Hayots Gund: The Fearsome Army of United Armenia

Hayots Gund: The Fearsome Army of United Armenia

In the annals of history, the Armenian kingdom stands out for its formidable military might. The Hayots Gund, or the Army of Armenia, was a cornerstone of this strength, embodying the valor and resilience of a nation that served as a buffer state between powerful empires. This post delves into the composition, tactics, and historical significance of the Hayots Gund, highlighting why it was one of the most respected military forces of its time. I will also delve deeper into the significance of unity within its ranks, and the challenges faced in maintaining this unity.

The roots of the Hayots Gund trace back millennia, likely originating during the kingdom of Urartu. However, it was perfected under the rule of the Arsacid dynasty of Armenia. The military organization of ancient Armenia drew significant influence from both Roman and Persian traditions, resulting in a unique and highly effective feudal army structure. The army was divided into four primary defensive sections, known as the Gates, each responsible for protecting different frontiers of the kingdom. This structure enabled the military to be highly adaptable and responsive, capable of both defensive and offensive operations.

The 4 gates of defence

The Armenian army was strategically divided into four sections to defend different frontiers, with the flexibility to be reinforced by the Royal Army and general levies. Conversely, these sections, known as Gates, could augment the Royal Army when necessary. The overall size and quality of the Armenian army were truly awe-inspiring. The Western Gate fielded 23,600 knights, the Eastern Gate 21,000, the Northern Gate 18,500, the Southern Gate 21,500, and the Royal Reserves in Ayrarat included 35,900 knights, bringing the total to 120,000 knights.

Bellow is a full list of the amount of knights available to every gate according to Ilkka Syvänne (2015).

The Hayots Gund, or the Armenian Army, played a crucial role in the defense and sovereignty of ancient Armenia. This military force was not just a collection of soldiers but a symbol of the nation’s resilience, strategic acumen, and unity.

The society

Armenian society during the period of the Hayots Gund was a vibrant and dynamic tapestry of different classes, cultures, and influences. The interplay between the powerful nobility, influential clergy, and hardworking commoners created a unique societal structure that was both resilient and adaptable. Despite the challenges of internal strife and external pressures, Armenia’s strategic significance, cultural achievements, and military prowess ensured its place as a notable and enduring presence in the ancient world. The Armenian feudal society was quite complicated, I will have to dedicate a separate post on the it.

A mindmap of the Armenian feudal society.

Military Structure and Tactics

The Armenian army operated as a feudal force, primarily composed of the retinues of various noble houses. When on campaign, the army consisted of these feudal units or divisions (known as gunds), each bearing its own standard. These gunds were organized into larger entities such as regional armies (the Gates, Vitaxae, lesser frontier governors called kolmakals, and lesser interior governors called kusakals), or the Royal Army (the Ayararat/Ostan with reinforcements). The Royal Army itself was structured into wings (left, center, right) and sometimes included additional groupings such as reserves, outer wings, scouts, ambushers, and infantry specialists (like mountain troops).

Source: Ilkka Syvänne (2015) Military History of Late Rome

The elite segment of the army, called the matenik gund (elite division/unit), consisted of selected contingents or royal bodyguards, similar to the Persian Immortals. This unit often served as the center or reserve of the army.

The Armenian army on campaign had a clear command hierarchy. At the top was the overall commander (sparapet – and/or the king), followed by the commander of the cavalry (aspet), and generals (zoravars) who likely oversaw the wings. Below them were the commanders of the gunds (gundapets/gamapets), and beneath them were the lesser officers, all the way down to file leaders and rearguards.

The core of the Hayots Gund was its elite cavalry, known as the azatagund. These knights were heavily armored cataphracts, clad in mail, scale, lamellar, or plate armor, and equipped with long spears (nizak), longswords (suser), and powerful composite bows (aleln). The azatagund were renowned for their discipline and the devastating impact of their charges.

Supporting the elite cavalry were the non-noble cavalry units, including lancers and mounted archers, as well as infantry divisions comprising heavy and light foot soldiers. The flexibility of the Armenian military was evident in its varied tactics, ranging from guerrilla warfare and ambushes to full-scale pitched battles and sieges.

The pre-battle routines of the Armenian forces were intricate. Before each engagement, the commander convened a council of officers to devise a battle plan. Religious sermons, ceremonies, and motivational speeches were given to inspire the troops. Soldiers were equipped according to the specific needs of the battle. During combat, religious shouts were employed. The cavalry attacked with contus lances, maintaining tight formations and moving as quickly as possible. However, the use of the heavily armored cataphract cavalry did not restrict the Armenians to frontal charges alone. This cavalry could also engage in long-distance archery combat and, by removing some armor, function as light cavalry. Historical sources note the use of azat-cavalry for skirmishing in open order, where spears were thrown instead of used as lances. Despite this versatility, the contus lance remained the primary weapon of the Armenian azat-cavalry. Armenian knights could even gallop back to the rear to retrieve a spare lance if theirs was shattered or lost. Consequently, when the front line re-grouped behind the reserves, they typically re-formed for a new lancer charge.

Armenian military methods were very flexible and adaptable, and one should not make the mistake of concluding that the Armenian army was poorly organized on the basis that it was feudal. On the contrary, when the Armenians were united under a respected and powerful monarch or sparapet, their feudal army could defeat practically any opponent. Similarly, contrary to the popular image of the feudal armies, the Armenian army was well organized, supplied and paid (note the central bureaucracy).Ilkka Syvänne
Military History of Late Rome, 284-361

The Armenian arsenal of tactics encompassed a wide range of military methods, including ambushes, surprise attacks, night attacks, assassinations of enemy leaders by special operatives, targeting enemy leaders in combat, attacks on enemy camps, raiding, guerrilla warfare, regular warfare with pitched battles, and various methods of siege warfare. The primary arm of service was the super heavy cataphract cavalry, with infantry typically serving in supporting roles, such as defending fortified marching camps or participating in sieges. The Armenians developed a sophisticated military doctrine that allowed them to adapt to a wide range of circumstances and select the most suitable response for any given situation.

Given that the main striking force of the Armenian army was its heavy cavalry, the Armenians preferred open plains where their lancers could operate effectively, with the terrain blocking the enemy’s retreat. However, when outnumbered, the Armenians would retreat to difficult, well-known terrain, use a scattered formation for fluid cavalry warfare, and then concentrate their elite cavalry forces to execute a precision strike against the enemy commander.

The Significance of Unity

Armenia’s geographical position made it a critical buffer state between the Roman and Persian Empires. The Hayots Gund was essential in defending the Armenian territories from invasions and in maintaining the balance of power in the region. The army’s ability to engage and repel invasions from these formidable neighbors underscored Armenia’s strategic importance.

A strong military was crucial for maintaining internal stability and ensuring the king’s authority over the realm. The Hayots Gund’s presence deterred internal rebellions and power struggles among the nobility, which were common in feudal societies. By securing the kingdom’s borders and preserving internal order, the Hayots Gund played a vital role in the overall governance and continuity of the Armenian state.

Unity within the Hayots Gund was essential for mounting a cohesive and effective defense against external threats. A unified military could coordinate large-scale operations, effectively manage supply lines, and ensure that all regions of the kingdom were adequately defended. This unity allowed for the rapid mobilization of forces and the efficient execution of strategic plans.

Armenia possessed a very long cavalry tradition and could defeat the Sasanians and Romans when well led and unified… The third-and fourth-century military successes of both Khosrov (ca. 211-256) against Ardashir and Shapur I and the successes of his son Trdat (ca. 276/ 8-330/ 2) against Narses and his successors prove that the Armenians, when united and well led, were easily able to keep Sasanid Persia in check and inflict grievous losses on them.Ilkka Syvänne
Military History of Late Rome, 284-361

The support of the magnates and lesser nobility was crucial for the king’s rule. By fostering unity within the military, the king could secure the loyalty of these powerful nobles, ensuring that their personal interests were aligned with the kingdom’s defense and prosperity. This political unity translated into a more stable and resilient state capable of withstanding external pressures.

The Hayots Gund was a unifying symbol for the Armenian people, embodying their collective strength and determination. This sense of unity and shared purpose bolstered national identity and morale, inspiring the populace and the soldiers to defend their homeland with unwavering resolve.

Challenges to Unification

Despite its strengths, the Hayots Gund faced significant challenges. The feudal nature of Armenian society meant that internal conflicts among the nobility could undermine military cohesion. However, when unified, the Armenian army demonstrated remarkable resilience and capability, adapting to various threats through strategic ingenuity and tactical flexibility.

The only serious weakness of the Armenian army was the relative independence of the princes, which at times of discord could cause some of them to defect and/ or to fight their own personal wars against the other princes. The independent and free spirit of the knights made their charge much feared on the battlefield, but at the same time it made the control of the army difficult.Ilkka Syvänne
Military History of Late Rome, 284-361

The geopolitical tug-of-war between Rome and Persia meant that Armenian nobles were sometimes swayed by foreign interests. These external influences could lead to divisions within the military and the nobility, undermining the kingdom’s unity and making it difficult to present a united front against invaders.

Succession disputes and the lack of a clear line of inheritance often led to power struggles among the nobility. These disputes could weaken the kingdom’s central authority and fragment the military’s cohesion, as different factions vied for control. Maintaining unity during such periods of transition was a significant challenge for Armenian rulers.

It is obviously clear that the Armenian king could not usually put to the field the whole army simultaneously for three reasons: 1) It was impossible to supply the entire force during the campaign; 2) He could not leave other areas of the kingdom undefended; and 3) When enemies invaded, some Armenian nobles often sided with the invaders.

However, there were still some rare occasions in which the king/ sparapet was able to assemble almost all of the feudal forces (Royal Army, princely retinues and others) for a single campaign. This united army was called the Army of Armenia (Hayastan Gund or Hayotz Gund or Hayastan). 93 In addition to this there were also the forces provided by the client kingdoms like Iberia and by the allies.Ilkka Syvänne
Military History of Late Rome, 284-361

Sustaining a large and well-equipped army required substantial economic resources. Periods of economic hardship or mismanagement could strain the kingdom’s ability to maintain and unify its military forces, leading to reduced effectiveness and increased vulnerability.

Legacy

The legacy of the Hayots Gund is a testament to the enduring spirit of the Armenian people. Their ability to organize a formidable military force, despite the constant threats from neighboring empires, highlights the strategic and cultural significance of Armenia in ancient times. Today, the history of the Hayots Gund continues to inspire pride and admiration, serving as a reminder of Armenia’s rich and resilient heritage.

Conclusion

The Hayots Gund was more than just a military force; it was a cornerstone of Armenia’s defense, stability, and national identity. Unity within this army was crucial for effectively countering external threats and maintaining internal order. However, achieving and sustaining this unity was a constant challenge due to the feudal nature of Armenian society, external geopolitical pressures, succession disputes, and economic constraints. Despite these challenges, the Hayots Gund remains a testament to the resilience and strategic prowess of ancient Armenia, highlighting the importance of military unity in the face of adversity.

Հայաստանի առաջին Հանրապետության խորհրդարանի ղեկավար։ Եղել է ախոյան Չարենցին և Տերյանին

1948  թվականի մարտի 20-ին Մարսելում  մահացել է Ավետիս Առաքելի Ահարոնյանը գրող, հասարակական- քաղաքական գործիչ

  Դաշնակցություն կուսակցության անդամ.  1918 թվականի մայիսի 28-ին Հայաստանի անկախությունը հռչակած Հայոց ազգային խորհրդի նախագահ։   1919 թվականի օգոստոսի 5 – 1920 թվականի դեկտեմբերի 2 – Հայաստանի Հանրապետության խորհրդարանի նախագահ։
1920 թվականին Ավետիս Ահարոնյանը գլխավորել է հայկական պատվիրակությունը Փարիզի խաղաղության կոնֆերանսում, որտեղ ստորագրել է Սեւրի պայմանագիրը։
1926 թվականին  առաջադրվել է գրականության Նոբելյան մրցանակի։1921 թվականին Փարիզում Ահարոնյանի նկատմամբ մահափորձ է իրականացվել հայ Ալեքսանդր Տեր-Զաքարյանի կողմից։ Ըստ հրապարակումների Ահարոնյանը բազմիցս օգնել է երիտասարդին, ով մինչ այդ մի քանի տարի մասնակից է եղել թուրքերի դեմ պատերազմին, իսկ այնուհետև տեղափոխվել էր Փարիզ։ Տեր-Զաքարյանը մի քանի անգամ պահանջել է Ահարոյանից իրեն ֆինանսապես օգնել՝ ԱՄՆ տեղափոխվելու համար, սակայն ամեն անգամ մերժում է ստացել։ Մահափորձի օրը Տեր-Զաքարյանը մուտք է գործել Ահարոնյանի սենյակ ու հերթական անգամ մերժում ստանալուց հետո հանել է ատրճանակը, սակայն Ահարոնյանը կարողացել էր բռնել նրա դաստակը, և փամփուշտը խրվել էր պատի մեջ։ Դատարանը վճռել է Տեր-Զաքարյանին մեկ տարով բանտարկել ու վճարել տուժող կողմին մեկ ֆրանկ։Նրա գործունեության և գրական ժառանգության մեջ առանձնակի տեղ ունի գեղարվեստական ստեղծագործությունը, որը բազմաժանր է. գրել է գեղարվեստական արձակի տարբեր տեսակներով պատմվածք, նովել, վիպակ, վեպ, օրագրություն, ուղեգրություն, արձակ բանաստեղծություն և այլն, դրամաներ, չափածո որոշ երկեր։ Ահարոնյանի նույնիսկ ոչ գեղարվեստական երկերն են գեղարվեստական տարրերով հարուստ. դրանք գրված են պատկերավոր լեզվով։

20 марта 1948  года в Марселе  —скончался  Аветис Аракелович Агаронян— беллетрист, общественный и политический деятель, глава парламента первой Армянской республики. Член партии Дашнакцутюн. Председатель Армянского национального совета, который провозгласил независимость Армении 28 мая 1918 года.  С 5 августа 1919 — 2 декабря 1920 — председатель Парламента Республики Армения.
В 1920 Аветис  Агаронян возглавлял армянскую делегацию на Парижской мирной конференции, где подписал Севрский мирный договор.
В 1926 году выдвигался А. Мейе на Нобелевскую премию по литературе.В 1921 году армянин Александр Тер-Закарян попытался убить Агароняна в Париже.  По данным публикаций, Агаронян неоднократно помогал молодому человеку, который несколько лет был участником войны с турками, а затем переехал в Париж.  Тер-Закарян несколько раз просил Агаряна помочь ему финансово с переездом в США, но каждый раз ему отказывали.  В день покушения Тер-Закарян вошел в комнату Агароняна и после очередного отказа достал пистолет, но Агаронян смог схватить его за запястье, и пуля застряла в стене.  Суд постановил арестовать Тер-Закаряна на один год и выплатить потерпевшей стороне один франк.В его деятельности и литературном наследии особое место занимает художественное творчество, которое является многожанровым.  написал рассказ, повесть, повесть, дневник, рассказ о путешествии, поэму в прозе и т. д., драмы, некоторые стихотворные произведения в разных видах художественной прозы.  Даже научно-популярные произведения Агароняна богаты художественными элементами.  они написаны образным языком.В начале 20-го века огромное влияние Аветиса Агароняна на общественную и художественную мысль часто приводило к оппозиции.  В 1920-е годы и последующие десятилетия критика и неприятие Агароняна были обычным явлением в Советской Армении, но они не были чем-то новым.  Против Агароняна выступил Ваан Терян, очень скоро против него выступил Егише Чаренц, следующий крупный сторонник пророссийского ориентализма и популистской идеологии.  Чаренц, с гневом реагируя на огромное влияние Агароняна на жизнь и литературу армян, выступает против его политических взглядов, художественных произведений и публичности, – заявил президент Армянского национального совета и Парижской мирной конференции Армении.  к деятельности, осуществляемой в должности главы делегации.
Антиагаронянские выступления Чаренца начались в 1918 году и продолжались до 1933 года, охватывая фактически весь зрелый период активной деятельности Агароняна.  Они высказывались как в статьях, так и в интервью.  года в Игдире —родился Аветис Аракелович Агаронян— беллетрист, общественный и политический деятель, глава парламента первой Армянской республики. Член партии Дашнакцутюн. Председатель Армянского национального совета, который провозгласил независимость Армении 28 мая 1918 года.  С 5 августа 1919 — 2 декабря 1920 — председатель Парламента Республики Армения.
В 1920 Аветис  Агаронян возглавлял армянскую делегацию на Парижской мирной конференции, где подписал Севрский мирный договор.
В 1926 году выдвигался А. Мейе на Нобелевскую премию по литературе.В 1921 году армянин Александр Тер-Закарян попытался убить Агароняна в Париже.  По данным публикаций, Агаронян неоднократно помогал молодому человеку, который несколько лет был участником войны с турками, а затем переехал в Париж.  Тер-Закарян несколько раз просил Агаряна помочь ему финансово с переездом в США, но каждый раз ему отказывали.  В день покушения Тер-Закарян вошел в комнату Агароняна и после очередного отказа достал пистолет, но Агаронян смог схватить его за запястье, и пуля застряла в стене.  Суд постановил арестовать Тер-Закаряна на один год и выплатить потерпевшей стороне один франк.В его деятельности и литературном наследии особое место занимает художественное творчество, которое является многожанровым.  написал рассказ, повесть, повесть, дневник, рассказ о путешествии, поэму в прозе и т. д., драмы, некоторые стихотворные произведения в разных видах художественной прозы.  Даже научно-популярные произведения Агароняна богаты художественными элементами.  они написаны образным языком.В начале 20-го века огромное влияние Аветиса Агароняна на общественную и художественную мысль часто приводило к оппозиции.  В 1920-е годы и последующие десятилетия критика и неприятие Агароняна были обычным явлением в Советской Армении, но они не были чем-то новым.  Против Агароняна выступил Ваан Терян, очень скоро против него выступил Егише Чаренц, следующий крупный сторонник пророссийского ориентализма и популистской идеологии.  Чаренц, с гневом реагируя на огромное влияние Агароняна на жизнь и литературу армян, выступает против его политических взглядов, художественных произведений и публичности, – заявил президент Армянского национального совета и Парижской мирной конференции Армении.  к деятельности, осуществляемой в должности главы делегации.
Антиагаронянские выступления Чаренца начались в 1918 году и продолжались до 1933 года, охватывая фактически весь зрелый период активной деятельности Агароняна.  Они высказывались как в статьях, так и в интервью. 

On March 20. 1948 , Avetis Arakelovich Aharonyan died in Marsel.  He was a writer, public and political figure, and the head of the parliament of the first Armenian Republic. Member of the Dashnaktsutyun Party. Chairman of the Armenian National Council, which declared Armenia’s independence on May 28, 1918. From August 5, 1919 to December 2, 1920, he was the Chairman of the Parliament of the Republic of Armenia. In 1920, Avetis Aharonyan headed the Armenian delegation to the Paris Peace Conference, where he signed the Treaty of Sevres. In 1926, A. Meillet was nominated for the Nobel Prize in Literature.In 1921, Armenian Alexander Ter-Zakaryan attempted to assassinate Aharonyan in Paris.  According to the publications, Aharonyan repeatedly helped the young man, who was a participant in the war against the Turks for several years, and then moved to Paris.  Ter-Zakaryan asked Aharoyan several times to help him financially to move to the USA, but he was refused every time.  On the day of the assassination attempt, Ter-Zakaryan entered Aharonyan’s room and after being refused once again took out his gun, but Aharonyan was able to grab his wrist and the bullet got stuck in the wall.  The court decided to imprison Ter-Zakaryan for one year and pay one franc to the injured party. Artistic creativity, which is multi-genre, occupies a special place in his activity and literary heritage.   wrote a story, a story, a story, a diary, a travel story, a poem in prose, etc.  d., dramas, some poetic works in different types of artistic prose.   Even popular scientific works of Agaronian are rich in artistic elements.   they are written in figurative language.At the beginning of the 20th century, Avetis Aharonyan’s enormous influence on the public and artistic thought has often led to opposition. In the 1920s and subsequent decades, criticizing and rejecting Aharonian were commonplace in Soviet Armenia, but they were not new. Vahan Teryan came out against Aharonyan, very soon Yeghishe Charents, the next great supporter of pro-Russian orientalism and populist ideology, came out against him. Charents, reacting with anger to Aharonyan’s huge influence on Armenian life and literature, opposes his political views, artistic works and publicity, his activities as the president of the Armenian National Council and the head of the Armenian delegation at the Paris Peace Conference.Charents’ anti-Aharonian speeches began in 1918 and continued until 1933, actually covering the entire mature period of Aharonian’s active activity. They were expressed both in articles and in interviews. 

Մեծանուն գիտնականը ստեղծեց բազմաթիվ մեծարժեք գիտական աշխատություններ

1876 թվականի մարտի 20-ին Կոստանդնուպոլսում ծնվել է Հրաչյա Ակոբի Աճառյանը՝ լեզվաբան, բանասեր, ստուգաբան, բազմալեզու, ՀԽՍՀ ԳԱ իսկական անդամ (1943)։ 

Հայտնի է բարբառագիտության, բառարանագիտության, բառարանագրության, լեզվի պատմության և այլնի բնագավառում իր աշխատանքով, Փարիզի լեզվաբանական ընկերության անդամ։
Հրաչյա Աճառյանը տիրապետում էր ավելի քան 50 լեզուների։  Հրատարակվել է նրա մոտ 200 ստեղծագործություն։ Ստալինյան ռեպրեսիաների հետևանքով 1937 թվականին խորհրդային իշխանությունները Երևանում նրան անհիմն ձերբակալել են և մեղադրանք առաջադրել «հակահեղափոխական, հակախորհրդային, ազգայնամոլական գործունեություն» ծավալելու համար։ Երկու տարի անցկացրել է աքսորավայրում, 1939 թվականին արդարացվել է և վերադարձել Երևան։ Հավատարիմ մնալով հավաքած նյութի փաստական տվյալների խորահմուտ վերլուծությանը և հիմնավոր փաստարկումներին, որով նրա յուրաքանչյուր աշխատություն, բացի գիտական հետազոտություն լինելուց, նաև յուրահատուկ տեղեկություն է՝ տվյալ առարկային վերաբերող բոլոր հարցերի պարզաբանումների ամբողջությամբ։

20 марта 1876 года в Константинополе- родился Рачия Акопович Ачарян—  лингвист, филолог, этимолог, полиглот, действительный член Академии наук Армянской ССР (1943). Известен своими работами в области диалектологии, лексикологии, лексикографии, истории языка и т. д. Был  членом Парижского лингвистического общества.
Грачья Ачарян владел более чем 50 языками. Опубликовано около 200 его работ. В результате сталинских репрессий в 1937 году советские власти в Ереване необоснованно арестовали его и обвинили в «контрреволюционной, антисоветской и националистической деятельности».  Он провел два года в ссылке, был оправдан в 1939 году и вернулся в Ереван. Наделенный удивительным трудолюбием и трудолюбием, известный ученый создал множество ценных научных трудов, придерживаясь глубокого анализа фактических данных собранного материала и обоснованной аргументации, благодаря чему каждый его труд, помимо того, что является научным исследованием, представляет собой еще и уникальную информацию, полный комплекс разъяснений по всем вопросам, касающимся данной темы.

March 20, 1876 in Constantinople – was born Rachya Akopovich Acharyan – linguist, philologist, etymologist, polyglot, full member of the Academy of Sciences of the Armenian SSR (1943). He is known for his works in the field of dialectology, lexicology, lexicography, history of language, etc. He was a member of the Paris Linguistic Society. Hrachya Acharyan spoke more than 50 languages. About 200 of his works were published. As a result of Stalinist repressions, in 1937 the Soviet authorities in Yerevan unjustifiably arrested him and charged him with engaging in “counter-revolutionary, anti-Soviet, and nationalist activities.” He spent two years in exile, was acquitted in 1939, and returned to Yerevan.By remaining committed to the in-depth analysis of the factual data and sound arguments of the collected material, each of his works, in addition to being a scientific study, is also a unique piece of information, a complete set of clarifications of all issues related to the given subject.

Նրա երգերից  մի քանիսը կատարվում են մինչ օրս

1784 թվականի մարտի 20-ին Նիկոմիդիայում – վախճանվել է 18-րդ դարի բանաստեղծ, քահանա և կոմպոզիտոր Պետրոս Կապանզին։


Պետրոս Կապանցու ստեղծագործության հիմնական ուղղությունը հայրենասիրական պոեզիան և քաղաքացիական տեքստն է։  Պետրոս Կապանցին հրատարակել է բանաստեղծությունների ժողովածու, որն ընդգրկել է 110 բանաստեղծություն։  Դրանցից 36-ն այնքան հայտնի դարձավ, որ մի քանիսը կատարվում են մինչ օրս։

20 марта 1784 в  Никомедии — скончался Петрос Капанци- поэт, священник и композитор XVIII века.
Главное направление творчества Петроса Капанци — патриотическая поэзия и гражданская лирика. Петрос Капанци издал сборник стихов, в который вошли 110 поэм. 36 из них  стали настолько популярными, что некоторые исполняются и в настоящее время.

March 20, 1784 in Nicomedia – Petros Kapantzi – poet, priest and composer of the 18th century died. The main direction of Petros Kapantzi’s work is patriotic poetry and civic lyrics. Petros Kapantzi published a collection of poems, which included 110 poems. 36 of them became so popular that some are performed even today.

Ժողովուրդը նրան անվանել է «Ուստա Գոքոր», իսկ բանաստեղծ Գ. Հովհաննեսյանը՝ Աշուղ

1857  թվականի մարտի 20-ին Գյումրիում ծնվել է  գուսան Շերամը (Գրիգոր Կարապետի Տալյան)- ժամանակակից գուսանական երգարվեստի հիմնադիր 

ԽՍՀՄ գրողների միության անդամ 1936 թվականից։ 

20  марта 1857 года в Гюмри – родился  Шерам (Григор Карапетович  Талян)- гусан, основоположник современного гусанского пения.  Член Союза писателей СССР с 1936 года. Народ называл его «Уста Гокор», а поэт Г. Оганесян называл его Ашуг Шерам.

On March 20, 1857, in Gyumri , Sheram (Grigor Karapet Talyan), a gusan and the founder of modern gusan singing, was born. Member of the Union of Writers of the USSR since 1936. The people called him “Usta Gokor”, and the poet G. Oganesyan called him Ashug Sheram.

Լեգենդար հայդուկը, Անդրանիկի անձնական քարտուղարը և  ամենամոտ զորակիցը։

1956 թվականի մարտի 20 -ին Երևանում  մահացել է Սմբատ Բարոյանը՝ Զորավար Սմբատը կամ Մախլուտոն՝


1900 թվականին անդամագրվել է ՀՅԴ «Մուշ»-ի «Երկաթ» խմբին։   Անդրանիկի՝ Հրայր Ջոխքի հետ ահաբեկել է  Ախփյուր Սերոբին դավաճանողներից մեկին ։   1901 թվականին Անդրանիկ Օզանյանի գլխավորությամբ մասնակցել է Առաքելոց վանքի ճակատամարտին։   1904 թվականին Սասունան ինքնապաշտպանության ժամանակ Գեւորգ Չավուշի հետ գլխավորել է Իշխանաձորի մոտ տեղի ունեցած մարտերը։  Անդրանիկի ղեկավարությամբ մասնակցել է 1904 թ.   Աղթամարի ճակատամարտում, ապա մեկնել Կովկաս, ակտիվորեն մասնակցել 1905-1906 թթ. հայ-թաթարական պատերազմներին։
1914 թվականին միացել է Անդրանիկի առաջին կամավորական գնդին, դարձել Անդրանիկի օգնականը և եղել Առաջին գնդի վաշտի հրամանատարը։   Այնուհետեւ Անդրանիկի հետ մասնակցել է Դիլմանի ճակատամարտին (1915 թ. ապրիլի 16-18), Բիթլիսի ազատագրմանը (1916 թ. փետրվար) եւ բազմաթիվ այլ մարտերի։   1917 թվականին մայիսին կայացած արեւմտահայերի առաջին համագումարում Մախլուտոն ընտրվել է Արեւմտահայերի Ազգային խորհրդի անդամ։   1917 թվականի ամռանը նշանակվել է Ալաշկերտում գործող հայկական ջոկատի հրամանատար։   1918 թվականի գարնանը Մախլուտոն Անդրանիկի հատուկ ջոկատի կազմում կռվել է Ջալալօղլուի և Էրզրումի ճակատամարտերում (1918 թ. փետրվար-մարտ), մասնակցել Գարաքիլիսի մարտերին (1918 թ. մայիս)։   Այնուհետեւ Անդրանիկի հետ Դիլիջանով անցել է Ելենովկա (Սեւան)-Նոր Բայազետ-Նախիջեւան-Ջուլֆա-Խոյ, մասնակցել Ջուղայի կամրջի համար մղվող ճակատամարտին 1918թ.   Հունիսի 23 – շրջափակման մեջ և գրավում է Խոյը։
1920 թվականին Անդրանիկից բաժանվելուց հետո Սմբատի գլխավորությամբ զորամասը Կարսի ճակատում մասնակցում է թուրք-հայկական պատերազմին։   Ալեքսանդրապոլի անկումից հետո 1920 թվականի նոյեմբերին Մախլուտոն նահանջում է Ալագյազի բարձունք, որտեղ մարտերում ծանր վիրավորվում և տեղափոխվում է Երևանի հիվանդանոց։
1921 թվականի Փետրվարյան ապստամբության ժամանակ Մախլուտոն Տալլինից և Աշտարակից Երևան շարժվող զորքերի հրամանատարն էր։   Դարալագյազում համագործակցել է Գարեգին Նժդեհի հետ, ապա նահանջող ուժերի հետ անցել Պարսկաստան՝ Թավրիզ, որտեղ երկրորդ անգամ է ամուսնացել։   Թավրիզից Սմբատ Բարոյանը մեկնել է Եգիպտոս, ապա ԱՄՆ եւ բնակություն հաստատել Ֆրեզնոյում։
1933 թվականից հաստատվել է Մարսելում։
Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի տարիներին (1939-1945) մասնակցել է ֆաշիզմի դեմ պայքարին։   Նա Ֆրանսիայի Դիմադրության շարժման մարտիկներից էր, ընդհատակյա հակաֆաշիստական կազմակերպության անդամ Միսակ Մանուշյանի մտերիմը։
1947 թվականին վերադարձել է Խորհրդային Հայաստան և աշխատել որպես պարկապահ՝ մահանալով 1956 թվականին։  ըստ իր ցանկության՝ թաղվել է Էջմիածնի Սուրբ Գայանե վանքի բակում՝ Խենթի հարեւանությամբ։

20 марта  1956 года в Ереване – скончался  Смбат Бароян, Зоравар Смбат или Махлуто- легендарный  гайдук, личный секретарь и ближайший  соратник Андраника..
В 1900 году вступил в группу «Еркат» АРФ «Муш».  Вместе  с Андраником, Грайром Джокхком, терроризировал одного из предателей Ахпюра Сероба.  В 1901 году он участвовал в битве при монастыре Аракелоц под предводительством Андраника Озаняна.  В 1904 году во время самообороны Сасуна руководил боями под Ишханадзором вместе с Геворгом Чавушем. Участвовал в 1904 г. под руководством Андраника.  в битве при Ахтамаре ,затем отправился на Кавказ, активно участвовал в 1905-1906 годах а армяно-татарских войнах.
В 1914 году   вступил в первый добровольческий полк Андраника, стал помощником Андраника, был командиром роты Первого полка.  Затем  участвовал вместе с Андраником в сражении при Дильмане (16-18 апреля 1915 г.), освобождении Битлиса (февраль 1916 г.) и многих других сражениях.  В 1917 году  На состоявшемся в мае первом съезде западных армян Махлуто был избран членом Национального совета западных армян.  В 1917 году  Летом он был назначен командиром армянского отряда, действовавшего в Алашкерте.  В 1918 году  весной Махлуто сражался в составе особого отряда Андраника в боях при Джалалоглу и Эрзуруме (февраль-март 1918 г.), принимал участие в боях при Гаракилисе (май 1918 г.).  Затем переправился с Андраником через Дилижан в  Еленовку (Севан)-Нор Баязет-Нахиджеван-Джульфу-Хой, принял участие в бою за  Джульфинский  мост в 1918 году.  23 июня — в осаде и взятие Хоя.
После расставания с Андраником в  1920 году  воинская часть под руководством Смбата участвовала в турецко-армянской войне на Карсском фронте.  После падения Александрополя, в ноябре 1920 года, Махлуто отступил на высоту Алагяз, где в боях был тяжело ранен и доставлен в ереванский госпиталь.
Во время Февральского восстания 1921 года Махлуто был командующим войсками, двигавшимися из Таллинна и Аштарака в Ереван.  В Даралагиазе он сотрудничал с Гарегином Нжде, затем с отступающими силами переправился в Персию, в Тебриз, где женился во второй раз.  Из Тебриза Смбат Бароян отправился в Египет, затем в США и поселился во Фресно.
С 1933 года поселился в Марселе.
Во время Второй мировой войны (1939-1945) участвовал в борьбе с фашизмом.  Он был одним из бойцов французского движения Сопротивления, близким соратником Мисака Манушяна, члена подпольной антифашистской организации.
В 1947 году  вернулся  в Советскую Армению и работал  сторожем парка , умер в 1956 году. по его желанию он был похоронен во дворе монастыря Святой Гаяне в Эчмиадзине, рядом с Хентом.

On March 20, 1956 , Smbat Baroyan, Zoravar Smbat or Makhluto, a legendary haiduk, personal secretary and close associate of Andranik, died  in Yerevan . In 1900, he joined the Erkat group of the ARF Mush. Together with Andranik, Grayr Jokhk, he terrorized one of the traitors of Aghbyur Serob. In 1901, he participated in the battle at the Arakelots Monastery under the leadership of Andranik Ozanyan. In 1904, during the self-defense of Sasun, he led the battles near Ishkhanadzor together with Gevorg Chavush. In 1904, under the leadership of Andranik, he participated in the battle of Akhtamar, then went to the Caucasus, actively participated in the Armenian-Tatar wars of 1905-1906.  In 1914, he joined Andranik’s First Volunteer Regiment, became Andranik’s assistant, and was a company commander in the First Regiment. Then, together with Andranik, he participated in the Battle of Dilman (April 16-18, 1915), the liberation of Bitlis (February 1916), and many other battles. In 1917, at the First Congress of Western Armenians held in May, Makhluto was elected a member of the National Council of Western Armenians. In the summer of 1917, he was appointed commander of the Armenian detachment operating in Alashkert. In the spring of 1918, Makhluto fought as part of Andranik’s special detachment in the battles of Jalaloglu and Erzurum (February-March 1918), and took part in the battles of Garakilis (May 1918).  Then he crossed with Andranik through Dilijan to Elenovka (Sevan)-Nor Bayazet-Nakhichevan-Julfa-Khoy, took part in the battle for the Julfa bridge in 1918. June 23 – in the siege and capture of Khoy.
After parting with Andranik in 1920, the military unit under the leadership of Smbat participated in the Turkish-Armenian war on the Kars front. After the fall of Alexandropol, in November 1920, Makhluto retreated to the heights of Alagyaz, where he was seriously wounded in battle and taken to a Yerevan hospital.
During the February Uprising of 1921, Makhluto was the commander of the troops moving from Tallinn and Ashtarak to Yerevan.  In Daralagiaz he collaborated with Garegin Nzhdeh, then with the retreating forces he crossed to Persia, to Tabriz, where he married for the second time. From Tabriz, Smbat Baroyan went to Egypt, then to the United States and settled in Fresno.
Since 1933 he settled in Marseille.
During World War II (1939-1945) he participated in the fight against fascism. He was one of the fighters of the French Resistance movement, a close associate of Misak Manouchian, a member of the underground anti-fascist organization.
In 1947 he returned to Soviet Armenia and worked as a park guard, died in 1956. At his request, he was buried in the courtyard of the Monastery of Saint Gayane in Echmiadzin, next to Khent.

Այն ժամանակ հասարակությունը նրան վեր էր դասում Մարինա Ցվետաևայից

1982 թվականի մարտի 20-ին Մոսկվայում մահացել է գրող Մարիետա Սերգեի (Սարգիսի)  Շահինյանը։ Ծնվել է Մոսկվայում 1888 թվականի մարտի 21-ին
Մ.Շագինյանը սերում է Դոնի Նախիջևանի ամենահայտնի ընտանիքներից։


Նա սկսել է սիմվոլիստական բանաստեղծություններից։  Նա հրատարակել է ավելի քան 70 վեպեր, պատմվածքներ, էսսեներ, բանաստեղծություններ և մոտ 300 տպագիր հոդվածներ, ակնարկներ և զեկույցներ:  1909 – 1915 թվականներին հրատարակել է «Առաջին հանդիպումներ», «Արևելյան» բանաստեղծությունների ժողովածուներ, ապա «Նեղ դարպասներ», «Յոթ զրույց» պատմվածքների գրքեր։ 
  Նա «Փոփոխություն», «Հասարակությունից մի տիկնոջ արկածը», «Մեսս Մենդը, կամ յանկիները Պետրոգրադում» պատմվածքի և «Հիդրոկենտրոն» վեպի հեղինակն է, որը Ձորագեսի կառուցման վրա ծախսած տարիների արդյունքն է.  տարբեր գրողների ստեղծագործությանը նվիրված ստեղծագործություններ;  հուշեր «Մարդը և ժամանակը» և շատ ուրիշներ։  «Մ.Շահինյանի «Ուլյանովների ընտանիքը» գիրքը ավելի քան քսան տարով հանվել է գրադարաններից,, իր իսկ խոստովանությամբ, «զգալի տուժել է», քանի որ բացահայտել է կալմիկական ծագումը Լենինի հոր ընտանիքում, ինչից օգտվել են նացիստական թերթերը 1937 թվականին»։
Թաղվել է Մոսկվայում՝ Հայկական գերեզմանատանը (Վագանկովսկոյե գերեզմանատան մասնաճյուղ)։

20 марта 1982 года в Москве- скончалась Мариэтта Сергеевна Шагинян писательница.
Начинала с символистских стихов. Опубликовала свыше 70-ти книг романов, повестей, рассказов, очерков, стихов и около 300 печатных листов статей, рецензий, докладов. С 1909 по 1915гг опубликовала сборники  стихов «Первые встречи», «Orientalia», затем книги рассказов «Узкие врата», «Семь разговоров» . В то время публика ставила её выше тогдашней Марины Цветаевой.
Ее перу принадлежат повесть «Перемена», «Приключение дамы из общества», «Месс Менд, или Янки в Петрограде», роман «Гидроцентраль», явившийся результатом проведённых ею лет на строительстве Дзорагэс; работы, посвящённые творчеству различных писателей; мемуары «Человек и время»  и мн. др. «На двадцать с лишним лет была изъята из библиотек книга М. Шагинян „Семья Ульяновых“, а сама она, по её признанию, „порядком пострадала“ из-за того, что открыла калмыцкое начало в роде отца Ленина, чем воспользовались немецко-фашистские газеты в 1937 году».
Похоронена в Москве на Армянском кладбище (филиал Ваганьковского кладбища).
Родилась в Москве 21 марта 1888 года
М.Шагинян происходит из одной из самых именитых семей Нахиджевана на Дону.

On March 20, 1982, Marietta Sergei Shaginyan, a writer, passed away in Moscow.
She started with symbolist poems. She published over 70 books of novels, stories, short stories, essays, poems, and about 300 printed sheets of articles, reviews, and reports. From 1909 to 1915, she published collections of poems, “First Meetings,” “Orientalia,” then books of stories, “Narrow Gates,” and “Seven Conversations.” At that time, the public valued her above the then Marina Tsvetaeva.
She wrote the stories “Change,” “The Adventure of a Lady from Society,” “Mess Mend, or Yankees in Petrograd,” and the novel “Hydrocentral,” which was the result of the years she spent building Dzorages; works dedicated to the work of various writers;  memoirs “Man and Time” and many others. “M. Shaginyan’s book “The Ulyanov Family” was removed from libraries for more than twenty years, and she herself, by her own admission, “suffered a lot” because she discovered the Kalmyk origins in the family of Lenin’s father, which was used by the Nazi newspapers in 1937.” She was buried in Moscow at the Armenian Cemetery (a branch of the Vagankovskoye Cemetery).
She was born in Moscow on March 21, 1888
M. Shaginyan comes from one of the most famous families of Nakhichevan on the Don.

Լենինգրադի պաշարման ժամանակ մեծ աշխատանք է կատարել Էրմիտաժի  արժեքների պահպանման ուղղությամբ

1887 թվականի մարտի 20-ին Քութայիսում ծնվել է  Իոսիֆ Աբգարի Օրբելին – ԽՍՀՄ ԳԱ ակադեմիկոս (1935), ՀԽՍՀ ԳԱ ակադեմիկոս և նրա առաջին նախագահը (1943-1947), Էրմիտաժի տնօրեն 1934-1951 թթ


Ուսանողական տարիներից մասնակցել է միջնադարյան Անի քաղաքի հնագիտական ուսումնասիրությանը։  Պեղումներ է կատարել Վանա լճի տարածքում (1916, Թուրքիա) և Հայաստանում (1929, 1936 և ավելի ուշ)
1944 թվականին մասնակցել է Ձմեռային պալատի վերականգնմանը և Էրմիտաժի ցուցահանդեսներին։
Թաղված է Սանկտ Պետերբուրգի Բոգոսլովսկոյե գերեզմանատանը

20 марта 1887 года в Кутаиси – родился Иосиф Абгарович Орбели- Академик Академии наук СССР (1935), академик Академии наук Армянской ССР и её первый президент (1943—1947), в 1934—1951 — директор Эрмитажа
Со студенческих лет участвовал в археологическом изучении средневекового города Ани. Вёл раскопки в районе озера Ван (1916, Турция) и в Армении (1929, 1936 и позднее)
В годы Великой Отечественной войны, оставаясь во время блокады в Ленинграде, Иосифе  Орбели вёл большую работу по сохранению музейных ценностей. В 1944 году участвовал в работах по восстановлению Зимнего дворца и экспозиций Эрмитажа.
Похоронен на Богословском кладбище Санкт-Петербурга
Скончался 2 февраля 1961  года в Ленинграде

On March 20, 1887, Iosif Abgar Orbeli was born in Kutaisi- Academician of the Academy of Sciences of the USSR (1935), academician of the Academy of Sciences of the Armenian SSR and its first president (1943-1947), in 1934-1951 – director of the Hermitage
During his student years, he participated in the archaeological study of the medieval city of Ani.  Excavations near Lake Van (1916, Turkey) and in Armenia (1929, 1936 and later)
During the Great Patriotic War, staying during the blockade in Leningrad, Iosif Orbeli did a great job of preserving museum values.  In 1944, he participated in the restoration of the Winter Palace and Hermitage expositions.
Buried at the Bogoslov Cemetery in Saint Petersburg
He died on February 2, 1961 in Leningrad

1936 թվականից ղեկավարել է Երեւանի «Նաիրիտ» սինթետիկ կաուչուկի գործարանի նախագծումը

1961 թվականի մարտի 19-ին Երևանում վախճանվեց քիմիկոս-տեխնոլոգ, ՀԽՍՀ ԳԱ թղթակից անդամ Էդգար Լազարի  Տեր-Ղազարյան։


  1944-1946 թվականներին ԴյուՊոն (ԱՄՆ) ընկերությունում ուսումնասիրել է սինթետիկ կաուչուկի արտադրության առանձնահատկությունները։
Տեր-Ղազարյանն աշխատել է նիկոտինի (Բաբուշկինո, 1938-1939) և սինթետիկ կաուչուկի գործարաններում (Երևան, 1943-1953, Սումգայիթ, 1953-1957), որպես գլխավոր ինժեներ։   Տեր-Ղազարիայի ղեկավարությամբ վերակառուցվել է Երևանի սինթետիկ կաուչուկի գործարանը, իրականացվել է քլորոպրենի արտադրության երկփուլ վերականգնում, քլորբենզոլի շարունակական արտադրություն, արտադրության մեջ է մտցվել էմուլսիայի պոլիմերացման գործընթացը։   Քլորբենզոլի ստացման եղանակը ներդրվել է նաև Չինաստանում, Լեհաստանում և ԽՍՀՄ այլ գործարաններում։   1957 թվականին նշանակվել է Քիմիական արդյունաբերության և գունավոր մետալուրգիայի ավտոմատացման ինստիտուտի (Վանաձոր) տնօրեն։

19 марта 1961 года в Ереване- скончался Тер-Газарян Эдгар Лазаревич- химик- технолог, член-корреспондент АН Арм ССР.
С 1936 года руководил проектированием Ереванского завода синтетического каучука Наирит.  В 1944-1946 годах он изучал особенности производства синтетического каучука на предприятиях компании «Дюпон» (США).
Тер-Казарян работал главным инженером на никотиновом (Бабушкино, 1938-1939), заводах синтетического каучука (Ереван, 1943-1953, Сумгаит, 1953-1957).  Под руководством Тер-Газария была проведена реконструкция Ереванского завода синтетического каучука, осуществлена двухступенчатая ректификация производства хлоропрена, непрерывное производство хлорбензола, внедрение в производство процесса эмульсионной полимеризации.  Метод получения хлорбензола был внедрен также в Китае, Польше и на других заводах СССР.  В 1957 году он был назначен директором Института автоматизации производств химической промышленности и цветной металлургии (Ванадзор).

On March 19, 1961, Ter-Ghazaryan Edgar Lazar, a chemist-technologist, Corresponding Member of the Academy of Sciences of the Armenian SSR, passed away in Yerevan.
Since 1936, he supervised the design of the Yerevan Synthetic Rubber Plant Nairit. In 1944-1946, he studied the features of synthetic rubber production at the enterprises of the DuPont company (USA).
Ter-Ghazaryan worked as a chief engineer at the nicotine (Babushkino, 1938-1939), synthetic rubber plants (Yerevan, 1943-1953, Sumgait, 1953-1957). Under the leadership of Ter-Ghazaryan, the Yerevan Synthetic Rubber Plant was reconstructed, two-stage rectification of chloroprene production, continuous production of chlorobenzene, and the introduction of the emulsion polymerization process into production were carried out.  The method of obtaining chlorobenzene was also introduced in China, Poland and other factories in the USSR. In 1957, he was appointed director of the Institute of Automation of Production of the Chemical Industry and Non-Ferrous Metallurgy (Vanadzor).