Նոր պատմության շրջանում առաջին անգամ Հայաստան անվանումը և հայերը հիշատակվեցին  միջազգային դաշնագրում

1878 թվականի փետրվարի մարտի 3-ին Կոստանդնուպոլսի արվարձան Սան Ստեֆանոյում կնքվեց Սան Ստեֆանոյի  նախնական հաշտության պայմանագիրը ։  Ավարտվեց 1877-1878 թվականների ռուս-թուրքական պատերազմը։

Մեծ նշանակություն է ունեցել բալկանյան ժողովուրդների՝ թուրքական լծից ազատագրման և Հայկական հարցի միջազգային դիվանագիտության ասպարեզում հայտնվելու գործում։ Սան Ստեֆանոյի պայմանագրի դրույթները վերանայվել են Բեռլինի կոնգրեսի արդյունքում ընդունված փաստաթղթում։ Սան Ստեֆանոյի պայմանագիրը երաշխավորում էր Թուրքիայի ստանձնած պարտավորությունների կատարումը, այն է. «անհապաղ կենսագործել հայաբնակ մարզերի տեղական կարիքներից բխող բարելավումներ և բարեփոխումներ»։ Հատուկ հոդվածով (16-րդ) նախատեսվում էր վարչական բարենորոգումներ անցկացնել Արևմտյան Հայաստանում։ Պատերազմի հաջող ընթացքը Ռուսաստանի համար և Արևմտյան Հայաստանի մի մասի գրավումը ռուսական զորքերի կողմից ազատագրական հույսեր ներշնչեցին նաև հայ քաղաքական շրջաններին։ 1877 թվականի վերջին Կ. Պոլսի հայոց ազգային ժողովը մերժեց հայերին զորակոչելու սուլթան, իրադեն (հրամանագիր), որով փաստորեն հրաժարվեց զենք վերցնել ռուսական բանակի դեմ։
1878 թվականի հունվարին Կ. Պոլսի պատրիարք Ներսես Վարժապետյանը ազգային ժողովին ներկայացրեց մի տեղեկագիր, որտեղ շարադրված էր Հայաստանի ինքնավարության ծրագիրը՝ Լիբանանի օրինակով (1864-ի կանոնադրությամբ Լիբանանը կառավարում էր քրիստոնյա ընդհանուր նահանգապետը)։ Ծրագիրը, որ ամենայն հավանականությամբ թելադրված էր թուրքական կառավարության և Անգլիայի կողմից, մերժվեց։ Կ. Պոլսի և Անդրկովկասի հայ քաղաքական շրջանների (որոնք արևմտահայության ազատագրության հարցը կապում էին Ռուսաստանի հետ) ճնշման տակ Կ. Պոլսի պատրիարքն իր ներկայացուցչի՝ Ադրիանուպոլսի առաջնորդական փոխանորդ Գևորգ վարդապետ Ռուսչուգլյանի միջոցով (որին միացան Ստեփան Ասլանյանը և Հովհաննես Նուրյանը), իսկ ավելի ուշ նաև անձամբ շփման մեջ մտավ ռուսական հրամանատարության (Մեծ իշխան Նիկոլայ. Նիկոլաևիչ) և դիվանագիտական ներկայացուցիչների (Իգնատև, Նելիդով) հետ ու խնդրագիր հղեց Ալեքսանդր II կայսրին։ Նույն ժամանակ, Գրիգոր Արծրունու նախաձեռնությամբ, խընդրագիր ներկայացվեց Կովկասի փոխարքային։ Ռուսական կառավարությունը համաձայնեց հայերի վերաբերյալ հատուկ կետ մտցնել ռուս-թուրքական պայմանագրում։ Այս հոդվածը չէր կարող գոհացնել հայերին, քանի որ այնտեղ խոսք անգամ չկար նրանց ակնկալած ինքնավարության մասին։ Հոդվածի այդպիսի չափավորությունը բացատրվում էր Ռուսաստանի վրա Անգլիայի դիվանագիտական ճնշումով, որը վտանգված էր տեսնում իր շահերն Ասիայում, ինչպես նաև Հնդկաստան տանող ճանապարհներին։
Նոր պատմության շրջանում առաջին անգամ Հայաստան անվանումը և հայերը հիշատակվում էին միջազգային դաշնագրում։

3 марта 1878 года в Сан-Стефано, пригороде Константинополя, было подписано предварительное Сан-Стефанское соглашение о примирении.   Завершилась Русско-турецкая война 1877-1878 годов.  Оно имело большое значение в освобождении балканских народов от турецкого ига и появлении армянского вопроса на арене международной дипломатии.  Положения Сан-Стефанского договора были пересмотрены в документе, принятом по итогам Берлинского конгресса.  Сан-Стефанское соглашение гарантировало выполнение Турцией обязательств, а именно:  «Немедленно осуществить улучшения и реформы, вытекающие из местных потребностей регионов Армении».  Согласно специальной статье (16-й), в Западной Армении планировалось провести административную реформу.  Успешное для России течение войны и захват русскими войсками части Западной Армении вселили освободительные надежды и в армянские политические регионы.  В конце 1877 года К.  Армянское национальное собрание Константинополя отклонило ираду (указ) султана о призыве армян, фактически отказавшись поднять оружие против русской армии.

В январе 1878 года К.  Константинопольский Патриарх Нерсес Варжапетян представил Национальному Собранию бюллетень, в котором излагался план автономии Армении на примере Ливана (по статуту 1864 года Ливаном управлял генерал-губернатор-христианин).  План, скорее всего, продиктованный турецким правительством и Англией, был отклонен.  К.  Под давлением армянских политических регионов Польши и Закавказья (которые связывали вопрос освобождения западных армян с Россией) К.  Патриарх Польский через своего представителя, викария Адрианополя Геворга Рущугляна (к которому присоединились Степан Асланян и Ованес Нурян), а позже и лично связался с русским командованием (великий князь Николай Николаевич) и дипломатическими представителями (Игнатьев, Нелидов) и направил прошение императору Александру II.  В то же время по инициативе Григора Арцруну была подана петиция наместнику Кавказа.  Правительство России согласилось включить в российско-турецкое соглашение специальный пункт, касающийся армян.  Эта статья не могла удовлетворить армян, поскольку в ней не было упоминания об ожидаемой ими автономии.  Такая модерация статьи объяснялась дипломатическим давлением Англии на Россию, которая видела под угрозой свои интересы в Азии, а также на дорогах, ведущих в Индию.
Впервые в современной истории название Армения и армяне были упомянуты в международном договоре.

On March 3, 1878, the San Stefano preliminary reconciliation agreement was signed in San Stefano, a suburb of Constantinople.   The Russian-Turkish war of 1877-1878 ended.  It was of great importance in the liberation of the Balkan peoples from the Turkish yoke and the appearance of the Armenian issue in the arena of international diplomacy.  The provisions of the Treaty of San Stefano were revised in a document adopted as a result of the Congress of Berlin.  The San Stefano Agreement guaranteed the fulfillment of Turkey’s obligations, namely:  “Immediately implement improvements and reforms arising from the local needs of the Armenian regions”.  According to the special article (16th), it was planned to carry out administrative reforms in Western Armenia.  The successful course of the war for Russia and the capture of a part of Western Armenia by the Russian troops inspired liberation hopes in the Armenian political regions as well.  At the end of 1877, K.  The Armenian National Assembly of Constantinople rejected the sultan’s irade (decree) to conscript Armenians, effectively refusing to take up arms against the Russian army.

In January 1878, K.  The Patriarch of Constantinople, Nerses Varzhapetyan, presented to the National Assembly a bulletin in which the autonomy plan of Armenia was outlined, based on the example of Lebanon (according to the 1864 statute, Lebanon was governed by a Christian general governor).  The plan, most likely dictated by the Turkish government and England, was rejected.  K.  Under the pressure of the Armenian political regions of Poland and Transcaucasia (which connected the issue of the liberation of Western Armenians with Russia), K.  The Patriarch of Poland, through his representative, the vicar of Adrianople Gevorg Ruschuglyan (who was joined by Stepan Aslanyan and Hovhannes Nuryan), and later also personally contacted the Russian command (Grand Prince Nikolay Nikolaevich) and diplomatic representatives (Ignatev, Nelidov) and sent a petition to Emperor Alexander II.  At the same time, on the initiative of Grigor Artsrunu, a petition was presented to the Viceroy of the Caucasus.  The Russian government agreed to include a special clause regarding Armenians in the Russian-Turkish agreement.  This article could not satisfy the Armenians, because there was no mention of the autonomy they expected.  Such moderation of the article was explained by England’s diplomatic pressure on Russia, which saw its interests in Asia as threatened, as well as on the roads leading to India.
For the first time in modern history, the name Armenia and Armenians were mentioned in an international treaty.

3 Mart 1878’de Konstantinopolis’in bir banliyösü olan Ayastefanos’ta Ayastefanos ön uzlaşma anlaşması imzalandı.   1877-1878 Rus-Türk savaşı sona erdi.  Balkan halklarının Türk boyunduruğundan kurtulması ve Ermeni meselesinin uluslararası diplomasi arenasına çıkmasında büyük önem taşıyordu.  Berlin Kongresi sonucunda kabul edilen bir belgeyle Ayastefanos Antlaşması’nın hükümleri revize edildi.  Ayastefanos Anlaşması Türkiye’nin aşağıdaki yükümlülüklerini yerine getirmesini garanti altına aldı:  “Ermeni bölgelerinin yerel ihtiyaçlarından kaynaklanan iyileştirme ve reformların derhal hayata geçirilmesi”.  Özel maddeye (16.) göre Batı Ermenistan’da idari reformların yapılması planlanıyordu.  Savaşın Rusya adına başarılı bir şekilde ilerlemesi ve Batı Ermenistan’ın bir bölümünün Rus birlikleri tarafından ele geçirilmesi, Ermeni siyasi bölgelerinde de kurtuluş umutlarını uyandırdı.  1877’nin sonunda K.  Konstantinopolis’teki Ermeni Ulusal Meclisi, padişahın Ermenileri askere alma kararını (kararını) reddetti ve Rus ordusuna karşı silaha sarılmayı fiilen reddetti.

Ocak 1878’de K.  Konstantinopolis Patriği Nerses Varzhapetyan, Lübnan örneğini esas alarak (1864 tarihli kanuna göre Lübnan, Hıristiyan bir genel vali tarafından yönetiliyordu) Ermenistan’ın özerklik planının ana hatlarını çizdiği bir bülteni Millet Meclisi’ne sundu.  Büyük olasılıkla Türk hükümeti ve İngiltere tarafından dikte edilen plan reddedildi.  K.  Polonya ve Transkafkasya’daki (Batı Ermenilerinin kurtuluşu konusunu Rusya’ya bağlayan) Ermeni siyasi bölgelerinin baskısı altında, K.  Polonya Patriği, temsilcisi Edirne Vekili Gevorg Ruschuglyan (Stepan Aslanyan ve Hovhannes Nuryan’ın da katıldığı) aracılığıyla, daha sonra bizzat Rus komutanlığı (Büyük Prens Nikolay Nikolaevich) ve diplomatik temsilciler (Ignatev, Nelidov) ile temasa geçerek İmparator II. Alexander’a bir dilekçe gönderdi.  Aynı zamanda Grigor Artsrunu’nun girişimiyle Kafkasya Genel Valisine bir dilekçe sunuldu.  Rus hükümeti, Rus-Türk anlaşmasına Ermenilere ilişkin özel bir madde eklenmesini kabul etti.  Bu makale Ermenileri tatmin etmedi çünkü bekledikleri özerklikten söz edilmiyordu.  Makalenin bu kadar ılımlı olması, İngiltere’nin Asya’daki ve Hindistan’a giden yollardaki çıkarlarını tehdit altında gören Rusya’ya uyguladığı diplomatik baskıyla açıklandı.
Modern tarihte ilk kez uluslararası bir anlaşmada Ermenistan ve Ermenilerin adı geçiyor.