписи она упомянута под названием Урарту – это позволяет говорить, что речь идет об одной и той же стране.
Надпись на скале Бехистун сохранилась до наших дней. Более двух с половиной тысяч лет назад древние скульпторы, завершив работу, спустились вниз и разрушили за собой каменные ступени, чтобы исключить всякую возможность вновь подняться к памятнику.
Под властью персов Армения находилась более двух столетий (550-330 годы до нашей эры). Последние цари династии Ахеменидов уже мало интересовались внутренними армянскими делами. Армения получила передышку, что привело к расцвету торговли и сельского хозяйства: население занималось земледелием и скотоводством, они разводили сады и виноградники, а в быту использовались железные сельскохозяйственные орудия. Особенно были развиты у армян скотоводство и коневодство. Часть дани Ахеменидам уплачивали конями. Именно такой застает Армению упомянутый ранее Ксенофонт, прошедший в сторону Черного моря из Месопотамии.








Армения в составе державы Ахеменидов
Армения была одной из сатрапий в составе державы Ахеменидов. Во главе страны в этот период стояла династия Ервандидов, основу которой заложил Ерванд I. Армянская конница и пехота были постоянной частью персидской армии.


Ервандидская Армения 331 год до н. э. – 200 год до н. э. / Фото: wikipedia.org
Во время персидского похода (334-331 годы до нашей эры) Александра Македонского армянские войска под командованием Ерванда II оказали мощное сопротивление македонским войскам, обеспечив отход персидскому царю Дарию III после битвы при Иссе, что позволило отсрочить падение державы Ахеменидов. Несмотря на то что, вернувшись в Армению, Ерванд II провозглашает себя самовластным царем, он остается до конца верным Дарию. Спустя два года он командовал армянским контингентом персидской армии во время Битвы при Гавгамелах, в октябре 331 года до нашей эры, в которой и погиб.

По мнению древнегреческого историка и автора «Всеобщей истории» Полибия, именно упомянутый ранее «Анабасис» Ксенофонта вдохновил Александра Македонского на покорение Азии.
Одержав решающую победу при Гавгамелах, Александр разгромил царя Дария III и включил Персию в состав своей империи. При этом сам Македонский через Армению не проходил: страна осталась в стороне от его военных кампаний и не была покорена ни им, ни его преемниками. И хотя номинально Армению аннексировали македоняне, лишь правители южных областей признали власть Александра – и то формально.
После смерти македонского царя в 323 году до нашей эры его обширная держава распалась на части, и с тех пор Армения стала полностью свободна даже от номинального македонского контроля. При разделе империи Александра между его военачальниками Армения не упоминается среди сатрапий, поделенных ими между собой. На протяжении последующих двух десятилетий армянские земли впервые со времен падения Урарту получили независимость.
С конца IV века до нашей эры на территории Армении начинают складываться самостоятельные или полусамостоятельные государства. Западную часть земель в верховьях рек Ликус, Галис и Евфрат занимала Малая Армения. При Александре и некоторое время после его смерти Малая Армения формально находилась под властью македонян, но уже в 322-321 годах до нашей эры здесь возникло самостоятельное царство. Множество лесов и хороших пастбищ благоприятствовали развитию овцеводства и коневодства. Из ремесел получила развитие обработка металлов. На севере Малая Армения граничила с Понтом, на юге – с Сирией, на западе – с Каппадокией, а на востоке, по реке Евфрат, проходила граница с Великой Арменией.
К востоку от верховьев Евфрата, по верхнему течению Тигра и на обширных землях вокруг озера Ван, располагалась Великая (Большая) Армения. Она занимала основную территорию древнего Урарту – центральную часть Армянского нагорья. На северо-восток от Великой Армении, в долине реки Аракс, находилось Айраратское царство со столицей в городе Армавир, расположенном на месте урартского Аргиштихинили.
На юго-западе разделенные средним течением Евфрата и плодородной равниной Мелитена находились Софена и Коммагена. Софена располагалась вблизи важных торговых путей и была известна своими плодородными землями: здесь были хорошие условия для развития виноделия. Раньше, чем в других армянских землях, в Софене появилось денежное обращение и начали чеканить местную монету. Софена и Коммагена часто выступали в роли буферных государств между Парфией и Арменией с одной стороны и Сирией и Римом – с другой.
Начиная с IV века до нашей эры, после походов Александра Македонского и распада его империи, в истории Древней Армении началась новая эпоха – эпоха эллинизма. В III-I веках до нашей эры развитие армянской культуры пережило переломный момент. Если в предыдущий исторический период Армения, находясь в политической зависимости от Ахеменидов, попадала под влияние персидской культуры, то с распространением эллинизма оказалась под влиянием западной, греческой культуры.



Сохранившийся по сей день памятник эпохи эллинизма – языческий храм Гарни, построенный в I в. н. э. армянским царем Трдатом. Находится в 28 км от Еревана. / Фото: wikipedia.org
Но и в эпоху эллинизма, как на протяжении всей своей истории, Армения сохраняла самобытность и обычаи, а внешние факторы только помогали ей идти в ногу со временем и вносить культурный вклад в историю всего человечества. Оставаясь собой, армянские царства как будто облачились в прекрасные греческие одеяния, позволяющие им казаться своими в эллинистическом мире и играть в нем весомую роль, помогая взаимодействовать Западу и Востоку.
Однако нежелание объединиться привело к постепенному подчинению армянских государств державе Селевкидов – осколку империи Александра Македонского. В результате соглашения с другими полководцами телохранитель царя и его полководец Селевк I получил персидскую сатрапию Вавилонию, а затем, после серии войн, подчинил себе большую часть ближневосточных территорий империи Александра Македонского.
Но вскоре в мире появилась новая империя, тяжелая поступь легионов которой ощущалась и в Передней Азии. В 190 году до нашей эры, в Битве при Магнесии (Малая Азия), римляне разгромили армию царя Антиоха III, тем самым сломив могущество Селевкидской державы. Воспользовавшись ослаблением Селевкидов, правители Великой Армении и Софены провозгласили себя царями, восстановив таким образом независимость Армении.








Арташес I. Царь Великой Армении 189 до н. э. – 160 до н. э. / Фото: wikipedia.org
Царь Великой Армении Арташес I (189-160 годы до нашей эры) не ограничился восстановлением независимости этих земель: он совершил множество походов и объединил под своей властью практически все населенные армянами земли, за исключением Софены и Малой Армении. Арташес I провел административно-земельную реформу, разграничив частные и общинные земельные владения и установив пограничные камни с надписями, поощрял развитие ремесел и сельского хозяйства, покровительствовал торговле, прокладывал дороги и строил города. По словам древнегреческого историка и географа Страбона, при Арташесе в Армении не осталось и пяди невозделанной земли. Армения продолжает играть заметную роль в международных отношениях и поддерживать связи со многими странами.

Великая Армения Арташеса I / Фото: wikipedia.org
Так, после бегства из Карфагена один из величайших полководцев древности Ганнибал поступает на службу к Антиоху III, но после уже упомянутого поражения спешит укрыться в Армении, только что провозгласившей независимость от империи Селевкидов. Все время, пока римские войска находились в Малой Азии, Ганнибал оставался в Армении – вне сферы римского влияния.

Арташес и Ганнибал, рис. начала XIX века / Фото: wikipedia.org
Здесь он участвовал в подготовке армянской армии и строительстве в Араратской долине новой столицы страны – Арташата. Прежняя столица Армавир уже не соответствовала растущему и усиливающемуся государству.
Заложенный в 166 году до нашей эры на берегу реки Аракс, у подножья Арарата, на пересечении важнейших торговых путей своего времени, в том числе Великого шелкового пути из Китая в Европу, Арташат должен был стать центром новой державы, покоряющим своей красотой и роскошью.
Как пишет Плутарх, Ганнибал приметил местность, чрезвычайно удачно расположенную и красивую, но лежавшую в запустении, и, сделав предварительные наброски плана будущего города, показал Арташесу эту местность и убедил застроить ее. Царь остался доволен и попросил Ганнибала, чтобы тот сам взял на себя надзор над строительством. Расположившись на магистральном пути к портам Черного моря, Арташат стал как политическим, так и важнейшим торговым центром ремесла и торговли. Из-за участия Ганнибала античные авторы называли Арташат армянским Карфагеном.
Весной 146 года до нашей эры родина Ганнибала – африканский Карфаген – будет полностью уничтожен римлянами после победы в Третьей Пунической войне. Но вскоре римские легионы подойдут и к армянскому Карфагену.
Пик могущества Древней Армении пришелся на царствование внука Арташеса I, четвертого царя династии Арташесидов, Тиграна II Великого (140-55 годы до нашей эры). Он остался в истории как деятельный правитель, талантливый полководец и дипломат. Первым делом Тигран II стремился завершить объединение армянских земель, начатое еще его дедом.

Тигран II Великий / Фото: wikipedia.org
В 94 году до нашей эры Тигран II присоединил к Великой Армении Софену. Еще одно армянское царство – Малая Армения – находилось под властью понтийского царя Митридата VI Евпатора. Но тот предложил Тиграну союз против сопредельных государств, на который армянский царь согласился. Союз скрепили браком Тиграна II и дочери Митридата Клеопатры, что в будущем делало возможным объединение двух государств. Таким образом Малая Армения осталась под властью Митридата, но в ответ понтийский царь помог Тиграну захватить римские области у берегов Средиземного моря. Позже этот союз сыграет роковую роль в истории Великой Армении.

Митридат VI Евпатор / Фото: wikipedia.org






При Тигране Великом Армения достигла наибольшего расширения в истории – от Иудеи и Сирии до Грузии и Кавказской Албании (современные территории Азербайджана). Обширная империя простиралась от Средиземного моря на западе до Каспийского на востоке, от Междуречья Тигра и Евфрата на юге до предгорий Большого Кавказа на севере. В I веке до нашей эры держава Тиграна II Великого приблизилась к границам Египта. Римский историк Саллюстий упоминает о большой армянской диаспоре, живущей на берегах Нила.
В 77 году до нашей эры недалеко от озера Ван Тигран II основывает новую столицу государства – Тигранакерт. Античные историки того времени описывают стены величественного города высотой в 25 метров, в толще которых располагались конюшни, роскошные дворцы и общественные здания, а также городской театр и царский загородный парк.
Новая столица была призвана стать одним из главных культурных центров Востока, центром науки, литературы и искусства. В свою столицу Тигран переселил жителей других эллинистических городов Малой Азии и Сирии.
Таким образом, к концу 80-х годов до нашей эры во главе с царем Тиграном II Великим Армянская империя становится одной из мировых держав и гегемоном во всей Передней Азии. Армения контролирует важнейшие торговые пути из Индии и Китая в Европу. При Тигране II бурно развивалась как внутренняя, так и внешняя торговля. Для ее расширения и поддержки правитель чеканит собственные монеты.










В то же время в своей политике Тигран в наибольшей степени должен был считаться с соседними государствами, чьи интересы он неминуемо задевал в стремлении к расширению державы. В первую очередь это были Рим и Парфянское царство – бывшая сатрапия, окрепшая и расширившаяся после упадка государства Селевкидов. Парфия простиралась от Вавилонии через Иран до долины Инда.






Границы государств в по АшхараАЙоцу
о в первую очередь утвердивший свою гегемонию над Передней Азией Тигран стал опасным врагом для римлян. Несмотря на то что он, видимо, старался избежать конфликта с Римом, все же его тестю – понтийскому царю Митридату VI – удалось втянуть Армению в противостояние с Римом. Потерпев в 70 году до нашей эры поражение от римлян, он бежал в Армению – к своему зятю Тиграну Великому. Когда прибывшие за Митридатом послы римского полководца Лукулла пришли просить его выдачи, Тигран отказал им, пригрозив ответить оружием.
Между Римом и Парфией
В правление Артавазда II (55-34 годы до нашей эры) – сына и преемника Тиграна Великого – Армения еще сохраняет роль сильного государства. Но ее положение между двух амбициозных и могущественных соседей – Рима и Парфии – оказалось тяжелым. Артавазд II, придерживавшийся в основном нейтральной политики, после поражения римлян в Битве при Каррах с парфянами в 53 году до нашей эры не упускает возможности расширить пределы Армении на западе за счет римских владений.
Спустя два десятилетия, в 36-34 годах до нашей эры, римский полководец Марк Антоний начал новую войну с Парфией и Арменией, опираясь на помощь египетской царицы Клеопатры. Хитростью Антоний смог заманить Артавазда в свой лагерь якобы для переговоров и взял его в плен. Арташат захватили и разграбили. Сам Артавазд, закованный в золотые цепи, был вывезен со всем семейством в Египет и передан в дар Клеопатре.

Артавазд, Антоний и Клеопатра. Художник Александр Григорян / Фото: armmuseum.ru
Армянский царь провел в триумфальном шествии римского полководца, а затем, спустя три года, его казнили в Александрии по желанию Клеопатры – якобы за жестокое обращение Тиграна Великого с одним из ее родственников.
В ознаменование победы над Арменией Марк Антоний приказал вычеканить золотые и серебряные монеты, имевшие на одной стороне его изображение, а перед ним – корону Армении. По кругу вывели надпись: «Антоний. Побежденная Армения». На другой стороне монеты были слова: «Царице цариц – Клеопатре».

Монета Антония и Клеопатры прославляющая победу над Арменией. Внизу — Монеты Августа, посвященные победе над Египтом и Арменией.
В 30 году до нашей эры с помощью союзной Парфии армянским царем становится сын Артавазда – Арташес II (30-20 годы до нашей эры). Он мстит за казнь отца и наносит поражение римским гарнизонам, оставленным Антонием в Армении. За время своего короткого правления Арташес укрепляет государство, проводя умелую внешнюю и внутреннюю политику. Однако в результате заговора его убили. После этого начинается упадок древнеармянского государства династии Арташесидов.
Затем последовал более чем полувековой период противоборства Рима и Парфии за господство в Армении. Обе империи стремились утвердить своих кандидатов на армянский престол.
При императоре Октавиане Августе Армения уже безусловно входит в сферу влияния Рима. Процесс романизации Армении резко усиливается и сопровождается чередой римских ставленников на армянском престоле, бесконечными заговорами и вторжениями иноземных войск. Однако в 52-53 годах парфянам удалось утвердить на престоле своего ставленника – Трдата I.
В это время на римский императорский престол восходит Нерон. Юный император решает наказать дерзкого противника. Новая Римско-парфянская война стала единственной крупной зарубежной кампанией Нерона, произошедшей в период его правления. Она началась с быстрого успеха римских войск во главе с талантливым полководцем Гнеем Домицием Корбулоном.
Ему удалось разбить силы, лояльные Трдату, взять обе армянские столицы – Тигранакерт и Арташат (последний был ими разрушен) – и возвести на армянский престол римского ставленника, после чего он покинул страну. Однако через несколько лет парфяне, до этого занятые подавлением восстаний в самой Парфии, обратили свое внимание на потерянную Армению и после нескольких неудачных кампаний смогли нанести римлянам тяжелое поражение в битве при Рандее.
Конфликт за Армению оказался в своего рода тупике, и сторонам пришлось прийти к компромиссу. Согласно мирному договору, римские и парфянские войска должны были покинуть Армению, римские укрепления на реке Евфрат разрушались, а границы Армянского государства полностью восстанавливались. Рим признавал Трдата царем Армении, но в качестве вассала Рима. Трдат отправляется в Рим, где и был торжественно коронован императором Нероном в 66 году. Нерон, считая себя обязанным восстановить Арташат, в качестве компенсации передал Трдату значительную сумму денег и отправил ремесленников для восстановления города. Восстановленный Арташат после этого назывался Неронией.

Нерон коронует Трдата I
С этого момента Армения превращается в буферное государство между Римом и Парфией под управлением армянской ветви династии Аршакидов. Возрождение иранских обычаев и верований при Тиридате, ревностном последователе зороастризма, подорвало тенденцию романизации, явно заметную в Армении предыдущего столетия.
В середине III века уже нашей эры Армения подвергается разрушительным нашествиям со стороны нового противника царства Сасанидов – Персии. Образовавшаяся на территории современных Ирака и Ирана в результате падения парфянской державы Сасанидская Персия унаследовала все ее амбиции. Армения вновь оказывается между двух огней – Римом и Персией.
Но в 298 году в городе Нусайбине (Месопотамия) Рим и Персия заключают мирный договор. Римляне отняли у персов контроль над Арменией, а также Месопотамией и рядом земель в бассейне Верхнего Тигра. На армянском престоле римляне утвердили своего ставленника Трдата III. Таким образом, если со второй половины III века Армения де-факто находилась в политической зависимости от Рима, то после подписания Нисибисского мирного договора уже официально, де-юре, была отнесена к сфере влияния Римской империи.

Трдат III Великий / Фото: wikipedia.org
В то же время страна разорена войной. Ее знать разобщена: часть ее ориентировалась на римлян, часть – на персов. У каждой из сторон имелись свои доводы в пользу или против проримского либо проперсидского курса. Стало очевидно, что в таком состоянии Армения не может находиться бесконечно долго. Рано или поздно кем-то из соседей она была бы поглощена: либо Римом, либо Сасанидской Персией. В первом придерживались классического язычества греко-римского толка, во второй – зороастризма, наиболее распространенной и влиятельной религии в регионе.
Подчинение Риму могло обернуться на первых порах только утратой государственности. Однако подчинение персам грозило армянскому народу быстрой и бесповоротной ассимиляцией и – как следствие – неминуемым исчезновением. Армянские верования пусть и не дублировали, но имели много общих черт с персидским зороастризмом.
К этому времени, во II-III веках нашей эры, христианство уже широко распространилось в соседствующих с Арменией регионах. Страну связывали культурные и торговые связи с древними центрами христианства – Антиохией и Эдессой. К концу III века христианские общины существовали уже по всей стране, при этом первые христиане появились в Армении еще в I веке нашей эры. Теперь их численность была уже достаточно велика и новая религия находила своих сторонников во всех слоях армянского общества. Даже сестра царя, если и не была в числе христиан, то покровительствовала им.
В таких условиях Трдат III и решился на смену государственной религии. В 301 году он провозглашает ею христианство – и таким образом Армения становится первым христианским государством в мире. Это положило конец процессу иранизации армянской культуры и отвело угрозу ассимиляции армян зороастрийской Персией.

Монастырь Хор Вирап
Монастырь Хор Вирап, расположенный над подземной тюрьмой, в которой, по преданию, армянский царь Трдат III содержал в заточении в течение около 14 лет св. Григория Просветителя до того, как был обращён им в христианство. / Фото: armgeo.am
Но уже к концу столетия Армению ждал новый удар. В 387 году соседи – Римская империя и Персия – разделили страну. Запад Армении оказался под владычеством Рима, восток – Персии, в каждой из частей поставили вассальных царей. Над армянским народом вновь нависла угроза ассимиляции и ухода с исторической сцены.
Следующим спасительным шагом для сохранения национального единства и веры стало создание армянским монахом и ученым Месропом Маштоцем в 406 году современного армянского алфавита. Впрочем, историки спорят, создал он его или воссоздал, используя не сохранившиеся на сегодня древнеармянские письмена. Маштоц открыл школы по всей Армении, занимался переводами Библии и проповедовал христианство.
Армяне: Первый народ Земли или забытые хранители истории? Почему генетический код армян остается практически неизменным на протяжении более чем 4000 лет? Как народу удалось сохранить свою идентичность, язык и культуру, находясь в самом эпицентре столкновения великих империй прошлого?
В условиях ослабления армянской государственности и последующей ее полной утраты эти шаги позволили народу не прервать свою историю, идущую с древних времен, и выстоять в борьбе за существование уже в новых исторических периодах – Средневековье и Новом времени, где армян ждали еще более трудные времена и новые испытания.

Հայկական լեռնաշխարհը մեր Հայերի տուն է – Армянское нагорье – родина Армян – The Armenian Highlands are the home of our Armenians
Հայաստանը Կովկաս չէ և չի եղել – Армения не является и никогда не была Кавказом – Armenia is not and has never been the Caucasus

Հայերը նստակյաց հնդեվրոպական արիական ազգ են,տեր զարգացած մշակույթի,բարոյագիտակցության, ֆիզիկական ուժի և խելքի։
Մենք` հայերս՝ որպես ազգ ձևավորվել ենք այստեղ, մեր հայրենիքում` Երեք Լճերի և երեք ծովերի հողում`Հայկական Լեռնաշխարհում։
Խորհրդային պրոպագանդային իհարկե ձեռնտու չէր այն փաստը,որ հայերն արիացիներ են,հետևաբար այն մասսայաբար սկսեց քարոզել,որ հայերը կովկասյան ժողովուրդ են,ինչը երբեք չի համապատասխանել իրականությանը։
Առավել վրդովվում եմ տենելիս,թե ոնց են հայալեզու ԶԼՄներում Հայաստանին ասում «Անդրկովկաս», աջակցելով թշնամիներին։
Армяне — оседлый индоевропейский арийский народ, обладающий развитой культурой, нравственным сознанием, физической силой и интеллектом.
Мы, армяне, сформировались как нация здесь, на своей родине, в стране Трех Озер и Трех Морей, на Армянском нагорье.
Конечно, советской пропаганде не нравилось, что армяне являются арийцами, поэтому она начала широко пропагандировать, что армяне — кавказский народ, что никогда не соответствовало действительности.
Я еще больше возмущаюсь, когда вижу, как армяноязычные СМИ называют Армению «Закавказьем», поддерживая врагов.
Armenians are a sedentary Indo-European Aryan nation, possessing a developed culture, moral consciousness, physical strength and intelligence.
We, Armenians, were formed as a nation here, in our homeland, in the land of Three Lakes and Three Seas, in the Armenian Highlands.
Of course, the fact that Armenians are Aryans was not to the advantage of Soviet propaganda, so it began to massively preach that Armenians are a Caucasian people, which has never corresponded to reality.
I am even more indignant when I see how in the Armenian-language media they call Armenia “Transcaucasia”, supporting the enemies.



Մենք հայ ենք, մեր հայրենիքը Հայկական լեռնաշխարհն է, ոչ թե Կովկասը։ Մենք գիտենք ճշմարտությունը և չենք վախենում այն ասելուց։ Հիշեք, հայերը կովկասցի չեն.
Мы – Армяне, наша Родина – это Армянское Нагорье, а не Кавказ. Мы знаем правду и не боимся сказать её. Помните, Армяне не кавказцы!
We are Armenians, our homeland is the Armenian Highlands, not the Caucasus. We know the truth and are not afraid to say it. Remember, Armenians are not Caucasians!



Հայաստանը ընդգրկում է հասկացությունը համապատասխանում է Կիլիկիա նահանգի Անամուռ հրվանդանից 32.8-րդ արևելյան երկայնությամբ մոտավորապես ուղիղ դեպի հյուսիս, Անտիտավրոսյան լեռներով դեպի հյուսիս-արևելք, Արգեյոս լեռան հարավով Ծամնդավ (Սեյհան) գետի վերին հոսանք, 37-րդ արևելյան երկայնությամբ մոտավորապես ուղիղ դեպի հյուսիսմինչև Սև ծով, Սև ծովի ափից սկսած 41.8 հյուսիսային լայնությամբ մոտավորապես ուղիղ դեպի արևելք մինչև Կուր գետ, Կուր գետով մինչև Կասպից ծով, Կասպից ծովի ափից սկսած 38.5 հյուսիսային լայնությամբ մոտավորապես ուղիղ դեպի արևմուտք մինչև Ուրմիա լճի արևելյան ափին գտնվող Տրպատունիք գավառի հյուսիս-արևելք 46.3 արևելյան երկայնություն, 46.3 արևելյան երկայնությամբՏրպատունիք գավառի արևելյան սահմանով դեպի հարավ մինչև Վարառատ գետ,Գայլական,Պատիժահար,Շանչանմ,Միհրական,Մատյան ,Գանձակ,ՊարսկաՀայք, նրանից ուղիղ դեպի արևմուտք, Արասխ գետ, Զագրոսյան լեռնաշղթա, նրանից 36.9 հյուսիսային լայնությամբ մոտավորապես ուղիղ դեպի արևմուտք, Ամանոսյան լեռներով հարավ` մինչև Մուսա լեռան մոտի Միջերկրական ծովի ափ սահմանագծի միջև ընկած տարածքին:
Հայոց ցեղասպանության 100 -րդ տարելիցի մոտենալուն պես հայերը 1915 թվականից ի վեր լավ են արել մեր կորցրած հողի ինքնությունը պահպանելու հարցում, գոնե մտավոր, եթե ոչ ֆիզիկապես: Այնուամենայնիվ, մի խումբը, որը մեզ մեծ մասամբ ձախողել է, մեր մտավորականներն են:
Մեր գիտնականներն ու գիտնականները վերջին հարյուրամյակի ընթացքում միտումնավոր թե ակամա շփոթել են Հայաստանի քարտեզը ոչ միայն ոչ հայերի, այլև հայերի գիտակցության մեջ՝ ի շահ մեծ վատ թշնամու՝ Թուրքիայի: Երբ մեր մտավորականները սկսեցին օգտագործել «Անատոլիա» տերմինը, որպեսզի ոչ հայերին հեշտացնեն հաղթահարել Արևմտյան Հայաստանի, Կիլիկիայի և այլ հայաբնակ շրջանների աշխարհագրությունը, նրանք հեգնանքով առաջնորդեցին թուրքական լեզվական գերիշխանությանը այդ հողերի վրա՝ դրանք հատուկ կոչելու իրենց իսկական անուններով: Եվ ժամանակի ընթացքում «Անատոլիա» տերմինը ձեռք բերեց գիտական համբավ, քանի որ ընդգրկում էր Օսմանյան կայսրության բոլոր հողերը, նույնիսկ այն տարածքները, որտեղ հայերն ապրում էին թուրքերի՝ քաղաքում հայտնվելուց շատ առաջ:
Ժամանակն է, որ մենք դադարեցնենք դա, հատկապես հիմա՝ 100 տարի անց։ Ժամանակն է վերադարձնել «Հայկական լեռնաշխարհ» տերմինը, որն օգտագործվում է Արևմտյան Հայաստանի, Արևելյան Հայաստանի, Նախիջևանի, Ջավախքի և Արցախի համադրման համար: Այո, այս տերմինն արդեն գոյություն ունի, բայց, ցավոք, մեր մտավորականները տարվել են՝ օգտագործելով «Անատոլիան»՝ սահմանելու նույնիսկ այն հողերը, որոնք պարզապես Անատոլիայի մաս չեն կազմում՝ ֆիզիկապես և մշակութային առումով: Այդ հողերը Հայկական լեռնաշխարհն է, որն ուներ Անատոլիայից անջատ մշակույթ և պատմություն։
Այսպիսով, օգտագործելով «Անատոլիա», նրանք ոչ միայն սխալ բառ էին օգտագործում, այլև սխալ տարածաշրջանում: Եվ նրանք թուրքական տպավորություն թողեցին այն հողերի վրա, որտեղ ծնվել է հայոց պատմությունն ու ժառանգությունը։ Իսկապես, Կիլիկիան, Տիգրանագերդը (Դիարբեքիր) և այլ վայրեր (Հայկական լեռնաշխարհից այն կողմ) Անատոլիայի մաս են կազմում։ Դա այն պատճառով է, որ հայերը դարերի ընթացքում շրջել են դեպի հարավ, ինչպես հյուսիսային Կովկասում գտնվող Նոր Նախիջևանն էին: Նրանք նույնպես գնացին արևելք և արևմուտք։ Բայց այս բոլոր ուղղությունները ոչ մի կերպ չեն փոխարինում Հայկական լեռնաշխարհում ծնված ու թրծված մեր ազգային ժառանգության կենտրոնականությանը։
Քաղաքական պայքարներում աշխարհագրական տերմինները շատ կարևոր են։ Մեր շրջանների, ավանների և քաղաքների հայկական անունների անտեսումը նշանակում է հանձնել մեր իրավացի պահանջները, ոչ թե պարտադիր փոխհատուցման, այլ հանուն պատմության: Ինչպես թուրքերը ջնջեցին հայկական քաղաքների և ավանների բոլոր անունները, ժամանակն է, որ մենք ջնջենք մեր սարերին կցված սխալ անունը:
Մոռացեք Անատոլիան. Հայկական լեռնաշխարհն է։ Արդահան. Ալաշգերտ. Վան. Կարս. Անի. Գարին. Սասուն. Ամբողջ ճանապարհը դեպի Դիլիջան։ Դաթև. Շուշի. Սրանք Անատոլիայում չեն։ Այս քաղաքները, որտեղ սկսվել է մեր պատմությունը, որտեղ ձևավորվել է մեր մշակույթը և որտեղից մենք սկսել ենք ընդլայնվել, Անատոլիան չեն : Նրանք բոլորը Հայկական լեռնաշխարհում են։ Մտավորականներ, ուշադիր եղեք.
Ամեն ինչ սկսվում է մեր ազգային ծննդավայրի իրական ինքնությունը վերականգնելուց՝ օգտագործելով նրա սկզբնական անունը՝ Հայկական լեռնաշխարհ կամ Հայկական Լեռնաշխարհ :
Армения включает в себя понятие, соответствующее следующему: от мыса Анамур в провинции Киликия приблизительно на север на 32,8° восточной долготы, на северо-восток через горы Антитавр, к югу от горы Аргиос до верховьев реки Цамндав (Сейхан), приблизительно на север на 37° восточной долготы до Черного моря, от побережья Черного моря приблизительно на восток на 41,8° северной широты до реки Кура, вдоль реки Кура до Каспийского моря, от побережья Каспийского моря приблизительно на запад на 38,5° северной широты к северо-востоку от провинции Трпатуник на восточном берегу озера Урмия, 46,3° восточной долготы, на юг вдоль восточной границы провинции Трпатуник до реки Варарат,провинции Гайлакан,Патижахар,Шанчан,Михракан,Матян ,Гандзак,ПарскаАйк,к западу от которой находится река Арасх, горы Загрос горный хребет, от него на 36,9° северной широты, примерно на запад, через горы Аманос на юг к побережью Средиземного моря около горы Муса.
С приближением 100 -й годовщины Геноцида армян армяне добились больших успехов в сохранении идентичности нашей утраченной земли, по крайней мере, если не физически, то хотя бы морально, начиная с 1915 года. Однако есть одна группа, которая нас во многом подвела — это наши интеллектуалы.
Наши ученые и академики за последнее столетие намеренно или непреднамеренно запутали карту Армении в умах не только неармян, но и армян, во многом в пользу большого злого врага, Турции. Когда наши интеллектуалы начали использовать термин «Анатолия», чтобы облегчить неармянам понимание географии Западной Армении, Киликии и других армянонаселенных регионов, они по иронии судьбы дали толчок турецкому языковому доминированию над этими землями вместо того, чтобы конкретно называть их настоящими именами. И со временем термин «Анатолия» приобрел схоластическую репутацию как охватывающий все земли в Османской империи, даже те, где армяне жили задолго до того, как турки появились в городе.
Пора нам это прекратить, особенно сейчас, спустя 100 лет. Пора вернуть в академический обиход термин «Армянское нагорье» — фразу, используемую для обозначения Западной Армении, Восточной Армении, Нахичевани, Джавахка и Арцаха. Да, этот термин уже существует, но, к сожалению, наши интеллектуалы были сметены использованием «Анатолии» для обозначения даже тех земель, которые просто не являются частью Анатолии, ни физически, ни культурно. Эти земли — Армянское нагорье, которое имело культуру и историю, отдельную от Анатолии.
Таким образом, используя «Анатолия», они не только использовали неправильное слово, они использовали его в отношении неправильного региона. И они придали турецкое впечатление землям, где зародилась армянская история и наследие. Действительно, Киликия, Дикранагерд (Диярбакыр) и другие места (за пределами Армянского нагорья) являются частью Анатолии. Это потому, что армяне на протяжении веков кочевали на юг, как и на север в Нор Нахичевань на Северном Кавказе. Они также ходили на восток и запад. Но все эти направления никоим образом не заменяют центральность нашего национального наследия, которое зародилось и пропитано Армянским нагорьем.
В политической борьбе географические термины очень важны. Пренебрежение армянскими названиями наших регионов, поселков и городов означает отказ от наших законных притязаний — не обязательно ради компенсации, а ради истории. Так же, как турки стерли все названия армянских городов и поселков, пришло время и нам стереть ошибочное название, прикрепленное к нашим горам.
Забудьте Анатолию. Это Армянское нагорье. Ардаган. Алашгерт. Ван. Карс. Ани. Гарин. Сасун. Вплоть до Дилижана. Датев. Шуши. Это не Анатолия. Эти города, где началась наша история, где сформировалась наша культура и откуда мы начали расширяться, не являются Анатолией. Они все находятся на Армянском нагорье. Интеллектуалы, будьте бдительны.
Все начинается с восстановления истинной идентичности нашей национальной родины путем использования ее первоначального названия: Армянское нагорье — или Айкакан Лернашхарх .
Armenia includes the concept corresponding to the area from Cape Anamur in the province of Cilicia approximately due north at 32.8° E, through the Antitaurus Mountains to the northeast, south of Mount Argeios to the upper reaches of the Tsamndav (Seyhan) River, approximately due north at 37° E to the Black Sea, from the coast of the Black Sea approximately due east at 41.8° N to the Kura River, along the Kura River to the Caspian Sea, from the coast of the Caspian Sea approximately due west at 38.5° N to the northeast of the Trpatuniq province on the eastern shore of Lake Urmia at 46.3° E, along the eastern border of the Trpatuniq province at 46.3° E to the south of the eastern border of the Trpatuniq province to Vararat River, Gaylakan, Patizhahar, Shanchanm, Mihrakan, Matyan, Gandzak, Parska Hayk, directly west of it, Araskh River, Zagros mountain range, approximately directly west of it at latitude 36.9 north, south through the Amanos mountains to the Mediterranean coast near Musa Mount.
Sahagian: No, I Am Not Anatolian!
With the 100th anniversary of the Armenian Genocide approaching, Armenians have done well in preserving the identity of our lost land, at least mentally if not physically, since 1915. Yet, the one group that has failed us in large part is our intellectuals.
Our scholars and academics over the past century have intentionally or unintentionally confused the map of Armenia in the minds of not only non-Armenians but also Armenians, much to the favor of the big bad foe, Turkey. When our intellectuals began using the term “Anatolia” to make it easier for non-Armenians to cope with the geography of Western Armenia, Cilicia, and other Armenian-populated regions, they ironically gave the lead to Turkish linguistic dominance over those lands instead of specifically calling them by their actual names. And over time, the term “Anatolia” obtained scholastic reputation as covering all lands in the Ottoman Empire, even those where Armenians lived long before Turks ever showed up in town.
It is time for us to stop this, especially now, after 100 years. It is time to bring the term “Armenian Highlands”—the phrase used for the combination of Western Armenia, Eastern Armenia, Nakhichevan, Javakhk, and Artsakh—back in academic use. Yes, this term already exists, but unfortunately our intellectuals have been swept away with using “Anatolia” to define even the lands that are simply not part of Anatolia, physically nor culturally. These lands are the Armenian Highlands, which had a culture and history separate from Anatolia.
So by using “Anatolia,” not only did they use the wrong word, they used it on the wrong region. And they gave a Turkish impression to the lands where Armenian history and heritage was born. Indeed, Cilicia, Dikranagerd (Diyarbakir), and other places (beyond the Armenian Highlands) are part of Anatolia. That is because Armenians did roam south over the centuries, as they did north to Nor Nakhichevan in the northern Caucasus. They also went east and west. But all these directions in no way substitute the centrality of our national heritage, which was born and is infused in the Armenian Highlands.
In political struggles, geographic terms are very important. Neglecting the Armenian names of our regions, towns, and cities is surrendering our rightful claims—not for compensation necessarily, but for history’s sake. Just as the Turks wiped out all of the names of Armenian cities and towns, it’s time we wipe out the erroneous name attached to our mountains.
Forget Anatolia. It is the Armenian Highlands. Ardahan. Alashgert. Van. Kars. Ani. Garin. Sasoon. All the way to Dilijan. Datev. Shushi. These are not in Anatolia. These cities where our history began, where our culture formed, and where we began to expand from are not Anatolia. They are all in the Armenian Highlands. Intellectuals, take heed.
It all starts by reclaiming the true identity of our national birthplace by using its original name: the Armenian Highlands—or Haykakan Lernashkharh.
Армяне – Начало 1
Армяне – Начало 2
Армяне – Начало 3
You must be logged in to post a comment.