Կիլիկյան Հայաստանի զենքերն ու զինվորները – Оружие и воины Киликийской Армении – Weapons and warriors of Cilician Armenia

Կիլիկյան Հայաստանի զենքերն ու զինվորները – Оружие и воины Киликийской Армении – Weapons and warriors of Cilician Armenia

Միացյալ Հայաստան – Единая Армения – All Armenia http://arbugo.am/

Միացյալ Հայաստան – Единая Армения – All Armenia http://arbugo.am/

Արևելյան Հայաստան – Восточная Армения – Eastern Armenia

Արևմտյան Հայաստան Западная Армения – Western Armenia

Секретный план Турции по развалу СССР «Пантюркизм от султана до Эрдогана»

Секретный план Турции по развалу СССР «Пантюркизм от султана до Эрдогана»

Вопрос Нагорного Карабаха впервые был поднят на высшем уровне после ВОВ. В ответ в Москве было решено создать меж республиканскую армянско-азербайджанскую комиссию для совместного решения вопроса Карабаха. Затем, в 1967 году Кочинян официально обратился к первому секретарю Азербайджанской ССР Ахундову с просьбой провести встречу по карабахскому вопросу. Ахундов начал секретные консультации с главой КГБ республики Гейдаром Алиевым. Алиев посоветовал, как можно быстрее, отложить собрание и вылететь в Румынию, где состоится секретная экстренно запланированная встреча с турецким послом. В Констанце Ахундов встретился с послом Турции, и получил от него подготовленный план действий. Такие встречи по данным спецслужб проходили нередко. Однако сам факт подобных консультаций уже являлся для СССР крайне тревожным, поскольку в очередной раз подчеркивал важность мнения Анкары для восточного соседа. По некоему случайному совпадению в Москву вскоре поступило обращение первого секретаря обкома Татарской АССР с предложением объединить Татарию и Башкирию, и создать Татаро-Башкирскую советскую социалистическую республику в составе СССР.

Это было мотивировано тем, что тюркские народы желают объединиться в отдельную союзную республику так же, как армяне Нагорного Карабаха с Арменией. Кроме того, в Нагорном Карабахе в том же 1967 г. произошло страшное событие. Была арестована группа лиц азербайджанской национальности во главе с директором сельской школы села Куропаткино Мартуни́нского района Арша́дом Маме́довым. Возглавленная им банда совершила в лесу зверское и садистски изощренное убийство 8-летнего мальчика Нельсона Мовсесяна, в голову которого вбили гвозди и затем буквально распяли на дереве. По окончании следствия было назначено открытое судебное заседание в Степанакерте.

Приговор последним был недостаточно жестким и встречен шумным ликованием родственников убийц и мрачным ожесточением потерпевших. По окончании заседания при конвоировании преступников завязалась перебранка, а затем и потасовка между милицией и возмущенными гражданами. Последние, прорвав оцепление, опрокинули и подожгли автомобиль — «воронок», в котором все трое преступников заживо сгорели. Похороны Мамедова прошли в Баку при участии председателя Совета Министров Азербайджанской ССР Алиханова; на надгробном памятнике учителю-убийце была изображена… раскрытая книга, символ знаний. Цивилизованное обсуждение карабахской проблемы было искусственно превращено в «разборки на межнациональной почве», «борьбу с национализмом» и так далее… Таким образом, переданный турецким послом план действий возымел эффект. Кремль подвергся достаточно примитивному, но эффективному шантажу.

Картина рассказывает об истории возникновения и укоренения пантюркистской доктрины, которая была искусственно экспортирована в Османскую империю германскими и австро-венгерскими спецслужбами. Пантюркизм — шовинистическая идеология, в которой краеугольным камнем является создание некой новой империи — Великий Туран, в которую должны были бы войти все тюркские народы.

Примечательно, что 80% территории Турана, о чём бредили младотурки в начале ХХ века, были территориями Российской империи. И именно Россия была причиной возникновения в Вене и Берлине этой идеологии, поскольку задумывалось разрушить Россию изнутри путём стравливания турок, как флагмана тюркского мира, с Россией.

Турции не удалось осуществить свой замысел, тем не менее на пути к нему было создано такое искусственное государство как Азербайджан с названием, взятым у северных провинций Ирана.
В фильме «Пантюркизм от султана до Эрдогана» особое внимание уделено нацистской Германии, которая также как и кайзеровская Германия делала большую ставку на тюркское единство во имя разрушения России.

Распад СССР Турция встретила с ликованием. И делала всё возможное для усиления своих позиций в постсоветских тюркских республиках. И именно интересы Турции являются одними из ключевых в сирийском конфликте. Если бы не Турция, не было бы этой войны. И именно в Сирии сегодня решается будущий миропорядок. В Сирии также решается и будущее самой Турции.

Ведь неспроста был сбит российский самолёт и убит посол России в Турции.

Премьера фильма прошла в кинотеатре «Ролан» при большом ажиотаже с участием представителей езидской, талышской, греческой и других общин России. В презентации участвовали историки, политологи, публицисты, журналисты и др.

Показ был организован Координационным советом Российско-Армянских организаций, при содействии кинотеатра «Ролан».

Картина рассказывает об истории возникновения и укоренения пантюркистской доктрины, которая была искусственно экспортирована в Османскую империю германскими и австро-венгерскими спецслужбами. Пантюркизм — шовинистическая идеология, в которой краеугольным камнем является создание некой новой империи — Великий Туран, в которую должны были бы войти все тюркские народы.

Примечательно, что 80% территории Турана, о чём бредили младотурки в начале ХХ века, были территориями Российской империи. И именно Россия была причиной возникновения в Вене и Берлине этой идеологии, поскольку задумывалось разрушить Россию изнутри путём стравливания турок, как флагмана тюркского мира, с Россией.

Турции не удалось осуществить свой замысел, тем не менее на пути к нему было создано такое искусственное государство как Азербайджан с названием, взятым у северных провинций Ирана.
В фильме «Пантюркизм от султана до Эрдогана» особое внимание уделено нацистской Германии, которая также как и кайзеровская Германия делала большую ставку на тюркское единство во имя разрушения России.

Распад СССР Турция встретила с ликованием. И делала всё возможное для усиления своих позиций в постсоветских тюркских республиках. И именно интересы Турции являются одними из ключевых в сирийском конфликте. Если бы не Турция, не было бы этой войны. И именно в Сирии сегодня решается будущий миропорядок. В Сирии также решается и будущее самой Турции.

Ведь неспроста был сбит российский самолёт и убит посол России в Турции.

Премьера фильма прошла в кинотеатре «Ролан» при большом ажиотаже с участием представителей езидской, талышской, греческой и других общин России. В презентации участвовали историки, политологи, публицисты, журналисты и др.

Ведь неспроста был сбит российский самолёт и убит посол России в Турции.

Премьера фильма прошла в кинотеатре «Ролан» при большом ажиотаже с участием представителей езидской, талышской, греческой и других общин России. В презентации участвовали историки, политологи, публицисты, журналисты и др.

Показ был организован Координационным советом Российско-Армянских организаций, при содействии кинотеара Ролан

Որդան Կարմիր. Հայաստանի Աստվածային Ներկը – Вордан Кармир: Божественная Краска Армении – Vordan Karmir The Divine Dye of Armenia

Որդան Կարմիր. Հայաստանի Աստվածային Ներկը – Вордան Кармир: Божественная Краска Армении – Vordan Karmir The Divine Dye of Armenia

Որդան Կարմիր. Հայաստանի Աստվածային Ներկը

Հայաստանի բնաշխարհն ունի բազմաթիվ հարստություններ, սակայն դրանցից ամենավառ և պատմական արժեք ունեցողներից մեկը Որդան Կարմիրն է (լատ.՝ Porphyrophora hamelii): Այն ոչ միայն էնդեմիկ միջատ է, այլև հայկական մշակույթի, արվեստի և պետականության խորհրդանիշ։

  • Ծագումը և Բնակավայրը: Միջատն ապրում է Արարատյան դաշտի աղուտ-ալկալիական հողերում և սնվում որոշակի բույսերի (աղասերների) արմատներով։
  • Պատմական Նշանակությունը: Հին և միջնադարյան Հայաստանում Որդան կարմիրից ստացվող ներկը բարձր է գնահատվել ողջ Աշխարհում։ Այն օգտագործվել է արքայական հանդերձանքները, ձեռագրերն ու մանրանկարներըներկելու համար՝ պահպանելով վառ գույնը դարերի ընթացքում։
  • Արդի Վիճակը: Այսօր տեսակը գտնվում է պետական խիստ պաշտպանության տակ՝ Արարատի մարզում ստեղծված «Որդան կարմիր» պետական արգելոցում:

Vordan Karmir: The Divine Dye of Armenia

Armenia’s nature is rich in various treasures, but one of the most vibrant and historically significant is Vordan Karmir (Latin: Porphyrophora hamelii), also known as the Armenian cochineal. It is not only a unique endemic insect but also a pillar of Armenian cultural heritage and history.

  • Origin and Habitat: The insect inhabits the saline-alkaline soils of the Ararat Plain, feeding on specific halophytic plants.
  • Historical Significance: In ancient and medieval times, the crimson dye extracted from this insect was world-renowned. It was used to dye royal garments, intricate manuscripts, and miniatures, retaining its brilliant brilliance and vividness over the centuries.
  • Current Status: Today, the species is under strict state protection within the “Vordan Karmir” State Reservation in the Ararat Province of Armenia.

Вордан Кармир: Божественная Краска Армении

Природа Армении богата сокровищами, но одним из самых ярких и исторически значимых является Вордан Кармир (лат. Porphyrophora hamelii), или армянская кошениль. Это не просто эндемичное насекомое, а важная часть армянской истории, культуры и искусства.

  • Происхождение и Обитание: Насекомое обитает на солончаковых почвах Араратской равнины, питаясь соками определенных соляночных растений.
  • Историческое Значение: В древности и средневековье карминовая краска, получаемая из этого насекомого, ценилась во всем мире. Ею окрашивали царские одежды, важнейшие государственные грамоты и миниатюры в рукописях, сохраняющие свой цвет на протяжении веков.
  • Современное Состояние: В настоящее время вид находится под строгой государственной охраной в специальном заказнике «Вордан кармир» в Араратской области Армении.

Միջնադարյան հեղինակներ Հայաստանի մասին – Средневековые авторы об Армении – Medieval authors about Armenia

Միջնադարյան հեղինակներ Հայաստանի մասին – Средневековые авторы об Армении – Medieval authors about Armenia

Անտիկ հեղինակներ Հայաստանի մասին – Античные авторы об Армении – Ancient authors about Armenia

Անտիկ հեղինակներ Հայաստանի մասին – Античные авторы об Армении – Ancient authors about Armenia

Հայկական լեռնաշխարհի զինվորներ – Воины Армянского Нагорья – Warriors of the Armenian Highlands

Հայկական լեռնաշխարհի զինվորներ – Воины Армянского Нагорья – Warriors of the Armenian Highlands

Հաց գողացած տղան և ամբողջ աշխարհին դաս տված դատավորը

Հաց գողացած տղան և ամբողջ աշխարհին դաս տված դատավորը ⚖️
Դատարանի լեփ-լեցուն դահլիճում կանգնած էր տասնհինգամյա մի տղա ՝ դողդոջուն, գլուխը կախ։ Նրան բռնեցին գողության մեջ՝ ո’չ փող, ո’չ էլ ոսկի, այլ մի բոքոն հաց և մի քիչ պանիր։
Դատավորը նայեց նրան և մեղմ հարցրեց:

  • Դուք իսկապես հաց ու պանի՞ր եք գողացել:
  • Այո, պարոն, – շշնջաց տղան:
  • Ինչո՞ւ։
  • Որովհետև դրանք ինձ պետք էին։
  • Դուք կարող էիք գնել:
  • Ես փող չունեի։
  • Այդ դեպքում դիմեի’ք ձեր ընտանիքին:
  • Ես միայն մայր ունեմ, պարոն․ ․ ․ Նա հիվանդ է և չի աշխատում։ Հացն ու պանիրը նրա համար էր:
    Դահլիճը ընկղմվեց հուզիչ լռության մեջ:
    Դատավորը կրկին հարցրեց:
  • Չե՞ք աշխատում:
  • Մեքենաներ են լվանում, պարոն … բայց այդ օրը արձակուրդ վերցրեցի մայրիկիս խնամելու համար:
    -Ինչ-որ մեկից օգնություն խնդրե՞լ եք:
  • Ես հենց առավոտից մուրում էի… բայց, ոչ ոք չօգնեց ։
    Դատավորը խորը հենվեց աթոռին։ Նրա աչքերը թրջվեցին, և մի փոքր դադարից հետո նա կարդաց դատավճիռը:
    “Հաց գողանալը, հատկապես սովից դրդվա’ծ, հաց գողանալը լուրջ հանցանք է։
    Բայց այսօր, դատարանի այս դահլիճում բոլորս ենք պատասխանատու այս գողության համար, սկսած ինձնից: Եթե երեխան ստիպված է սնունդ գողանալ իր հիվանդ մոր համար, ապա մենք ՝ որպես հասարակություն, մեղքի մեջ ենք»։ Հետո, ի զարմանս բոլորի, հայտարարեց. "Ես 10 դոլար տուգանք եմ սահմանում այստեղ յուրաքանչյուր ներկայի համար, այդ թվում ՝ ինքս ինձ, մեր քաղաքում սովի գոյությունը թույլ տալու համար։ Ոչ ոք չի լքի այս դահլիճը, քանի դեռ չի վճարել»։
    Նա գրպանից իր 10 դոլարը և դրեց սեղանին, ապա շարունակեց:
    “Ես 1000 դոլար տուգանք եմ սահմանում խանութի սեփականատիրոջը, այն բանի համար, որ նա սոված երեխային ոստիկաններին է հանձնել՝ նրան կերակրելու փոխարեն: Եթե այդ գումարը 24 ժամվա ընթացքում չվճարվի, դատարանը որոշում կկայացնի ..

Ինչպե՞ս է հայտնի Հայաստանը աշխարհում – Как называют Армению в мире – What is Armenia known as in the world

Ինչպե՞ս է հայտնի Հայաստանը աշխարհում – Как называют Армению в мире – What is Armenia known as in the world

ՄԵՆՔ ՄԵԶ «ՀԱՅԵՐ», «ԱՐՄԵՆՆԵՐ», «ՀԱՅԿԱԶՈՒՆՆԵՐ», «ԱՐՈՐԴԻՆԵՐ» ԵՆՔ ԱՆՎԱՆՈՒՄ, ԻՍԿ ԻՆՉՊԵ՞Ս ԵՆ ՄԵԶ ԱՆՎԱՆՈՒՄ ՏԱՐԲԵՐ ԺՈՂՈՎՈՒՐԴՆԵՐ

Русские – Армяне – ռուսներ – Արմյանե (Армяне)
Аварцы – Цамгхалал ( ЦIамгIалал )-ավարներ – Ծամղալալ (ЦIamgIalal)
Арабы – Армани ( أرمن ) – արաբներ – Արմանի (أرمن)
Грузины – Сомхеби ( სომხები ) – վրացիներ – Սոմխեբի (სომხები)
Испанцы – Армениос ( Armenios ) – իսպանացիներ – Արմենիոս (Armenios)
Казахи – Армяндар
Карачаево-балкарцы – Эрменлиле – կարաչայ-բալկարներ – Էրմենլիլե
Китайцы – Ямеиниарен ( 亚美尼亚人 ) – չինացիներ – Յամեյնիայեն (亚美尼亚人)
Курды – Эрмени ( Фле таке Ermenî ) – քրդեր – Էրմենի (Фле таке Ermenî )
Лезгины – Эрменияр – լեզգիներ – Էրմենիյար
Македонцы – Ерменци – մակեդոնացիներ – Էրմենցի (Ermenci)
Немцы – Армениер ( Armenier ) – գերմանացիներ – Արմենյա (Armenier)
Осетины – Сомихагта ( Сомихæгтæ ) – օսեթներ – Սոմիհաղտա (Somihægtæ)
Персы – Армани ( ارمنیان ) – պարսիկներ – Արմանի (ارمنیان) պորտուգալացիներ – Էռմենիուշ (Armênios)
Турки, азербайджанцы – Эрмянилер ( Ermeniler, Ermənilər )
ազերիներ – Էրմանիլար (Ermənilər)
թուրքեր – Էրմենիլեր (Ermeniler)
Украинцы – Вирмени ( Вірмени ) – ուկրաինացիներ – Վիրմենի (Вірмени)
Чеченцы, ингуши – Эрмало-չեչեններ, ինգուշներ – Էրմալոյ
Чуваши – Эрменсем -չուվաշներ – Էրմենսեմ
. բասկեր – Առմենիառակ (Armeniarrak)
անգլիացիներ – Արմինյըն (Armenian)
բենգալցիներ – Արմենիանա (আর্মেনিয়ানরা)
իտալացիներ – Առմենի (Armeni)
հարավաֆրիկաց. – Արմենյերս (Armeniërs)
հնդիկներ – Արմինիյայ (आर्मीनियाई)
հույներ – Արմենիի (Αρμένιοι)
հունգարներ – Օրմինյեկ (Örmények)
ղազախներ – Արմյանդար
ճապոնաց. – Արըմենիածին (アルメニア人)
ֆրանսիացիներ – Աղմենիեն (Arméniens)։

Мы сами свою страну називаем Хайастан (Հայաստան,в старину Хайк-Հայք) или Наири а народ называем – хайами –Mitani на митанском-армянском ми тунна другой версии Хурии ми Тани,Египтяне митанцов називалы Нахарина-Хуриртские царьи називалос себя Айеру-Hayeru(Хаеру)-Страна рекцари Урарту называли сами свой народ «хайаис», а страну «Би-хайа-нили», отсюда и современное самоназвание армян – «хай».цари Урарту называли сами свой народ «хайаис», а страну «Би-хайа-нили», отсюда и современное самоназвание армян – «хай». 
հայերեն լեզուներով4500 թիվ մթա Արրտա լեզվով Հայք
Հին հայերենով (հաշվում է մ.թ.ա. 8-7-րդ դարերում) – Բի-հայանի-լի:
Դասական հայոց լեզվով (հաշվարկվում է 5-րդ դարից) – Հայկ:
Միջին եւ ժամանակակից հայերեն լեզուներով (հաշվարկվում է 12-րդ դարից) – Հայաստան:
ШумерскиеШумеры примерно в 2800 г. до н.э. называли Армению Аратта, а бога армян — Хайя,а бога Армян — Хайя,источники позволяют говорить о существовании Армянского государства Аратта в V-IV тыс. до н.э., 
Эблав кленописних источникох Эбли была написон про Гасудартсво Аратта и про его насилающию народ Ай-ов 
Ассирийцы и БабелонцыА Ассирийцы, возникшие во второй половине второго тысячелетия до нашей эры, – Уруатри или Урарту и Арми (Арарат в Библии). Армению называли «Арарту,Страна Урарти», а ванские армянех — «Биайна»Отношения же ассирийцев к стране Урарту, к ее народу, как и к другим близлежавшим областям, из которых особенно часто поминается Наири, можно проследить по клинописи до XI—XII в. до н. э. Так известны, напр., походы на страну Наири—Тиглат-Палассара (около 1100 г.до н.э.), три похода на Урарту—Саламанассара III (860—824 г. г. до н. э.) и т. под. В те отдаленнейшие времена народы Урарту уже входили в состав культурного мира.
КитайскийЯ-мей-ни-я – 亞美尼亞(Yàměiníyǎ) – Слово «Армения» по-китайский звучит «Я-мей-ни-я», иероглифы которого означают «Прекрасная дева Азии».
В некоторых других шумерских и ассирийских источникахАрмения упоминается как страна «Наири, страна 50 рек» (другое название переводится как «Страна Ручьёв»)
персыПерсы называли Арминия(«Армина» или «Армийнийя»),(вновь небольшое фонетическое изменение) Армина (в Ахеменидской надписи Дария I 6-го века до н.э.).Самое название Armina встречается впервые в надписи Дария Гистаспа 521 г. до н. э., но в вавилонском переводе этому соответствует название Урарту (м. б., родственное названию Арарат), как страна называлась раньше.
хеттыХетты, появившиеся во втором тысячелетии до нашей эры, применяли для обозначения Армении название «Хайаса» и Арматана,
аккадыА аккадцы, сменившие шумеров во второй половине третьего тысячелетия до нашей эры, – Армани или Арманум. .«Армани», «Арманум»,«Урарайя» и «Урасту»,Существует несколько древних вариаций, где Армению называют также Армани или Арманум (в аккадских надписях Нарам-Сина 23-го века до нашей эры), а также
Грузинские источникио стране «Сомехи», или «Самхети»,- грузины называют армян SU или SOmekh – Люди Солнца.-Վրացերեն լեզվով (հաշվում է 5-րդ դարից) -( სომხეთი) Սոմխեթի:
Каситский,Старо-Арабский,Старо вавелонскийКарду(Ниаш)-Послев захвата бабелона каситксие племена бабелон називают -Карду(Ниаш)-что на каситском означает Армения
Эламскиеа Эламите — Харминуя(«Хармиугиара»), позднее «Армини» или «Армани».
а Эламите —Харминуя-Հարմինույա
а аккадцы , сменившие шумеров во второй половине третьего тысячелетия до нашей эры,– Армани или Арманум.
Хетты, появившиеся во втором тысячелетии до нашей эры, применяли для обозначения Армении название – от Армянских слов Айа и са ,Айа это богиня пладародя а са это означает этоХайаса и Арматана
а ассирийцывозникшие во второй половине второго тысячелетия до нашей эры, – Уруатри или Урарту и Арми (Арарат в Библии)
ЕгиптянеArmina
(араб.)Arminiya
Персы называли Арминия, а Эламите — Харминуя, 
Бог ХАЙА-EA почитался также по всей Месопотамии. Самые ранние письменные упоминания Бога ХАЙ(А)/HAY(А), именуемого также “Богом Мудрости” и “Богом Космической воды”, можно найти в шумерских надписях, датируемых ок. 2800 до н.э.
Бог ЭA-ХАЙ(А) позднее почитался также аккадцами, которые знали его под именем ЭНКИ. В надписях города Эблаик (древний город в Сирии), датируемых ок. 2600 до н.э., также отмечены как Божество, так и люди по имени “АЙ”, жившие на Армянском нагорье.
Название “Ай” использовалось также хеттами для обозначения Армении и армянского народа
Хеттские надписи, датируемые примерно 1500 годом до н.э., представляют в записях историю царства Хайаса (с корнем Хайa и хеттским окончанием “са”, означающим место), расположенным на Армянском нагорье.
Название Хай/Hay заключено также в имени Айк, традиционно считающимся патриархом армянского народа, что было отражено в записях ряда средневековых историков. Айк рассматривался армянским народом как божественный потомок изначального Бога всего сущнего ХАЙ(A)/HAY(A).
Армянин – ArmenianНазвание Армянин – Armenian содержит священный корень “Ар” (Арарич/Создатель/Солнце) с добавлением корня «мен» (что в прото-индо-европейском означает просто человек или люди), и окончание «ян» – «ian», что обозначает «из/от».
По мнению ряда ученых Ар было сокращенным вариантом Ара или Арар (ич), Творца.Поклонение Ар было широко распространено среди древних армян, которые поклонялись этому божеству и просто называли его Творцом (Ара или Арарич).Многие географические названия, такие как Эребан-Эреван (Ереван)-Ариван содержат священный корень Ар, который является корнем многих других слов, таких, например, как Ари (мужественный).ИЕ слово Man – Человек по-прежнему используется в английском языке для обозначения людей, народов. Например, Туркмен – Turkmen используется для обозначения тюркских племен Центральной Азии, современных жителей Туркменистана.Есть много и других примеров, где Ман/Мен (Человек) используется в английском для обозначения различных народов, таких как Frenchman – Француз, Chinaman – Китаец, Englishman – Англичанин и т. д.У нас есть еще армянское архаичное слово Ман (ук) [младенец], которое несет первоначальный смысл Человек (множественное числе которого, конечно, Люди).
Окончание «ян» в слове Armenian означает «потомство» или просто «из/от».Это окончание «ян» (которое в английском передается двояко – как yan или ian) сохранилось во многих индоевропейских языках и может быть обнаружено в терминах, описывающих нации и даже понятия с той же смысловой нагрузкой “из”. Например, мы видим это в окончаниях названий различных народов, таких как Норвежцы – Norweg(ianS), Румыны – Roman(ianS), Бельгийцы – Belg(ianS)etc.В английском мы также используем окончание «ян» для обозначения смысла принадлежности, происхождения “из/от”. Например, Jefferson[ian] (of Jefferson) America – Америка Джефферсона, или Clinton[ian] (of Clinton) faction – фракция Клинтона и т.д.Армянские фамилии по-прежнему сохраняют архаическое окончание Ян / Ян, (yan/ian) которое означает “из/от” (например, Араян, что означает “от Ара”, или “потомок Ара” или Наапетян — “от Наапета” или “потомок Наапета” и т.д.). Таким образом, если мы «расшифруем» слово – наше название то получим:
Армянин – Armenian – Человек (men) От (ian) Ар (Ar) = Люди / Народ Создателя / Бога / Солнца
Европейские и ближневосточные народы называют нас «армянами», «арменами», «армани», «армины», или «эрмани».
Հին եգիպտական լեզվով (մ.թ.ա. 1400-1300) – Էրմենեն:
Քրդերեն լեզվով (հաշվում է խոսակցական լեզվով) – Fle.
А вот курды называют армян словом «фле». Что же значит это слово ? «Фле» происходит от арабского слова «феллах», что значит «крестьянин», «оседлый житель», «коренной житель». Точно также в Египте арабы называют коптов (коренных египтян ). Дело в том , что курды , которые традиционно вели кочевой образ жизни и изначально жили в горах Загроса в Иране , по мере расселения по Армянскому нагорью , так или иначе были вынуждены сталкиваться с местным населением – армянами . Курды воочию видели своими глазами различия между собой и местным населением – армянами . Так , если курды жили в кочевых шатрах и занимались отгонным скотоводством , то армяне жили в каменных домах и занимались садоводством , выращивали овощи и фрукты , содержали домашних (не отгонных) животных . То есть это было столкновением двух противоположных цивилизаций : кочевой (курды) и оседлой (армяне ). При этом курды осознавали , что армяне – это местное коренное население ,в отличии от них , пришлых кочевников . Отсюда и арабское слово «феллах» (фле), то есть оседлый , коренной крестьянин . Так и закрепилось это слово у курдов для обозначения армян на курдском языке
Սիրիական արաբերեն լեզվով` Արմանին (էբլեյթ Արմանում, հանդիպում է մ.թ.ա. 2300-2100 թվականներին):
Արաբերեն լեզվով (հաշվարկվում է 7-րդ դարից) – Արմինիա:
Էլամիտերեն (հաշվարկվում է մ.թ.ա. 6-րդ դարից) – Արմինույա:
Հին պարսկերեն լեզվով (մ.թ.ա. 600-200) – Արմինա
Աքքքադյան-բաբելոնյան լեզվով (մ.թ.ա. 900-400) – Ուրարտու:
Ասորերեն լեզվով (մ.թ.ա. 1200-900թթ) – Նաիրի:
Հիթթայթ լեզվով (մ.թ.ա. 1500-1200) – Հայասա:
Հատական լեզվով (մ.թ.ա. 1800-1500 թթ) – Արմաթանա:
Շումերերեն լեզվով (մ.թ.ա. 2200-2000 թթ) – Արատտա:
Էբլեյթի լեզվով (մ.թ.ա. 2300-2100) – Արմանում:
Հունարեն լեզվով (հաշվում է մ.թ.ա. 5-րդ դարից) – Αρμενία -Armenía:

Լատիներեն լեզվով (մ.թ.ա. 2-րդ դարից) – Armenia:
Արամեերեն լեզվով (հաշվում է մ.թ.ա. 2-րդ դարից) – Armenia: