Հայերի առաջին մեծ աջակցությունը Ռուսաստանին Իվան Գրոզնու  օրոք

1552 թվականի հոկտեմբերի 2-ին Իվան Ահեղը հայերի օգնությամբ  գրավեց Կազանը  ՝ Կազանի խանության տեղի հայ  բնակիչները, ծառայում էին թաթարներին որպես հրետանուներ և չկրակեցին խաչով եկող ռուսների վրա ։ 

1552 թվականին Իվան Ահեղը ևս մեկ փորձ արեց գրավել  քաղաքը, սակայն ռուսական զորքերի առաջին հարձակումները անհաջող էին և խեղդվեցին պատասխան կրակի արդյունքում։   Նշենք, որ հենց թաթարական հրետանու թնդանոթային հարվածներն են մեծագույն նեղություն պատճառել ռուսական զորքերին։  Ռուս զորավարներին  տարակուսեց այն հարցը, թե ինչպես չեզոքացնել թաթարական հրետանին։   Այդ ժամանակ ռուսական  Հայկական գնդի մի քանի զինվոր մոտեցան զորապետ Միխայիլ Որոտինսկուն և առաջարկեցին հսկայական չափերի փայտե խաչ կառուցել և տանել իրենց առջև։  «Մենք գիտենք, որ մեր հայրենակիցները՝ հայերը, թաթարների համար հրացանաձիգ են ծառայում, և հայերը խաչի վրա չեն կրակելու»,- սկսեցին վստահեցնել նրանք։  Նրա  կողմից կասկածելու փորձերին ի պատասխան՝ հայ զինվորները համառորեն կրկնում էին դա.  Նրանք արագ կառուցեցին մի հսկայական փայտե խաչ, դրեցին այն իրենց առաջ և սկսեցին գրոհել բերդը։  Եվ իսկապես, հրետանին  լռում էր։  Թաթարական ճամբարում խառնաշփոթ էր և խուճապ։  Երբ թաթար  զորավարները հասկացան, թե որն է բանի էությունը, նրանք, հրետանավորներին մահապատժով սպառնալով, պահանջեցին մարտի մեջ մտնել։  Բայց որպեսզի հայերը շատ չմտածեն, տեղում կրակեցին երկու հրաձիգների։  Հայերը սկսեցին կրակել ռուսական զորքերի ուղղությամբ, սակայն արկերը կամ թռան վրայով, կամ չհասան ռուս զինվորներին։  Ռուսները հասկացան հայ գնդացրորդների ծրագիրը եւ այլեւս չվախենալով  թնդանոթներից, համարձակորեն ներխուժեցին Կազան։  Բայց թաթարները չէին պատկերացնում, թե ինչ է կատարվում, քանի որ հրդեհի, ծխի և կրակի մեջ դժվար էր որոշել, թե որտեղ են ընկնում գնդակները և ինչ վնաս են հասցնում թշնամուն։  Կազանի գրավումից հետո Իվան Ահեղը կյանք պարգեւեց թաթարական բանակից գերի ընկած բոլոր հայ գնդացրորդներին, իսկ Մոսկվայի հայ համայնքի ներկայացուցիչները մեծ ուրախությամբ դուրս եկան ողջունելու ռուսական բանակին։  Իվան Ահեղը չմոռացավ հայկական գնդի ռազմական սխրանքը, որն առաջիններից էր, որ ներխուժեց քաղաք և հայությանը ամեն տեսակ բարիքներ տվեց։  Նրա հրամանով բազմաթիվ հայեր տարվեցին հաստատվելու Մոսկվայի այն հատվածում, որը հայտնի դարձավ որպես «Սպիտակ քաղաք»։  Մոսկվայի այս հատվածը համարվում էր շատ հեղինակավոր, քանի որ այնտեղ ապրում էին միայն ազատ մարդիկ՝ օտարերկրացիներ, որոնք ցարին և ռուսական պետությանը մատուցած ծառայությունների համար օգտվում էին տարբեր հատուկ արտոնություններից։  Իսկ Մարիամ Աստվածածնի բարեխոսության տաճարի (Սբ. Վասիլի տաճար) կառուցման ժամանակ՝ ի պատիվ Կազանի գրավման, մատուռներից մեկն օծվել է ի հիշատակ Հայաստանի առաջին եպիսկոպոսի՝ Գրիգոր Լուսավորչի, հաճախ կոչված. Գրիգոր Հայաստանցի ռուս ուղղափառ եկեղեցում.

2 октября 1552 года Иван Грозный взял Казань- Армяне, местные жители Казанского ханства, служили артиллеристами-пушкарями. В 1552 году Иван Грозный предпринял очередную попытку покорить город Казань, но первые атаки русских войск оказались неудачными, захлебнулись ответным огнём. Войска отошли, теряя убитых и подбирая раненых. Надо отметить, что наибольшую неприятность русским войскам доставляли именно пушечные удары татарской артиллерии. Воеводы озадачились вопросом, как нейтрализовать татарские пушки? Как вывести их из строя? В это время несколько воинов из армянского полка подошли к воеводе Михаилу Воротынскому и обратились с предложением, соорудить деревянный крест огромных размеров и понести его перед собой. “Нам известно, что у татар пушкарями служат наши соотечественники, армяне, а армяне в крест стрелять не будут”, – стали заверять они. На любые попытки боярских дружинников засомневаться, армянские воины настойчиво твердили: “Армяне в крест стрелять не будут, армяне в крест стрелять не будут, армяне в крест стрелять не будут!” Наскоро соорудили огромный деревянный крест, выставили его перед собой и начали штурмовать крепость. И действительно, пушки замолкли. В татарском стане замешательство, неразбериха, паника. Пушки молчат. Когда военачальники поняли в чём суть дела, то, угрожая артиллеристам смертной казнью, потребовали вступить в бой. Но, чтобы армяне не особо долго раздумывали, тут же на месте пристрелили двух пушкарей. Армяне принялись стрелять в сторону российских войск, но снаряды либо перелетали, либо не долетали до русских воинов. Замысел армянских пушкарей русские поняли и уже не опасаясь артиллерийских снарядов и пушечных ядер, смело пошли на штурм Казани. А татарам и невдомёк было, что происходит, так как среди пожарища, дыма и огня сложно определить куда падают пушечные ядра и какой урон они наносят противнику. Уже после взятия Казани, всем пленным армянам-пушкарям из татарского войска Иван Грозный даровал жизнь, а представители армянской общины Москвы, с великой радостью вышли встречать русское войско. Иван Грозный не забыл воинского подвига армянского полка, который одним из первых ворвался в город и предоставил армянам всяческие льготы. По его велению, много армян было взято на поселение в ту часть Москвы, которая стала называться «Белым городом». Эта часть Москвы считалась весьма престижной, так как там жили только свободные люди из иностранцев, пользовавшиеся разными особыми льготами за заслуги, оказанные царю и Русскому государству. И при строительстве Собо́ра Покрова́ Пресвято́й Богоро́дицы (Храм Василия Блаженного) в честь взятия Казани, один из приделов был освящен в память о первом епископе Армении, Григории Просветителе, часто называемом в Русской православной церкви Григорием Армянским.

On October 2, 1552, Ivan the Terrible took Kazan – Armenians, local residents of the Kazan Khanate, served as artillerymen-gunners. In 1552, Ivan the Terrible made another attempt to conquer the city of Kazan, but the first attacks of the Russian troops were unsuccessful, choked by return fire. The troops retreated, losing the killed and picking up the wounded. It should be noted that the greatest trouble for the Russian troops was caused by the cannon strikes of the Tatar artillery. The commanders were puzzled by the question of how to neutralize the Tatar cannons? How to put them out of action? At this time, several soldiers from the Armenian regiment approached the commander Mikhail Vorotynsky and made a proposal to build a huge wooden cross and carry it in front of them.  “We know that the Tatars’ gunners are our compatriots, the Armenians, and the Armenians will not shoot at the cross,” they began to assure. To any attempt by the boyar warriors to doubt, the Armenian warriors insistently repeated: “The Armenians will not shoot at the cross, the Armenians will not shoot at the cross, the Armenians will not shoot at the cross!” They quickly built a huge wooden cross, put it up in front of them and began to storm the fortress. And indeed, the guns fell silent. There was confusion, chaos and panic in the Tatar camp. The guns were silent. When the military leaders understood what was going on, they threatened the gunners with the death penalty and demanded that they join the battle. But so that the Armenians would not think too long, they shot two gunners on the spot. The Armenians began to shoot in the direction of the Russian troops, but the shells either flew over or did not reach the Russian soldiers.  The Russians understood the Armenian gunners’ plan and, no longer fearing artillery shells and cannonballs, boldly went to storm Kazan. But the Tatars had no idea what was happening, since it was difficult to determine where the cannonballs were falling and what damage they were causing to the enemy amid the conflagration, smoke and fire. After the capture of Kazan, Ivan the Terrible granted life to all captured Armenian gunners from the Tatar army, and representatives of the Armenian community of Moscow came out to greet the Russian army with great joy. Ivan the Terrible did not forget the military feat of the Armenian regiment, which was one of the first to break into the city and granted the Armenians all sorts of benefits. By his order, many Armenians were taken to settle in that part of Moscow that became known as the “White City”. This part of Moscow was considered very prestigious, since only free people from among foreigners lived there, enjoying various special benefits for their services to the Tsar and the Russian state.  And during the construction of the Cathedral of the Intercession of the Holy Mother of God (St. Basil’s Cathedral) in honor of the capture of Kazan, one of the side chapels was consecrated in memory of the first bishop of Armenia, Gregory the Illuminator, often called Gregory the Armenian in the Russian Orthodox Church.