Հայաստանի հողերը 1090 թվականին – Армянские государства 1090 год а- Armenian states in 1090

Հայաստանի հողերը 1090 թվականին – Армянские государства 1090 год а- Armenian states in 1090

Հայոց երկրի փոթորիկը. Չինգիզ Խանի արշավանքները և հայերը

1227 թվականի օգոստոսի 25-ին , Չինաստանի Քանսու նահանգում մահացավ Չինգիզ Խանը, մոնղոլական կայսրության հիմնադիրը, մահանում է՝ թողնելով մի կայսրություն, որի ստվերը ծածկել էր աշխարհի կեսը։

Նրա արշավանքները, որոնք ցնցել էին Եվրասիայի ժողովուրդներին, հասան նաև հայոց երկիր։ Թեև Չինգիզ Խանն անձամբ չի եղել Հայաստանում, նրա զորքերի արշավանքները Կովկասում խոր հետք են թողել հայ ժողովրդի պատմության վրա։

1220-1222 թվականներին Չինգիզ Խանի հրամանով նրա զորավարներ Ջեբեն և Սուբեդեյը կատարեցին արշավանք դեպի Կովկաս։ Նրանք, հետապնդելով Խորեզմի շահին, անցան Վրաստանի և Հայաստանի հողերով։ Հայկական բնակավայրերը, որոնք այդ ժամանակ մասամբ գտնվում էին Վրացական թագավորության կազմում, դիմակայեցին մոնղոլական բանակի կայծակնային հարվածներին։ 1221 թվականին Խունան գետի մոտ տեղի ունեցած ճակատամարտում հայ-վրացական ուժերը պարտություն կրեցին։ Գյուղերն այրվեցին, բայց հայ ժողովուրդը ցույց տվեց իր ճկունությունը՝ հարմարվելով նոր իրողություններին։

Չինգիզ Խանի կայսրությունն աչքի էր ընկնում իր կրոնական հանդուրժողականությամբ։ Հայերն, որպես քրիստոնյա ժողովուրդ, կարողացան պահպանել իրենց հավատքն ու ավանդույթները։ Հետագայում, Իլխանության ժամանակաշրջանում, հայկական իշխանությունները, հատկապես Կիլիկիայի Հայոց թագավորությունում, դաշնակցային հարաբերություններ հաստատեցին մոնղոլների հետ։ Սա հայերին թույլ տվեց ամրապնդել իրենց դիրքերը սելջուկների և մամլուքների դեմ պայքարում։

Հայ մատենագիր Կիրակոս Գանձակեցին իր գրառումներում նկարագրում է մոնղոլների արշավանքները որպես աղետ, սակայն նաև ընդգծում է հայերի կարողությունը՝ հարմարվելու և նոր տերությունների հետ համագործակցելու։ Կիլիկիայի հայկական թագավորությունը դարձավ մոնղոլների կարևոր դաշնակիցը՝ միասին պայքարելով ընդհանուր թշնամիների դեմ։

Չինգիզ Խանի ժառանգությունը հայերի համար երկակի է։ Նրա արշավանքները բերեցին ավերածություններ, բայց նաև բացեցին նոր հնարավորություններ։ Հայ ժողովուրդը, ինչպես միշտ, գտավ ուղիներ՝ գոյատևելու և բարգավաճելու նույնիսկ ամենամութ ժամանակներում։



### На русском языке

Буря над армянской землёй: Чингисхан и его наследие

25  августа 1227 года, провинция Ганьсу, Китай умер  Чингисхан, основатель Монгольской империи, умер, оставив после себя государство, простиравшееся от Тихого океана до Каспия. Его завоевательные походы потрясли мир, и армянские земли не стали исключением. Хотя сам Чингисхан не ступал на армянскую землю, его полководцы оставили неизгладимый след в истории региона.

В 1220–1222 годах полководцы Чингисхана, Джебе и Субэдэй, провели стремительный рейд через Кавказ, преследуя хорезмшаха. Их путь пролегал через Грузию и армянские земли, которые частично входили в состав Грузинского царства. В 1221 году в битве на реке Хунан грузино-армянские войска потерпели поражение. Деревни были разорены, но армяне проявили удивительную способность к адаптации.

Чингисхан был известен своей религиозной терпимостью, что позволило армянам, как христианскому народу, сохранить свою веру и традиции. Впоследствии, в период Илханидов, армянские княжества, особенно Киликийское царство, установили союзнические отношения с монголами. Это помогло армянам укрепить свои позиции в борьбе против сельджуков и мамлюков.

Армянский хронист Киракос Гандзакеци описывает монгольские вторжения как катастрофу, но подчёркивает умение армян приспосабливаться и сотрудничать с новыми властителями. Киликийская Армения стала важным союзником монголов, участвуя в их походах против общих врагов.

Наследие Чингисхана для армян двойственно: его походы принесли разрушения, но открыли новые возможности. Армяне, как и всегда, нашли способы выжить и процветать даже в самые тёмные времена.



### На английском

Storm Over Armenia: Chinggis Khan and His Legacy**

August 25 , 1227, Gansu Province, China
Chinggis Khan, the founder of the Mongol Empire, dies, leaving behind a dominion that stretched from the Pacific to the Caspian Sea. His conquests shook the world, and the Armenian lands were no exception. While Chinggis Khan himself never set foot in Armenia, his generals left a profound mark on the region’s history.

Between 1220 and 1222, Chinggis Khan’s commanders, Jebe and Subedei, conducted a lightning raid through the Caucasus, pursuing the Khwarazmian Shah. Their path crossed Georgia and the Armenian territories, which were partly under the Georgian Kingdom’s control. In 1221, the Armenian-Georgian forces were defeated in the Battle of the Khunan River. Villages were ravaged, yet the Armenians demonstrated remarkable resilience.

Chinggis Khan’s empire was known for its religious tolerance, allowing Armenians, as Christians, to preserve their faith and traditions. Later, during the Ilkhanid period, Armenian principalities, particularly the Kingdom of Cilicia, forged alliances with the Mongols. This enabled Armenians to strengthen their position against the Seljuks and Mamluks.

The Armenian chronicler Kirakos Gandzaketsi describes the Mongol invasions as devastating but highlights the Armenians’ ability to adapt and collaborate with the new rulers. Cilician Armenia became a key Mongol ally, joining campaigns against shared enemies.

Chinggis Khan’s legacy for Armenians is twofold: his campaigns brought destruction but also opened new opportunities. As always, the Armenian people found ways to survive and thrive, even in the darkest of times.

Հայոց երկրի փոթորիկը. Չինգիզ Խանի արշավանքները և հայերը – Буря над армянской землёй: Чингисхан и его наследие – Storm Over Armenia: Chinggis Khan and His Legacy

1227 թվականի օգոստոսի 25-ին , Չինաստանի Քանսու նահանգում մահացավ Չինգիզ Խանը, մոնղոլական կայսրության հիմնադիրը, մահանում է՝ թողնելով մի կայսրություն, որի ստվերը ծածկել էր աշխարհի կեսը։

Նրա արշավանքները, որոնք ցնցել էին Եվրասիայի ժողովուրդներին, հասան նաև հայոց երկիր։ Թեև Չինգիզ Խանն անձամբ չի եղել Հայաստանում, նրա զորքերի արշավանքները Կովկասում խոր հետք են թողել հայ ժողովրդի պատմության վրա։

1220-1222 թվականներին Չինգիզ Խանի հրամանով նրա զորավարներ Ջեբեն և Սուբեդեյը կատարեցին արշավանք դեպի Կովկաս։ Նրանք, հետապնդելով Խորեզմի շահին, անցան Վրաստանի և Հայաստանի հողերով։ Հայկական բնակավայրերը, որոնք այդ ժամանակ մասամբ գտնվում էին Վրացական թագավորության կազմում, դիմակայեցին մոնղոլական բանակի կայծակնային հարվածներին։ 1221 թվականին Խունան գետի մոտ տեղի ունեցած ճակատամարտում հայ-վրացական ուժերը պարտություն կրեցին։ Գյուղերն այրվեցին, բայց հայ ժողովուրդը ցույց տվեց իր ճկունությունը՝ հարմարվելով նոր իրողություններին։

Չինգիզ Խանի կայսրությունն աչքի էր ընկնում իր կրոնական հանդուրժողականությամբ։ Հայերն, որպես քրիստոնյա ժողովուրդ, կարողացան պահպանել իրենց հավատքն ու ավանդույթները։ Հետագայում, Իլխանության ժամանակաշրջանում, հայկական իշխանությունները, հատկապես Կիլիկիայի Հայոց թագավորությունում, դաշնակցային հարաբերություններ հաստատեցին մոնղոլների հետ։ Սա հայերին թույլ տվեց ամրապնդել իրենց դիրքերը սելջուկների և մամլուքների դեմ պայքարում։

Հայ մատենագիր Կիրակոս Գանձակեցին իր գրառումներում նկարագրում է մոնղոլների արշավանքները որպես աղետ, սակայն նաև ընդգծում է հայերի կարողությունը՝ հարմարվելու և նոր տերությունների հետ համագործակցելու։ Կիլիկիայի հայկական թագավորությունը դարձավ մոնղոլների կարևոր դաշնակիցը՝ միասին պայքարելով ընդհանուր թշնամիների դեմ։

Չինգիզ Խանի ժառանգությունը հայերի համար երկակի է։ Նրա արշավանքները բերեցին ավերածություններ, բայց նաև բացեցին նոր հնարավորություններ։ Հայ ժողովուրդը, ինչպես միշտ, գտավ ուղիներ՝ գոյատևելու և բարգավաճելու նույնիսկ ամենամութ ժամանակներում։



### На русском языке

Буря над армянской землёй: Чингисхан и его наследие

25  августа 1227 года, провинция Ганьсу, Китай умер  Чингисхан, основатель Монгольской империи, умер, оставив после себя государство, простиравшееся от Тихого океана до Каспия. Его завоевательные походы потрясли мир, и армянские земли не стали исключением. Хотя сам Чингисхан не ступал на армянскую землю, его полководцы оставили неизгладимый след в истории региона.

В 1220–1222 годах полководцы Чингисхана, Джебе и Субэдэй, провели стремительный рейд через Кавказ, преследуя хорезмшаха. Их путь пролегал через Грузию и армянские земли, которые частично входили в состав Грузинского царства. В 1221 году в битве на реке Хунан грузино-армянские войска потерпели поражение. Деревни были разорены, но армяне проявили удивительную способность к адаптации.

Чингисхан был известен своей религиозной терпимостью, что позволило армянам, как христианскому народу, сохранить свою веру и традиции. Впоследствии, в период Илханидов, армянские княжества, особенно Киликийское царство, установили союзнические отношения с монголами. Это помогло армянам укрепить свои позиции в борьбе против сельджуков и мамлюков.

Армянский хронист Киракос Гандзакеци описывает монгольские вторжения как катастрофу, но подчёркивает умение армян приспосабливаться и сотрудничать с новыми властителями. Киликийская Армения стала важным союзником монголов, участвуя в их походах против общих врагов.

Наследие Чингисхана для армян двойственно: его походы принесли разрушения, но открыли новые возможности. Армяне, как и всегда, нашли способы выжить и процветать даже в самые тёмные времена.



### На английском

Storm Over Armenia: Chinggis Khan and His Legacy

August 25 , 1227, Gansu Province, China
Chinggis Khan, the founder of the Mongol Empire, dies, leaving behind a dominion that stretched from the Pacific to the Caspian Sea. His conquests shook the world, and the Armenian lands were no exception. While Chinggis Khan himself never set foot in Armenia, his generals left a profound mark on the region’s history.

Between 1220 and 1222, Chinggis Khan’s commanders, Jebe and Subedei, conducted a lightning raid through the Caucasus, pursuing the Khwarazmian Shah. Their path crossed Georgia and the Armenian territories, which were partly under the Georgian Kingdom’s control. In 1221, the Armenian-Georgian forces were defeated in the Battle of the Khunan River. Villages were ravaged, yet the Armenians demonstrated remarkable resilience.

Chinggis Khan’s empire was known for its religious tolerance, allowing Armenians, as Christians, to preserve their faith and traditions. Later, during the Ilkhanid period, Armenian principalities, particularly the Kingdom of Cilicia, forged alliances with the Mongols. This enabled Armenians to strengthen their position against the Seljuks and Mamluks.

The Armenian chronicler Kirakos Gandzaketsi describes the Mongol invasions as devastating but highlights the Armenians’ ability to adapt and collaborate with the new rulers. Cilician Armenia became a key Mongol ally, joining campaigns against shared enemies.

Chinggis Khan’s legacy for Armenians is twofold: his campaigns brought destruction but also opened new opportunities. As always, the Armenian people found ways to survive and thrive, even in the darkest of times.

1300 ad



Արցախի Հոգու Բանաստեղծ


Գևորգ Միքայելի Աղաջանյանը ծնվել է 1931 թվականի օգոստոսի 25-ին ԼՂԻՄ Ստեփանակերտի (հետո՝ Ասկերանի) շրջանի Դաշուշեն գյուղում։ Հայ բանաստեղծ, լրագրող և խմբագիր, ԽՍՀՄ գրողների միության անդամ 1967 թվականից և ԽՄԿԿ անդամ 1960 թվականից։

Նրա ստեղծագործությունները, որոնք ընդգրկում են բանաստեղծություններ, առակներ և թարգմանություններ, արտացոլում են հայ ժողովրդի հոգևոր և մշակութային արժեքները՝ հաճախ անդրադառնալով Արցախի բնության և պատմության թեմաներին։ 1956 թվականին ավարտել է Ադրբեջանի Վ. Ի. Լենինի անվան մանկավարժական ինստիտուտի բանասիրական ֆակուլտետի հայոց լեզվի և գրականության բաժինը։ 1958-1962 թվականներին եղել է ԼԿԵՄ Լեռնային Ղարաբաղի մարզկոմի պրոպագանդայի և ագիտացիայի բաժնի վարիչ, 1962-1967 թվականներին՝ մարզային ռադիոհաղորդումների խմբագիր և ավագ խմբագիր։ 1967-1974 թվականներին ծառայել է որպես Ադրբեջանի գրողների միության Լեռնային Ղարաբաղի մարզային բաժանմունքի պատասխանատու քարտուղար, 1974-1976 թվականներին՝ «Սովետական Ղարաբաղ» օրաթերթի սեփական թղթակից, 1976-1979 թվականներին՝ Ադրբեջանի հեռուստատեսության հայերեն հաղորդումների խմբագրությունում կրտսեր խմբագիր։ 1979 թվականից աշխատել է «Գրական Ադրբեջան» հանդեսի տեխնիկական խմբագրի պաշտոնում։ Նրա «Անհանգիստ է սիրտս» (1972) գիրքը լույս է տեսել ադրբեջաներեն։ Գևորգ Աղաջանյանը կազմել և խմբագրել է Հայրենական մեծ պատերազմում զոհված ղարաբաղցի բանաստեղծների «Երդում» ժողովածուն (Բաքու, 1973)։ Նրա բանաստեղծությունները, ինչպիսիք են «Շավիղներ» (1960), «Խոսիր, առվակ» (1966) և «Եզերք» (1981), հայ և ադրբեջանական գրականության կարևոր մասն են կազմում։



**Русский** 

Поэт души Арцаха


Геворг Микаэлович Агаджанян родился 25 августа 1931 года в селе Дашушен, Степанакертский (позже Аскеранский) район Нагорно-Карабахской автономной области. Армянский поэт, журналист и редактор, член Союза писателей СССР с 1967 года и член КПСС с 1960 года. Его творчество, включающее стихи, басни и переводы, отражает духовные и культурные ценности армянского народа, часто обращаясь к темам природы и истории Арцаха. В 1956 году окончил филологический факультет Азербайджанского педагогического института имени В. И. Ленина по специальности армянский язык и литература. В 1958–1962 годах был заведующим отделом пропаганды и агитации Нагорно-Карабахского обкома ЛКСМ, в 1962–1967 годах — редактором и старшим редактором областных радиопередач. С 1967 по 1974 год занимал должность ответственного секретаря Нагорно-Карабахского отделения Союза писателей Азербайджана, в 1974–1976 годах — собственным корреспондентом газеты «Советский Карабах», в 1976–1979 годах — младшим редактором армянских передач Азербайджанского телевидения. С 1979 года работал техническим редактором журнала «Литературный Азербайджан». Его книга «Беспокойно моё сердце» (1972) была опубликована на азербайджанском языке. Геворг Агаджанян составил и отредактировал сборник произведений карабахских поэтов, погибших в Великой Отечественной войне, под названием «Клятва» (Баку, 1973). Его поэтические сборники, такие как «Тропы» (1960), «Говори, ручей» (1966) и «Край» (1981), являются важной частью армянской и азербайджанской литературы.



**English** 

Poet of the Soul of Artsakh


Gevorg Mikaeli Aghajanyan was born on August 25, 1931, in the village of Dashushen, Stepanakert (later Askeran) District, Nagorno-Karabakh Autonomous Region. An Armenian poet, journalist, and editor, he has been a member of the USSR Writers’ Union since 1967 and the Communist Party since 1960. His works, encompassing poetry, fables, and translations, reflect the spiritual and cultural values of the Armenian people, often focusing on the nature and history of Artsakh. In 1956, he graduated from the Faculty of Philology at the Azerbaijan Pedagogical Institute named after V. I. Lenin, specializing in Armenian language and literature. From 1958 to 1962, he served as head of the propaganda and agitation department of the Nagorno-Karabakh Regional Committee of the Communist Youth League. From 1962 to 1967, he worked as an editor and senior editor of regional radio broadcasts. From 1967 to 1974, he was the executive secretary of the Nagorno-Karabakh branch of the Azerbaijan Writers’ Union, from 1974 to 1976, a correspondent for the *Soviet Karabakh* newspaper, and from 1976 to 1979, a junior editor for Armenian-language broadcasts on Azerbaijan Television. Since 1979, he has served as a technical editor for the *Literary Azerbaijan* journal. His book *My Heart Is Restless* (1972) was published in Azerbaijani. Aghajanyan compiled and edited *The Oath* (Baku, 1973), a collection of works by Karabakh poets who perished in the Great Patriotic War. His poetry collections, such as *Trails* (1960), *Speak, Brook* (1966), and *Edge* (1981), form an important part of Armenian and Azerbaijani

Տաք Գույների և Խոր Զգացմունքների Աշխարհում


Ալբերտ Ստեփանի Պապիկյանը ծնվել է 1926 թվականի օգոստոսի 25-ին Նալբանդում, Ալեքսանդրապոլի գավառ (այժմ՝ Հայաստան)։ Հայ նկարիչ, ՌԴ վաստակավոր նկարիչ (1971), նա հայտնի է իր տաք գույներով բնանկարներով, դիմանկարներով և նատյուրմորտներով, որոնք արտացոլում են հայկական բնության գեղեցկությունն ու մարդկային կյանքի խորությունը։

1939-1941 թվականներին սովորել է Մոսկվայի գեղարվեստի դպրոցում, 1942-1943 թվականներին՝ Թբիլիսիի գեղարվեստի ակադեմիայում, իսկ 1949 թվականին ավարտել է Լենինգրադի Իլյա Ռեպինի անվան գեղարվեստի ինստիտուտը։ 1950 թվականից մասնակցել է ցուցահանդեսների, նույն թվականին Լենինգրադում անցկացրել է իր առաջին անհատական ցուցահանդեսը։ Պապիկյանի ստեղծագործությունները, ինչպիսիք են «Ամպրոպից առաջ» (1969), «Ծիրանի ծառ» (1970) և «Սևան» (1977), պահվում են ՌԴ մշակույթի նախարարության ֆոնդում։ Նրա կտավները, ներառյալ «Հողմահույզ օր», «Սևանա լիճ» և «Պուշկինը Հայաստանում», արտահայտում են հայկական բնապատկերների և մշակույթի յուրահատուկ ոգին։ Պապիկյանը պարգևատրվել է ՌԴ վաստակավոր նկարչի կոչմամբ (1971) և ՀԽՍՀ գեղարվեստի ակադեմիայի արծաթե մեդալով (1979)։ Նրա աշխատանքները մնայուն հետք են թողել հայ և ռուսական արվեստի պատմության մեջ։ 



**Русский** 

Армянский художник в мире тёплых красок и глубоких чувств


Альберт Степанович Папикян родился 25 августа 1926 года в селе Налбанд, Александропольский уезд (ныне Армения). Армянский художник, заслуженный художник Российской Федерации (1971), он известен своими пейзажами, портретами и натюрмортами, выполненными в тёплых тонах, которые отражают красоту армянской природы и глубину человеческой жизни. В 1939–1941 годах учился в Московской художественной школе, в 1942–1943 годах — в Тбилисской академии художеств, а в 1949 году окончил Ленинградский институт живописи, скульптуры и архитектуры имени Ильи Репина. С 1950 года участвовал в выставках, в том же году провёл первую персональную выставку в Ленинграде. Произведения Папикяна, такие как «Перед грозой» (1969), «Абрикосовое дерево» (1970) и «Севан» (1977), хранятся в фонде Министерства культуры РФ. Его полотна, включая «Ветреный день», «Озеро Севан» и «Пушкин в Армении», передают уникальный дух армянских пейзажей и культуры. Папикян был удостоен звания заслуженного художника РФ (1971) и серебряной медали Академии художеств Армянской ССР (1979). Его работы оставили значительный след в истории армянского и российского искусства. 



**English** 

Armenian Painter in a World of Warm Colors and Deep Emotions


Albert Stepanovich Papikyan was born on August 25, 1926, in Nalband, Alexandropol Province (now Armenia). An Armenian painter and Honored Artist of the Russian Federation (1971), he is renowned for his warm-toned landscapes, portraits, and still lifes that capture the beauty of Armenian nature and the depth of human life. From 1939 to 1941, he studied at the Moscow Art School, from 1942 to 1943 at the Tbilisi Academy of Arts, and in 1949, he graduated from the Ilya Repin Institute of Painting, Sculpture, and Architecture in Leningrad. Since 1950, he participated in exhibitions, holding his first solo exhibition in Leningrad that same year. Papikyan’s works, such as *Before the Storm* (1969), *Apricot Tree* (1970), and *Sevan* (1977), are held in the collection of the Russian Ministry of Culture. His paintings, including *Windy Day*, *Lake Sevan*, and *Pushkin in Armenia*, convey the unique spirit of Armenian landscapes and culture. He was awarded the title of Honored Artist of the Russian Federation (1971) and the Silver Medal of the Armenian SSR Academy of Arts (1979). His works have left a lasting mark on the history of Armenian and Russian art. 

Աշխարացույց – Карта Армении – Armenian map

Աշխարացույց – Карта Армении – Armenian map

Հայ Ռեժիսոր՝ Նվիրված Ազգային Մշակույթին


Խաչիկ Արտավազդի Եղոյանը ծնվել է 1978 թվականի օգոստոսի 24-ին Երևանում։ Հայ ռեժիսոր, պրոդյուսեր և սցենարիստ, նա հայտնի է հայկական կինոյի և հեռուստատեսության իր աշխատանքներով, մասնավորապես «Անավարտ սիմֆոնիա» (2015) և «Կյանք ու կռիվ» (2016) ֆիլմերով։

Նրա ստեղծագործությունները, որոնք արտացոլում են հայ ժողովրդի պատմությունն ու ժամանակակից սոցիալական խնդիրները, նպաստել են հայկական կինոարվեստի զարգացմանը։ 1997 թվականին ավարտել է Երևանի թատրոնի և կինոյի պետական ինստիտուտի ռեժիսուրայի բաժինը։ Կարիերան սկսել է կարճամետրաժ ֆիլմերով և հեռուստատեսային նախագծերով։ 2000-ականների սկզբին սկսել է աշխատել որպես պրոդյուսեր՝ համագործակցելով հայկական և միջազգային կինոարտադրող ընկերությունների հետ։ Եղոյանի ֆիլմերը բնութագրվում են խոր հոգեբանական մոտեցմամբ և տեսողական գեղագիտությամբ։ Նա նաև ակտիվորեն ներգրավված է եղել մշակութային և կրթական նախագծերում՝ կազմակերպելով կինոփառատոներ և վարպետության դասեր՝ աջակցելով երիտասարդ ռեժիսորներին։ Նրա աշխատանքները արժանացել են մրցանակների հայկական և միջազգային կինոփառատոներում։ Ներկայումս Եղոյանը շարունակում է աշխատել նոր նախագծերի վրա՝ նպաստելով հայ կինոյի ճանաչմանը միջազգային ասպարեզում։ 



**Русский** 

Армянский режиссёр, посвятивший себя национальной культуре


Хачик Артаваздович Егоян родился 24 августа 1978 года в Ереване. Армянский режиссёр, продюсер и сценарист, он известен своими работами в армянском кинематографе и на телевидении, в частности фильмами «Неоконченная симфония» (2015) и «Жизнь и борьба» (2016). Его произведения, отражающие историю армянского народа и современные социальные проблемы, способствовали развитию армянского киноискусства. В 1997 году окончил Ереванский государственный институт театра и кино по специальности режиссура. Карьеру начал с короткометражных фильмов и телевизионных проектов. В начале 2000-х годов стал работать продюсером, сотрудничая с армянскими и международными кинопроизводственными компаниями. Фильмы Егояна отличаются глубоким психологическим подходом и визуальной эстетикой. Он также активно участвовал в культурных и образовательных проектах, организуя кинофестивали и мастер-классы для поддержки молодых режиссёров. Его работы отмечены наградами на армянских и международных кинофестивалях. В настоящее время Егоян продолжает работать над новыми проектами, способствуя признанию армянского кино на международной арене. 



**English** 

Armenian Director Dedicated to National Culture


Khachik Artavazdovich Yeghoyan was born on August 24, 1978, in Yerevan. An Armenian film director, producer, and screenwriter, he is known for his contributions to Armenian cinema and television, particularly the films *Unfinished Symphony* (2015) and *Life and Fight* (2016). His works, which reflect the history of the Armenian people and contemporary social issues, have contributed to the development of Armenian cinematic arts. In 1997, he graduated from the Yerevan State Institute of Theatre and Cinema, majoring in directing. His career began with short films and television projects. In the early 2000s, he started working as a producer, collaborating with Armenian and international film production companies. Yeghoyan’s films are characterized by a deep psychological approach and visual aesthetics. He has also been actively involved in cultural and educational initiatives, organizing film festivals and masterclasses to support young directors. His works have received awards at Armenian and international film festivals. Currently, Yeghoyan continues to work on new projects, promoting the recognition of Armenian cinema on the global stage. 

Կյանքը՝ Նվիրված Կիլիկյան Մանրանկարչությանը


Իրինա Ռուբենի Դրամբյանը ծնվել է 1939 թվականի օգոստոսի 24-ին Երևանում։ Հայ արվեստաբան, արվեստագիտության դոկտոր (1999), Հայաստանի արվեստի վաստակավոր գործիչ (2014), նա նշանակալի ներդրում է ունեցել հայ միջնադարյան կերպարվեստի, մասնավորապես Կիլիկիայի մանրանկարչության ուսումնասիրության մեջ։

ՀԽՍՀ արվեստի վաստակավոր գործիչ Ռուբեն Դրամբյանի դուստրը՝ Իրինան իր կյանքը նվիրել է հայ արվեստի պատմության խորքային վերլուծությանը։ 1963 թվականին ավարտել է Լենինգրադի Ռեպինի անվան գեղանկարչության, քանդակագործության և ճարտարապետության ինստիտուտը։ 1963 թվականից աշխատել է ՀՀ ԳԱԱ Արվեստի ինստիտուտում, 1981 թվականից՝ որպես ավագ գիտաշխատող։ 1965-1968 թվականներին ուսումը շարունակել է Մոսկվայի Մ. Լոմոնոսովի անվան պետական համալսարանի ասպիրանտուրայում՝ Վիկտոր Լազարևի ղեկավարությամբ։ 1970 թվականին պաշտպանել է թեկնածուական ատենախոսություն՝ «Մանրանկարիչ Հակոբ Ջուղայեցու արվեստը» թեմայով, իսկ 1999 թվականին՝ դոկտորական ատենախոսություն՝ «Թորոս Ռոսլինը և ծաղկման շրջանի կիլիկյան գրքարվեստը»։ Նրա ուսումնասիրությունները կենտրոնացած են 13-րդ դարի Կիլիկիայի մանրանկարչության վրա, ներառյալ Թորոս Ռոսլինի ստեղծագործությունն ու Հեթում Բ արքայի Ճաշոցը։ Դրամբյանը հեղինակ է երկու հիմնարար մենագրությունների, որոնք վերլուծում են այդ գլուխգործոցները՝ բացահայտելով Սկևռայի վանքը որպես Ճաշոցի ստեղծման վայր։ 1972 թվականից եղել է Հայաստանի նկարիչների միության անդամ, իսկ 2003 թվականին նրա անունը ընդգրկվել է *International Who’s Who of Professional and Business Women* հանրագիտարանում։ Նրա աշխատանքները, ներառյալ *Հեթում Բ արքայի Ճաշոցը* և *Թորոս Ռոսլին* մենագրությունները, կարևոր ներդրում են հայ արվեստի պատմության ուսումնասիրության մեջ։ 



**Русский** 

Жизнь посвященная  киликийской миниатюре


Ирина Рубеновна Драмбян родилась 24 августа 1939 года в Ереване. Армянский искусствовед, доктор искусствоведения (1999), заслуженный деятель искусств Армении (2014), она внесла значительный вклад в изучение средневекового армянского искусства, особенно киликийской миниатюры. Дочь заслуженного деятеля искусств Армянской ССР Рубена Драмбяна, Ирина посвятила свою жизнь глубокому анализу истории армянского искусства. В 1963 году окончила Ленинградский институт живописи, скульптуры и архитектуры имени Репина. С 1963 года работала в Институте искусств НАН Армении, с 1981 года — старшим научным сотрудником. В 1965–1968 годах обучалась в аспирантуре исторического факультета МГУ имени М.В. Ломоносова под руководством Виктора Лазарева. В 1970 году защитила кандидатскую диссертацию на тему «Искусство миниатюриста Акопа Джугаеци», а в 1999 году — докторскую диссертацию на тему «Торос Рослин и киликийское книжное искусство периода расцвета». Ее исследования сосредоточены на киликийской миниатюре XIII века, включая творчество Тороса Рослина и Часослов короля Хетума II. Драмбян — автор двух фундаментальных монографий, анализирующих эти шедевры, в которых она определила монастырь Скевра как место создания Часослова. С 1972 года — член Союза художников Армении, а в 2003 году ее имя включено в энциклопедию *International Who’s Who of Professional and Business Women* (США). Ее труды, включая монографии *Часослов короля Хетума II* и *Торос Рослин*, являются важным вкладом в изучение истории армянского искусства. 



**English** 

Drambyan’s Life: Dedicated to Kilician Miniature Art


Irina Rubeni Drambyan was born on August 24, 1939, in Yerevan. An Armenian art historian, Doctor of Art History (1999), and Honored Art Worker of Armenia (2014), she made significant contributions to the study of medieval Armenian art, particularly Kilician miniature painting. The daughter of Ruben Drambyan, an Honored Art Worker of the Armenian SSR, Irina dedicated her life to the in-depth analysis of Armenian art history. In 1963, she graduated from the Repin Institute of Painting, Sculpture, and Architecture in Leningrad. From 1963, she worked at the Institute of Arts of the National Academy of Sciences of Armenia, becoming a senior researcher in 1981. From 1965 to 1968, she pursued postgraduate studies at the Faculty of History of Moscow State University under Viktor Lazarev. In 1970, she defended her candidate dissertation on “The Art of Miniaturist Hakob Jughayetsi,” and in 1999, her doctoral dissertation on “Toros Roslin and the Kilician Book Art of the Flourishing Period.” Her research focuses on 13th-century Kilician miniatures, including the works of Toros Roslin and King Hetum II’s Book of Hours. Drambyan authored two fundamental monographs analyzing these masterpieces, identifying Skevra Monastery as the place of creation for the Book of Hours. Since 1972, she has been a member of the Artists’ Union of Armenia, and in 2003, her name was included in the *International Who’s Who of Professional and Business Women* (USA). Her works, including *King Hetum II’s Book of Hours* and *Toros Roslin*, are significant contributions to the study of Armenian art history. 

Հայ Նկարիչը և Թիֆլիսի Կենսախինդ Պատկերները


Վաղարշակ Հարությունի Էլիբեկյանը ծնվել է 1910 թվականի օգոստոսի 10-ին Թիֆլիսում։ Հայ նկարիչ, Վրաստանի մշակույթի վաստակավոր գործիչ (1968), նա հայտնի է իր կտավներով, որոնք կենդանացնում են հին Թիֆլիսի կենսուրախ մթնոլորտը։

Նրա կյանքն ու արվեստը նման էին գունագեղ բեմի, որտեղ քաղաքի առօրյան վերածվում էր թատերական ներկայացման։ 1925-1927 թվականներին սովորել է Թբիլիսիի Հայարտան գեղարվեստի ստուդիայում՝ Գրիգոր Շարբաբչյանի ղեկավարած դպրոցում։ 1936-1956 թվականներին աշխատել է Թբիլիսիի պատանի հանդիսատեսի և հայկական դրամատիկական թատրոններում՝ եղել է Ստեփան Շահումյանի անվան հայկական պետական թատրոնի տնօրեն, գեղարվեստական խորհրդի նախագահ և բեմադրող-նկարիչ։ 1970 թվականին տեղափոխվել է Երևան, իսկ 1974 թվականից եղել է հանրապետական նշանակության պատվավոր թոշակառու։ Էլիբեկյանի ստեղծագործության հիմնական թեման հին Թիֆլիսն էր։ Նրա կտավներում, ինչպիսիք են «Թատերական Թբիլիսի» (1976) և «Հավլաբարի հրապարակը» (1978), քաղաքի կյանքը ներկայացված է կենսախինդ և թատերականացված՝ կինտոների, դուքանչիների, զուռնաչիների և հարսանքավորների մասնակցությամբ։ Նա վերարտադրել է Թիֆլիսի ճարտարապետական նկարագիրը՝ նեղ փողոցներով, կղմինդրե շենքերով, ճաղաշար պատշգամբներով և զիգզագաձև քիվերով։ Ձևավորել է ներկայացումներ, այդ թվում՝ Դերենիկ Դեմիրճյանի «Քաջ Նազար» (1939)։ Նրա աշխատանքները գտնվում են Հայաստանի ազգային պատկերասրահում, Եղիշե Չարենցի անվան գրականության և արվեստի թանգարանում, Վրաստանի ազգային պատկերասրահում, Մոսկվայի և Բաքվի պատկերասրահներում, ինչպես նաև բազմաթիվ մասնավոր հավաքածուներում։ Անհատական ցուցահանդեսներ է ունեցել Երևանում (1976), Թբիլիսիում (1977), Լոնդոնում (1985) և Լոս Անջելեսում (1986)։ Էլիբեկյանը ՀՀ արվեստի վաստակավոր գործիչ Հենրի Էլիբեկյանի և ՀՀ ժողովրդական նկարիչ Ռոբերտ Էլիբեկյանի հայրն է։ Նրա արվեստը, ինչպես նշել է ակադեմիկոս Ռուբեն Զարյանը, արտացոլում է Թիֆլիսի կենսասիրությունն ու տոնականությունը։ 



**Русский

Армянский художник и жизнерадостные образы Тифлиса
Вагаршак Арутюнович Элибекян родился 10 августа 1910 года в Тифлисе. Армянский художник, заслуженный деятель культуры Грузии (1968), он прославился картинами, оживляющими радостную атмосферу старого Тифлиса. Его жизнь и творчество напоминали яркую сцену, где повседневность города превращалась в театральное представление. В 1925–1927 годах учился в Тифлисской студии искусств «Хайартан» под руководством Григора Шарбабчяна. С 1936 по 1956 год работал в Тифлисских театрах юного зрителя и армянском драматическом театре, был директором Армянского государственного театра им. Степана Шаумяна, председателем художественного совета и художником-постановщиком. В 1970 году переехал в Ереван, а с 1974 года был почетным пенсионером республиканского значения. Главной темой творчества Элибекяна был старый Тифлис. В его картинах, таких как «Театральный Тифлис» (1976) и «Площадь Авлабари» (1978), жизнь города представлена живо и театрально, с участием кинто, духанщиков, зурначи и свадебных процессий. Он запечатлел архитектурный облик Тифлиса с узкими улочками, черепичными зданиями, решетчатыми балконами и зигзагообразными карнизами. Оформлял спектакли, включая «Храброго Назара» Дереника Демирчяна (1939). Его работы хранятся в Национальной картинной галерее Армении, Музее литературы и искусства им. Егише Чаренца, Национальной галерее Грузии, галереях Москвы и Баку, а также в частных коллекциях. Персональные выставки проходили в Ереване (1976), Тифлисе (1977), Лондоне (1985) и Лос-Анджелесе (1986). Элибекян — отец заслуженного деятеля искусств Армении Генри и народного художника Армении Роберта Элибекянов. Его искусство, как отмечал академик Рубен Зарян, отражает жизнелюбие и праздничность Тифлиса. 



**English

Armenian Artist and the Vibrant Images of Tiflis 
Vagharshak Harutyunovich Elibekyan was born on August 10, 1910, in Tiflis. An Armenian artist and Honored Cultural Figure of Georgia (1968), he is renowned for his paintings that bring to life the joyful atmosphere of old Tiflis. His life and art resembled a vibrant stage where the city’s daily life transformed into a theatrical performance. From 1925 to 1927, he studied at the Tiflis “Hayartan” art studio under Grigor Sharbabchyan. From 1936 to 1956, he worked in Tiflis’s Theater of the Young Spectator and Armenian Dramatic Theater, serving as director of the Stepan Shahumyan Armenian State Theater, chairman of the artistic council, and stage designer. In 1970, he moved to Yerevan, and from 1974, he was a pensioner of republican significance. The central theme of Elibekyan’s work was old Tiflis. In paintings like *Theatrical Tiflis* (1976) and *Avlabari Square* (1978), the city’s life is depicted vividly and theatrically, featuring kintos, shopkeepers, zurna players, and wedding processions. He captured Tiflis’s architectural character with its narrow streets, tiled buildings, latticed balconies, and zigzag cornices. He designed productions, including Derenik Demirchyan’s *Brave Nazar* (1939). His works are held in the National Gallery of Armenia, the Yeghishe Charents Museum of Literature and Art, the National Gallery of Georgia, galleries in Moscow and Baku, and numerous private collections. He held solo exhibitions in Yerevan (1976), Tiflis (1977), London (1985), and Los Angeles (1986). Elibekyan is the father of Armenia’s Honored Artist Henry and People’s Artist Robert Elibekyan. As academician Ruben Zaryan noted, his art reflects the vitality and festivity of Tiflis.