նրա գործունեությունն անխզելիորեն կապվում է Լենինյան բոլշևիկյան կուսակցության պատմության հետ։

1886 թ-ի նոյեմբերի 24-ին Բալախանի, Բաքվի գավառ- ծնվել է Արտաշես Բալասիի Կարինյանը (Գաբրիելյան)-  խորհրդային կուսակցական ու պետական գործիչ, գրականագետ, պատմաբան։ ՀԽՍՀ ԳԱ ակադեմիկոս (1956)։

  Մասնակցել է 1917 թվականի Փետրվարյան հեղափոխությանը և Հոկտեմբերյան հեղափոխության համար մղվող պայքարին։ 1918 թվականին՝ Բաքվի կոմունայի արդարադատության կոմիսար։ Այնուհետև աշխատել է Մոսկվայում Հայկական գործերի կոմիսարիատում։ 1921 թվականին՝ ՀԻՍՀ արդարադատության ժողկոմ։ 1923-1924 թվականներին ՀՒՍՀ Կենտգործկոմի նախագահի տեղակալն էր, 1924-1928 թվականներին՝ նախագահը։1926 թվականին տպագրված «Հայ ազգայնականների ուղին» ժողովածուում զետեղված հոդվածներով Ա. Կարինյանը պատասխանել է արտասահմանյան թերթերում հրապարակված այն հոդվածների հեղինակներին, որոնք արդարացնելով դաշնակցության քաղաքականությունը, փորձում էին նսեմացնել բոլշևիզմի դերը հայ ժողովրդի փրկության գործում։ 1928 թվականին Կարինայանը հրապարակում է «Նացիոնալիզմի «Նոր դիրքերը» բրոշյուրը, որտեղ զետեղված հոդվածներում քննարկվում էին այդ օրերի հրատապ քաղաքական հարցերը։ Կարինյանը զբաղվել է 19-րդ դարի 60-ական թվականների հայ գրական-հասարակական մտքի հետազոտությամբ («Միքայել Նալբանդյանը և 19-րդ դարի 60-ական թվականների ռուս առաջավոր գործիչները», 1949), հայ պարբերական մամուլի պատմությամբ։ Արտաշես Կարինյանն առանձին ակնարկներ է նվիրել Աբովյանի, Շիրվանզադեի, Չարենցի, Տերյանի, Արազու ստեղծագործություններին։ Քաջածանոթ սովետական երկրի բազմազգ ժողովուրդների և եվրոպական երկրների գրականությանն ու մշակույթին, Կարինյանը նույն խորությամբ է գրել Ա. Ռադիշչևի և Տ. Շևչենկոյի, Բայրոնի և Ստենդալի, Ռ. Ռոլանի ստեղծագործության մասին։ Սակայն նրան հավասարաչափ հոգեհարազատ են եղել նաև Պուշկինի պոեզիան և Գոգոլի արձակը, Նեկրասովի և Չեխովի, Գորկու և Չուկովսկու ստեղծած համամարդկային արժեքները։

24 ноября 1886 года в Балаханах Бакинской губернии родился Арташес Баласиевич Каринян (Габриэлян) – советский партийный и государственный деятель, литературный критик, историк.  Академик АН АССР (1956).  его деятельность неразрывно связана с историей ленинско-большевистской партии.  Участвовал в Февральской революции 1917 года и борьбе за Октябрьскую революцию.  В 1918 году комиссар юстиции Бакинской коммуны.  Затем работал в Наркомате армянских дел в Москве.  В 1921 году Наркомат юстиции СССР.  В 1923-1924 годах он был заместителем председателя ЦИК Арм ССР, в 1924-1928 годах – председателем.  Каринян ответил авторам статей, опубликованных в зарубежных газетах, которые, оправдывая политику федерации, пытались преуменьшить роль большевизма в спасении армянского народа.  В 1928 году Каринаян опубликовал брошюру «Новые позиции национализма», в которой во вставленных статьях обсуждались актуальные политические вопросы того времени.  Каринян занимался исследованием армянской литературной и общественной мысли 1960-х годов («Микаэл Налбандян и ведущие российские деятели 1960-х годов», 1949), историей армянской периодической печати.  Арташес Каринян дал отдельные рецензии на произведения Абовяна, Ширванзаде, Чаренца, Теряна, Аразу.  Смело знакомый с литературой и культурой многонациональных народов советской страны и стран Европы, Каринян писал с такой же глубиной, как А.  Радищев и Т.  Шевченко, Байрон и Стендаль, Р.  О работе Роланда.  Однако он был одинаково близок и поэзии Пушкина, и прозе Гоголя, общечеловеческим ценностям, созданным Некрасовым и Чеховым, Горьким и Чуковским.

On November 24, 1886, Artashes Balasi Karinyan (Gabrielyan) was born in Balakhani, Baku province – Soviet party and statesman, literary critic, historian.  Academician of the Academy of Sciences of the ASSR (1956).  his activity is inextricably linked with the history of the Leninist Bolshevik Party.  He participated in the February Revolution of 1917 and the struggle for the October Revolution.  In 1918, Justice Commissioner of Baku Commune.  Then he worked at the Commissariat of Armenian Affairs in Moscow.  In 1921, People’s Commissariat of Justice of the USSR.  In 1923-1924, he was the deputy chairman of the Central Executive Committee of the Arm  SSR, in 1924-1928, the chairman. In 1926, A.  Karinyan responded to the authors of the articles published in foreign newspapers, which, while justifying the policy of the federation, tried to downplay the role of Bolshevism in the salvation of the Armenian people.  In 1928, Karinayan published the pamphlet “New Positions of Nationalism”, in which the urgent political issues of those days were discussed in the inserted articles.  Karinyan was engaged in the research of the Armenian literary and social thought of the 1960s (“Mikael Nalbandian and the leading Russian figures of the 1960s”, 1949), the history of the Armenian periodical press.  Artashes Karinyan gave separate reviews to the works of Abovyan, Shirvanzade, Charents, Teryan, Arazu.  Bravely familiar with the literature and culture of the multi-ethnic peoples of the Soviet country and European countries, Karinyan wrote with the same depth as A.  Radishchev and T.  Shevchenko, Byron and Stendhal, R.  About Roland’s work.  However, he was equally close to Pushkin’s poetry and Gogol’s prose, the universal values created by Nekrasov and Chekhov, Gorky and Chukovsky.