Արցախի թագավորութիուն – Королевство Арцах  – The Kingdom of Artsakh

The Kingdom of Artsakh (Արցախի թագավորութիւն) was a medieval dependent Armenian kingdom on the territory of Syunik (Սյունիք) and Artsakh (Արցախ) provinces, Gardman canton of Utik province, Mazaz (Մազազ) and Varazhnunik (Վարազնունիք) canton of Ayrarat (Այրարատ).

Արցախի թագավորութիուն գավառ. Ժամանակակից աղբյուրներն այն հիշատակում են Խաչեն (Խաչեն) անունով։ Սակայն, քանի որ Հասան Ջալալ իշխանի օրոք Խաչենի տիրույթն ընդգրկում էր ժամանակակից Արցախի Հանրապետության ողջ տարածքը, գումարած բազմաթիվ հարակից տարածքներ նրա արևմուտքում, հարավում և հյուսիսում, նրա իշխանությունը հաճախ անվանում էին Արցախի թագավորություն։ Խաչենի թագավորական տունը հնագույն Սյունյաց տոհմի Կրտսեր ճյուղն էր և կոչվել է Խաչեն՝ իր գլխավոր հենակետի անունով։ Հասան-Ջալալն իր ծագումը բերել է Հայկական Առանշահիկ (Առանշահիկ-(Ուտիքի)) դինաստիայից, մի ընտանիք, որը նախորդել է պարթև Արշակյանների հաստատմանը տարածաշրջանում:

Արցախը պահպանում էր իր ինքնիշխան կառավարիչներին, թեև 13-րդ դարի սկզբին նրանք ստիպված էին ընդունել վրացական, ապա մոնղոլական գերիշխանությունը (գերակայութիւն): Նրանք կորցրել են թագավորական տիտղոսը իլխանյան տիրակալ Արղունի կողմից Հասան-Ջալալի (1214–1261) սպանությունից հետո, սակայն շարունակել են կառավարել Սյունիքը որպես մելիքություն, որը 16-րդ դարից բաղկացած է եղել Արցախի հինգ հայկական մելիքություններից և Սյունիքի Քաշաթաղի մելիքությունները, որոնք գոյատևել են։ մինչև 19-րդ դարի սկիզբը։

Ղարաբաղի հինգ մելիքությունները, որոնք հայտնի են նաև որպես Խամսայի մելիքություններ, հայկական ֆեոդալական միավորումներ էին ժամանակակից Արցախի (Լեռնային Ղարաբաղ) և հարակից հողերի տարածքում՝ 15-րդ դարում Խաչենի իշխանության լուծարումից մինչև 15-րդ դարի վերացումը։ էթնիկ ֆեոդալական միավորներ Ռուսական կայսրության կողմից 1822 թ.

Խամսա, արաբերեն նշանակում է «հինգ»: Մելիքությունները կառավարում էին մելիքները։ Մելիք տերմինը (Մելիք արաբերենից ملك նշանակում է արքա), նշանակում է հայկական ազնվական տիտղոս արևելահայ տարբեր երկրներում։ Մելիքների ղեկավարած մելիքությունները անգլիական ակադեմիական գրականության մեջ հայտնի են դարձել Մելիքդոմներ անունով։ Հինգ մելիքությունները ղեկավարվում էին տոհմերով, որոնք ներկայացնում էին ավելի վաղ Խաչենի տան ճյուղերը և Արցախի միջնադարյան թագավորների ժառանգներն էին։

Սելջուկ թուրքերի և մոնղոլների ճնշման տակ միացյալ հայկական պետականության քայքայումից հետո Հինգ մելիքությունները ամենաանկախն էին բոլոր նմանատիպ հայկական մելիքություններից և իրենց համարում էին հայկական անկախության վերջին ամրոցը պահող:

Պատմական Հայաստանի տարբեր վայրերում կային մի քանի հայկական մելիքություններ (մելիքների տիրակալություններ)՝ Երևան Երևանում, Կարս Կարսում, Նախիջևանի Նախիջևանում, Գեղարքունիքում, Լոռիում, Արցախում, Ուտիքում, Հյուսիսարևմտյան Իրանում և Սյունիքում։

Մմելիքների թագավորությունը գրեթե միշտ եղել է կիսաանկախ և հաճախ լիովին անկախ։ Նրանք ունեին իրենց նորակոչիկ բանակները, որոնք գլխավորում էին հարյուրապետները, իրենց ամրոցներն ու ամրոցները։ Ռազմական համալիրները, որոնք պարունակում էին հավաքագրման կազմակերպություններ, ամրակայման համակարգեր, ազդանշանային փարոսներ և նյութատեխնիկական աջակցություն, հայտնի էին որպես սղնախներ։ Երկու մեծ սղնախ կար, որ կիսում էին Ղարաբաղի բոլոր մելիքները՝ մայոր սղնախը և փոքր սղնախը։

The Major Syghnakh was located in Melikdoms of Gulistan (Vardut), Jraberd and Khachen and was supported by the fortresses of Gulistan Kulistan, Jraberd Jraberd, Havkakhaghats, Ishhanaberd Imkberd, Kachaghakaberd Խաչաղաբերդ and Levonaberd Levonaberd. Փոքր Սղնախը գտնվում էր Վարանդայի և Դիզակի մելիքություններում, որին աջակցում էին Շուշի Շուշի, Տող Թող և Գորոզ Կորոզ ամրոցները։ Ե՛վ փոքր, և՛ մեծ սղնախները եղել են ժառանգական պաշտպանական համակարգի մասեր, որոնք մնացել են Արցախի թագավորության ժամանակներից:

Հասան-Ջալալյանների ընտանիքը, որը կառավարում էր Խաչենի մելիքությունը, համարվում էր հինգ մելիքություններից ամենավագը։ Հասան-Ջալալը ծագում է հայ Արռանշահիկ դինաստիայից, մի ընտանիք, որը նախորդել է Պարթև Արշակյանների հաստատմանը տարածաշրջանում։ Ջալալի ծագումը «գրեթե բացառապես» հայկական է եղել, ըստ պատմաբան Ռոբերտ Հ. Հյուսենի:

Ղարաբաղի մելիքություններն իրենց համարում էին Հայաստանի թագավորության անմիջական ժառանգորդներ և այդպիսին ճանաչվեցին օտար տերությունների կողմից։ Հայ մելիքների ինքնավար կարգավիճակը Ղարաբաղում հաստատվել և վերահաստատվել է Պարսկաստանի հաջորդ տիրակալների կողմից։ 1603 թվականին Շահ Աբբաս I-ը հատուկ հրամանագրով ճանաչեց նրանց հատուկ կիսանկախ կարգավիճակը։

Այնուամենայնիվ, Սեֆյան Իրանում անկայունությունը և 17-րդ դարի վերջին և 18-րդ դարի սկզբին օտարերկրյա գերիշխանությունից հայկական հիասթափությունը Ղարաբաղը դարձրեց անկախ հայկական պետության ծրագրերի էպիկենտրոն: Այս պետությունը, կենտրոնացած Արցախի և Սյունիքի կիսանկախ հայկական մելիքությունների վրա, դաշնակից կլիներ Վրաստանին և երկուսն էլ պաշտպանված կլինեն Ռուսաստանի և եվրոպական տերությունների կողմից։ Ի վերջո, մելիքները համաձայնեցին նման դաշինք կնքել։

1678 թվականին Հակոբ Ջուղայեցի Կաթողիկոս Հակոբ Ջուղայեցի (1655–1680) Էջմիածին Էջմիածին գաղտնի ժողով հրավիրեց, որին հրավիրեց և՛ մելիքներին, և՛ հոգևորականներին։ Նա առաջարկեց գլխավորել պատվիրակությունը Եվրոպա, բայց կարճ ժամանակ անց մահացավ, մեծ մասամբ

Նա առաջարկեց պատվիրակություն գլխավորել Եվրոպա, բայց կարճ ժամանակ անց մահացավ, ինչը մեծապես պատճառ դարձավ, որ ծրագիրը լքվի, բայց պատվիրակներից մեկի վճռականությամբ՝ Իսրայել Օրի Իսրայել Օրի անունով մի երիտասարդի՝ Մելիք Հայկազյանի որդի Մելիք Հայկազյանի, ով. ծառայել է Ֆրանսիայի Լյուդովիկոս 14-րդի բանակում, նա փորձել է համոզել Յոհան Վիլհելմին, ընտրիչ Պալատինին (1658–1716), Հռոմի Պապ Իննոկենտիոս XII-ին և Ավստրիայի կայսր Լեոպոլդ I-ին ազատել Հայաստանը օտար լծից և ուղարկել մեծ քանակությամբ գումար արցախահայության զինված ուժերին. Ցավոք, Օրին մահացավ 1711 թվականին՝ մինչ հայկական հողերի միասնական աջակցությունը ապահովելը։ Ղարաբաղից մեկ այլ նշանավոր գործիչ, ով աշխատել է իր հայրենիքում անկախ հայկական միություն ստեղծելու համար, Մովսես Բաղրամյանն էր Մովսես Բաղրամյանը։

Բաղրամյանը հայ հայրենասեր Ջոզեֆ Էմին Հովսեփ Էմինի (1726–1809) հետ միասին լոբբինգ է իրականացրել Ղարաբաղի հայ մելիքների մոտ այս նույն նպատակով։

18-րդ դարասկզբին Պարսկաստանի Նադեր շահը Ղարաբաղը դուրս բերեց Գյանջայի խաների վերահսկողությունից՝ որպես պատիժ սեֆյաններին սատարելու համար և դրեց այն իր վերահսկողության տակ, որում հայ մելիքներին գերագույն ղեկավարություն շնորհեց հարևան հայկական մելիքությունների վրա, ինչպես նաև։ Կովկասում մահմեդական խաները՝ ի պատասխան 1720-ական թվականներին ներխուժած օսմանյան թուրքերի դեմ մելիքների հաղթանակների։

Դավիթ Բեկը (Դավիթ Բէկ) հայ զորահրամանատար էր և օսմանյան ներխուժած ուժերի դեմ հայկական ապստամբության առաջնորդը (այսօրվա հայկական Սյունիքի նահանգում և Վայոց Ձորի նահանգի մի մասում)։ Նա 18-րդ դարի հայ ազատագրական շարժման ամենանշանավոր ռազմական գործիչներից էր։

Սակայն հայ մելիքները կարողացան պահպանել ինքնավար վերահսկողությունը տարածաշրջանի վրա միայն մինչև 18-րդ դարի կեսերը։

Գրականություն և արվեստ.

Ղարաբաղի մելիքները ոգեշնչել են Րաֆֆիի «Հինգ մելիքությունները» (1882 թ.) և «Դավիթ Բեկ» (1882 թ.), Արմեն Տիգրանյանի «Դավիթ Բեկ» օպերան (1950 թ.) և Սերո Խանզադյանի «Մխիթար Սպարապետ» (1961 թ.) վեպերը։ 1944 թվականին նկարահանվել է Դավիթ Բեկի ֆիլմը, իսկ 1978 թվականին «Արմենֆիլմը» «Մոսֆիլմի» հետ նկարահանել է Դավիթ Բեկի և Մխիթար Սպարապետի ջանքերի մասին պատմող ևս մեկ ֆիլմ՝ Հուսո Աստղ (Հուսո աստղ):

Պատրաստեց՝ Գեղամ Փափազեան

Աղբյուր՝ Վիքիպեդիայի հղումներ։

Կովկասյան տարածաշրջանի քարտեզ 1000 թվականին՝ մինչև Դավիթ III-ի մահը, Հայաստան Արցախ Սյունիք գերմաներեն։

//////////////////////////

Королевство Арцах (Արցախի թագավորութիւն) — средневековое зависимое армянское царство на территории провинций Сюник (Սյունիք) и Арцах (Արցախ), кантона Гардман провинции Утик, Мазаза (Մազազ) и Вары. жнуник (Վարազնունիք) кантон Айрарат (Այրարատ) провинция. В современных источниках он упоминается как Хачен (Խաչեն). Однако, поскольку владения Хачена во время правления князя Гасана Джалала включали всю территорию современной Арцахской (Нагорно-Карабахской) Республики плюс многие прилегающие земли к западу, югу и северу, его княжество часто называли Арцахским королевством. Царский дом Хачена был младшей ветвью древней династии Сюнидов и был назван Хаченом по имени своей главной цитадели. Хасан-Джалал ведет свое происхождение от армянской династии Араншахиков (Առանշահիկ), семьи, которая предшествовала созданию в регионе парфянских Аршакидов.

Арцах сохранил своих суверенных правителей, хотя в начале 13 века они были вынуждены принять грузинский, а затем монгольский сюзеренитет (գերակայութիւն). Они потеряли царский титул после убийства Гасан-Джалала (1214–1261) ильханидским правителем Аргуном, но продолжали править Сюником как княжеством, которое с 16 века включало пять армянских меликств Арцаха и Кашатагское меликство Сюника, просуществовавшее до начала 19 века.

Пять меликств Карабаха, также известные как меликства Хамса (Խամսայի Մելիքութիւններ, были армянскими феодальными образованиями на территории современного Арцаха (Нагорного Карабаха) и соседних земель, от распада Хаченского княжества в 15 веке до упразднения этнические феодальные образования Российской империи в 1822 году.

Хамса в переводе с арабского означает «пять». Княжествами управляли мелики. Термин Мелик (Մելիք от арабского ملك означает царь) обозначает армянский дворянский титул в различных восточноармянских землях. Княжества, которыми правили мелики, стали известны в английской академической литературе как меликства. Пять меликов управлялись династиями, которые представляли ветви более раннего Дома Хачена и были потомками средневековых царей Арцаха.

После размывания единой армянской государственности под давлением нашествия турок-сельджуков и монголов пять меликств были наиболее независимыми из всех аналогичных армянских княжеств и считали себя удерживающими последний оплот армянской независимости.

В разных частях исторической Армении было несколько армянских меликатов: в Ереване Երեւան, Карсе Կարս, Нахичевани Նախիջևան, Гегаркунике Գ, Лори, Арцахе, Утике, Северо-Западном Иране и Сюнике.

Царство ммеликов почти всегда было полунезависимым, а часто и полностью независимым. У них были рекрутские армии во главе с центурионами, собственные замки и крепости. Военные комплексы, в которых находились рекрутские организации, системы укреплений, сигнальные маяки и материально-техническое обеспечение, были известны как сыгнахи (Սղնախ). Было два больших сыгнаха, которые разделяли все мелики Карабаха – Большой Сыгнах и Малый Сыгнах.

Большой Сыгнах располагался в меликствах Гулистана (Вардута), Джраберда и Хачена и опирался на крепости Гулистан Կուլիստան, Джраберд Ջրաբերդ, Авкахахац, Ишханаберд Իշխանաբերդ, Качагакаберд. Խաչաղաբերդ и Левонаберд Լեվոնաբերդ. Малый Сыгнах располагался в меликствах Варанды и Дизака и опирался на крепости Шуши Շուշի, Тог Թող и Гороз Կորոզ. И Малый, и Большой Сигнах были частью унаследованной системы обороны, оставшейся со времен Арцахского королевства.

Род Гасан-Джалалянов, правивший княжеством Хачен, считался самым старшим из пяти меликских княжеств. Хасан-Джалал ведет свое происхождение от армянской династии Арраншахиков, семьи, которая предшествовала установлению в регионе парфянских Аршакидов. По словам историка Роберта Х. Хьюсена, предки Джалала были «почти исключительно» армянами.

Княжества Карабаха считали себя прямыми потомками Армянского королевства и были признаны таковыми иностранными державами. Автономный статус армян-меликов в Карабахе подтверждался и вновь подтверждался сменяющими друг друга правителями Персии. В 1603 году шах Аббас I специальным указом признал их особый полунезависимый статус.

Однако нестабильность в Сефевидском Иране и разочарование Армении иностранным господством в конце 17 и начале 18 веков превратили Карабах в эпицентр планов создания независимого армянского государства. Это государство, сосредоточенное на полунезависимых армянских княжествах Арцах и Сюник, будет в союзе с Грузией, и оба будут защищены Россией и европейскими державами. В конце концов мелики согласились заключить такой союз.

В 1678 году католикос Акоп Джугаеци Կաթողիկոս Հակոբ Ջուղայեցի (1655–1680) созвал тайное собрание в Эчмиадзине Էջմիածին, на которое пригласил как меликов, так и духовенство.

Он предложил возглавить делегацию в Европу, но вскоре умер, в значительной степени заставив отказаться от плана, но по определению одного из делегатов, молодого человека, сына Мелика Айказяна Մելիք Հայկազեան по имени Исраэль Ори Իսրայել Օրի, который служил в армии Людовика XIV во Франции, он пытался убедить Иоганна Вильгельма, курфюрста Палатина (1658–1716), папу Иннокентия XII и императора Австрии Леопольда I освободить Армению от иностранного ига и послать большое количество деньги вооруженным силам арцахских армян. К сожалению, Ори умер в 1711 году, так и не добившись единой поддержки армянских земель. Другим видным деятелем из Карабаха, который работал над созданием независимого армянского образования на своей родине, был Мовсес Баграмян Մովսես Բաղրամյան.

Баграмян вместе с армянским патриотом Иосифом Эмином Հովսեփ Էմին (1726–1809) лоббировали в том же отношении армянских меликов Карабаха.

В начале 18 века персидский Надер-шах вывел Карабах из-под контроля гянджинских ханов в наказание за их поддержку Сефевидов и передал его под свой собственный контроль, в котором он предоставил армянским меликам верховное командование над соседними армянскими княжествами, а также Мусульманские ханы на Кавказе в обмен на победы меликов над вторгшимися турками-османами в 1720-х гг.

Давид Бек (Դաւիթ Բէկ) был армянским военачальником и лидером армянского восстания против вторжения османских войск (в сегодняшней армянской провинции Сюник и части провинции Вайоц Дзор). Он был одним из виднейших военных деятелей армянского освободительного движения 18 века.

Однако армянские мелики смогли сохранить автономный контроль над регионом только до середины 18 века.

Литература и искусство:

Мелики Карабаха вдохновили на создание исторических романов «Пять меликств» (1882 г.) и «Давид Бек» (1882 г.) Раффи, оперы «Давид Бек» (1950 г.) Армена Тиграняна и романа «Мхитар Спарапет» (1961 г.) Серо Ханзадяна. В 1944 году был снят фильм «Давид Бек», а в 1978 году «Арменфильм» совместно с «Мосфильмом» снял еще один фильм об усилиях Давида Бека и Мхитара Спарапета под названием «Хусо Астх» («Звезда надежды»).

Подготовил Кегам Папазян

Источник: ссылки на Википедию.

Карта Кавказского региона 1000 г. н.э. до смерти Давида III, Армения Арцах Сюник на немецком язык

//////////

The Kingdom of Artsakh (Արցախի թագավորութիւն) was a medieval dependent Armenian kingdom on the territory of Syunik (Սյունիք) and Artsakh (Արցախ) provinces, Gardman canton of Utik province, Mazaz (Մազազ) and Varazhnunik (Վարազնունիք) canton of Ayrarat (Այրարատ) province. Contemporary sources referred to it as the Khachen (Խաչեն). However, because the domain of Khachen during the reign of Prince Hasan Jalal included the entire territory of the modern Artsakh (Nagorno Karabakh) Republic plus many contiguous lands to its west, south and north, his principality was often called the Kingdom of Artsakh. The royal house of Khachen was a cadet branch of the ancient Syunid dynasty and was named Khachen, after its main stronghold. Hasan-Jalal traced his descent to the Armenian Aranshahik (Առանշահիկ) Dynasty, a family that predated the establishment of the Parthian Arsacids in the region.

Artsakh maintained its sovereign rulers, though in the early 13th century they were forced to accept Georgian, then Mongol suzerainty (գերակայութիւն). They lost the royal title after the assassination of Hasan-Jalal (1214–1261) by the Ilkhanid ruler Arghun, but continued to rule Syunik as a principality, which from the 16th century comprised five Armenian Melikdoms of Artsakh and Kashatagh Melikdom of Syunik which lasted until the early 19th century.

The Five Melikdoms of Karabakh, also known as Khamsa Melikdoms (Խամսայի Մելիքութիւններ, were Armenian feudal entities on the territory of modern Artsakh (Nagorno-Karabakh) and neighboring lands, from the dissolution of the Principality of Khachen in the 15th century to the abolition of ethnic feudal entities by the Russian Empire in 1822.

Khamsa, means “five” in Arabic. The principalities were ruled by Meliks. The term Melik (Մելիք from Arabic ملك meaning king), designates an Armenian noble title in various Eastern Armenian lands. The principalities ruled by Meliks became known in English academic literature as Melikdoms. The Five Melikdoms were ruled by dynasties that represented branches of the earlier House of Khachen and were descendants of the medieval kings of Artsakh.

After the erosion of united Armenian statehood under pressure from invading Seljuk Turks and Mongols, the Five Melikdoms were the most independent of all analogous Armenian principalities and saw themselves as holding onto the last bastion of Armenian independence.

There were several Armenian melikates (dominions ruled by meliks) in various parts of historical Armenia: in Yerevan Երեւան, Kars Կարս, Nakhichevan Նախիջևան, Gegharkunik Գ, Lori, Artsakh, Utik, Northwestern Iran and Syunik.

The realm of the Mmeliks was almost always semi-independent and often fully independent. They had their recruit armies headed by centurions, their own castles and fortresses. The military complexes that contained recruiting organizations, fortification systems, signal beacons, and logistical support were known as syghnakhs (Սղնախ). There were two large syghnakhs shared by all meliks of Karabakh – the Major Syghnakh and the Lesser Syghnakh.

The Major Syghnakh was located in Melikdoms of Gulistan (Vardut), Jraberd and Khachen and was supported by the fortresses of Gulistan Կուլիստան, Jraberd Ջրաբերդ, Havkakhaghats, Ishkhanaberd Իշխանաբերդ, Kachaghakaberd Խաչաղաբերդ and Levonaberd Լեվոնաբերդ. The Lesser Syghnakh was located in the Melikdoms of Varanda and Dizak, and was supported by the fortresses Shushi Շուշի, Togh Թող and Goroz Կորոզ. Both Lesser and Major Syghnakhs were parts of a legacy defense system that remained from the times of the Kingdom of Artsakh.

The Hasan-Jalalyan family that ruled the principality of Khachen was considered the most senior of the Five Melikdoms. Hasan-Jalal traced his descent to the Armenian Arranshahik Dynasty, a family that predated the establishment of the Parthian Arsacids in the region. Jalal’s ancestry was “almost exclusively” Armenian according to historian Robert H. Hewsen.

The principalities of Karabakh considered themselves direct descendants of the Kingdom of Armenia, and were recognized as such by foreign powers. The autonomous status of Armenian Meliks in Karabakh was confirmed and re-confirmed by successive rulers of Persia. In 1603 Shah Abbas I recognized their special semi-independent status by a special edict.

However, instability in Safavid Iran and Armenian frustration with foreign dominance in the late 17th and early 18th centuries, turned Karabakh into the epicenter of plans for an independent Armenian state. This state, centered on the semi-independent Armenian principalities of Artsakh and Syunik, would be allied with Georgia and both would be protected by Russia and European powers. Eventually the Meliks agreed to pursue such an alliance.

In 1678, Catholicos Hakob Jughayetsi Կաթողիկոս Հակոբ Ջուղայեցի (1655–1680) called for a secret meeting in Echmiadzin Էջմիածին to which he invited both Meliks and clergy. He offered to lead a delegation to Europe, but died shortly after, largely causing the plan to be abandoned, but for the determination of one of the delegates, a young man, the son of Melik Haikazyan Մելիք Հայկազեան named Israel Ori Իսրայել Օրի, who had served in the armies of Louis XIV of France, he tried to convince Johann Wilhelm, Elector Palatine (1658–1716), Pope Innocent XII and the Emperor of Austria, Leopold I to liberate Armenia from a foreign yoke and to send large amounts of money to the armed forces of Artsakh Armenians. Unfortunately Ori died in 1711 before securing unified support for Armenian lands. Another prominent figure from Karabakh who worked to establish an independent Armenian entity in his homeland was Movses Baghramian Մովսես Բաղրամյան.

Baghramian together with the Armenian patriot Joseph Emin Հովսեփ Էմին (1726–1809), lobbied Karabakh’s Armenian meliks to this same effect.

In the early 18th century, Persia’s Nader Shah took Karabakh out of control of the Ganja khans as punishment for their support of the Safavids, and placed it under his own control in which he granted the Armenian Meliks supreme command over neighboring Armenian principalities as well as Muslim khans in the Caucasus, in return for the Meliks’ victories over the invading Ottoman Turks in the 1720s.

Davit Bek (Դաւիթ Բէկ) was an Armenian military commander and the leader of an Armenian rebellion against invading Ottoman forces (in today’s Armenian province of Syunik and part of the province of Vayots Dzor). He was one of the most prominent military figures of the Armenian liberation movement of the 18th century.

However, the Armenian Meliks were only able to maintain autonomous control over the region until the mid-18th century.

Literature and art:

The Meliks of Karabakh inspired the historical novels The Five Melikdoms (1882) and David Bek (1882) by Raffi, the opera David Bek (1950) by Armen Tigranian and the novel Mkhitar Sparapet (1961) by Sero Khanzadyan. In 1944, David Bek the movie was filmed and in 1978, Armenfilm in association with Mosfilm produced another movie about the efforts of Davit Bek and Mkhitar Sparapet called Huso Astgh (Star of Hope).

Prepared by Kegham Papazian

Source: Wikipedia references.