Միստիկների ժամանակներից հետո Ֆրանսիայում ոչ ոք չի տեսել այդքան ուժեղ ոգևորություն, այդքան բարձր թռիչք և այսքան գեղեցիկ տեսարաններ…

1892 թվականի հունվարի 28-ին Յուսկուպում, Կոսովո, Օսմանյան կայսրություն – ծնվել է Արմեն Թորյանը (Հրաչայ Սուրենյան)՝ բանաստեղծ, ուսուցիչ, խմբագիր։  1915-ին, ապրիլի 24-ի գիշերը, նա ձերբակալվել է Կոստանդնուպոլսի հայ մտավորականության ընտրյալ խմբի հետ։

Աքսորվել Չենջեր, այնուհետև նետվել Էնկուրի բանտ, որտեղից նրան և մյուսներին տարել են երկիրի խորք ու սպանել.
1911-ին մեկնել է Փարիզ ուսանելու և հիմնել «Թորիական բանաստեղծական շարժումը»։   Միստիկների ժամանակներից հետո Ֆրանսիայում ոչ ոք չի տեսել այդքան ուժեղ ոգևորություն, այդքան բարձր թռիչք և այսքան գեղեցիկ տեսարաններ… Կարճ ժամանակում Թորջանը դառնում է Սորբոնի դպրոցի ամենահայտնի մարդը՝ աշխատելով բազմաթիվ թերթերում և ամսագրերում։ Փարիզում և այլ քաղաքներում։   Առաջին աշխարհամարտի նախօրեին Վիեննայի Մխիթարյան դպրոցի տնօրինության նախաձեռնությամբ Թորյանը հրավիրվել է Պոլիս, որտեղ բանաստեղծը սկսել է ֆրանսերեն դասավանդել հինգ տարբեր հաստատություններում և միևնույն ժամանակ տպագրել հայերեն և ֆրանսերեն բանաստեղծություններ։ տեղական մամուլ.

28 января 1892 года в  Юскюп, Косово, Османская империя — родился Армен Торьян (Грачай Суренян)-  поэт, педагог, редактор. В 1915 году  в ночь на 24 апреля был арестован вместе с избранной группой армянской интеллигенции Константинополя ,  был сослан в Чангер, а затем брошен в тюрьму Энкюри, откуда его с остальными  увезли в глубь страны и убили.
В 1911году уехал на учебу в Париж и  основал «торианское поэтическое движение».  После времен мистиков никто во Франции не видел такого сильного энтузиазма, такого возвышенного полета и таких прекрасных воззрений… За короткое время Торьян становится самым известным лицом сорбонской школы, работая для многих газет и журналов Парижа и других городов.  Накануне Первой мировой войны по инициативе дирекции  школы  Мхитаристов в Вене Торьяна приглашают в Полис, где поэт начинает преподавать французский язык в пяти разных заведениях и одновременно публикует в местной прессе армянские и французские стихи.

On January 28, 1892, in Uskup, Kosovo, Ottoman Empire, Armen Torian (Hrachay Surenyan), a poet, teacher, and editor, was born. In 1915, on the night of April 24, he was arrested along with a select group of Armenian intellectuals in Constantinople, exiled to Changer, and then thrown into the Encury prison, from where he and the others were taken deep into the country and killed. In 1911, he went to study in Paris and founded the “Toryan poetic movement”. After the times of the mystics, no one in France had seen such strong enthusiasm, such a sublime flight, and such beautiful views… In a short time, Torian became the most famous face of the Sorbonne school, working for many newspapers and magazines in Paris and other cities.  On the eve of the First World War, on the initiative of the directorate of the Mkhitarist school in Vienna, Torian was invited to Polis, where the poet began teaching French in five different institutions and simultaneously published Armenian and French poems in the local press.

Le 28 janvier 1892 à Yuskup, Kosovo, Empire ottoman – est né Armen Toryan (Hrachai Surenyan) – poète, enseignant, éditeur.  En 1915, dans la nuit du 24 avril, il fut arrêté avec un groupe restreint de l’intelligentsia arménienne de Constantinople, exilé à Changer, puis jeté à la prison d’Encury, d’où lui et les autres furent emmenés à l’intérieur de la prison. pays et tué.
En 1911, il part étudier à Paris et fonde le « mouvement poétique thorien ».   Après le temps des mystiques, personne en France n’a vu un enthousiasme aussi fort, un vol aussi élevé et des vues aussi belles… En peu de temps, Torjan devient le personnage le plus célèbre de l’école de la Sorbonne, travaillant pour de nombreux journaux et magazines. à Paris et dans d’autres villes.   A la veille de la Première Guerre mondiale, à l’initiative de la direction de l’école mkhitariste de Vienne, Toryan fut invité à Polis, où le poète commença à enseigner le français dans cinq institutions différentes et publia en même temps des poèmes arméniens et français dans le presse locale.

28 Ocak 1892 Yuskup, Kosova, Osmanlı İmparatorluğu’nda – Şair, öğretmen, editör Armen Toryan (Hrachai Surenyan) doğdu.  1915’te, 24 Nisan gecesi, Konstantinopolis’teki seçkin bir grup Ermeni aydınıyla birlikte tutuklandı, Changer’a sürgüne gönderildi ve ardından Encury hapishanesine atıldı; kendisi ve diğerleri buradan şehrin iç kısımlarına götürüldü. ülke ve öldürüldü.
1911’de Paris’e eğitim görmeye gitti ve “Thor’un şiirsel hareketini” kurdu.   Mistikler döneminden sonra, Fransa’da hiç kimse bu kadar güçlü bir coşku, bu kadar yüksek bir uçuş ve bu kadar güzel manzaralar görmemişti… Kısa sürede Torjan, birçok gazete ve dergide çalışarak Sorbonne okulunun en ünlü kişisi olur. Paris’te ve diğer şehirlerde.   Birinci Dünya Savaşı’nın arifesinde, Viyana’daki Mkhitarist okulunun yönetiminin girişimiyle Toryan, Polis’e davet edildi; burada şair, beş farklı kurumda Fransızca öğretmeye başladı ve aynı zamanda Ermenice ve Fransızca şiirlerini de Paris’te yayınladı. yerel basın.

Հայկական Բանակի Օրը

1992 թվականի հունվարի 28-ին ընդունվեց «Հայաստանի Հանրապետության պաշտպանության մասին» պատմական որոշումը, որով. հայտարարելով Հայոց ազգային բանակի ստեղծման մասին։


1991 թվականին ՀՀ կառավարության որոշմամբ ստեղծվեց Նախարարների խորհրդին կից պաշտպանության պետական կոմիտեն, իսկ 1992 թվականին հայտարարվեց Հայոց ազգային բանակի ստեղծման մասին։
Ներկայումս հունվարի 28-ը տոնական և ոչ աշխատանքային օր է (2001 թվականից)՝ համաձայն «Հայաստանի Հանրապետության տոների և հիշատակի օրերի մասին» Հանրապետության Նախագահի օրենքի:

28 января в Армении отмечается  — День Армии (арм. Բանակի օր).
В 1991 году решением правительства Республики Армения при Совете министров был создан Госкомитет обороны, а 28 января 1992 года было принято историческое решение «Об обороне Республики Армения», тем самым оглашая факт создания Армянской Национальной Армии.
В настоящее время дата 28 января является праздничным и нерабочим днём (с 2001 года), согласно Закону президента Республики «О праздниках и памятных днях Республики Армения».

January 28 is celebrated in Armenia as Army Day (Armenian: Բանակի օր).
In 1991, by the decision of the Government of the Republic of Armenia, the State Defense Committee was created under the Council of Ministers, and on January 28, 1992, the historic decision “On the Defense of the Republic of Armenia” was adopted, thereby announcing the fact of the creation of the Armenian National Army.
Currently, the date of January 28 is a holiday and a non-working day (since 2001), according to the Law of the President of the Republic “On Holidays and Memorable Days of the Republic of Armenia”.

Բանկոմատների իր գյուտը ժամանակավրեպ էր  և կյանքի կոչվեց տարիներ անց։

1905 թ-նի հունվարի 28-ին , Այնթապում , Օսմ Կայսրություն  – ծնվել է հայազգի ամերիկացի գյուտարար Լյութեր Ջորջ (Կարապետ) Սիմջյանը։   Նա բազմաթիվ սարքերի հեղինակ է և ունի ավելի քան 200 արտոնագիր


1939թ.-ին Սիմջյանը հղացավ ավտոմատացված բանկոմատ ստեղծելու գաղափարը:   Չնայած բանկային թերահավատությանը, նա մինչև 1960 թվականը ներկայացրել էր 20 արտոնագիր՝ կատարելագործելով սարքը և հիմք ստեղծելով այսօրվա բանկոմատների համար:   Ի վերջո, 1960 թվականին նա պայմանագիր է կնքում Նյու Յորքի City Bank-ի (այժմ՝ Citibank) հետ՝ իր սարքը վեցամսյա փորձնական ժամկետով գործարկելու համար։   Սակայն վեց ամիս անց պայմանագիրը խզվեց, քանի որ այն ժամանակ սարքն այնքան պահանջված չէր, որքան այսօր։   Ավելին, Սիմիջյանն առանձին արտոնագրել է ինչպես թղթադրամ ընդունողի, այնպես էլ 1965 թվականին մետաղադրամ ընդունողի գյուտերը։
Սիմջյանը կոմերցիոն հաջողությունների հասավ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ, երբ նա մշակեց ռազմական թռիչքի սիմուլյատոր, որն օգտագործվում էր ԱՄՆ ռազմական օդաչուների վերապատրաստման ժամանակ՝ գնահատելու ինքնաթիռի արագությունն ու հեռահարությունը:   Այն բաղկացած էր հայելիից, լույսի աղբյուրից և փոքր սահողներից։

28 января 1905 года в Айнтапе, Османская империя- скончался Лютер Джордж (Карапет) Симджян- американский изобретатель армянского происхождения.  Он является автором множества устройств и имеет более 200 патентов.Уроженец Айнтапа
В 1939 году Симджяну пришла в голову идея создать банкомат (АТМ).  Вопреки скептицизму банков, к 1960 году он зарегистрировал 20 патентов, усовершенствовав устройство и создав основу для сегодняшних банкоматов.  Наконец, в 1960 году он подписал контракт с Городским банком Нью-Йорка (ныне Ситибанк) на эксплуатацию своего устройства в течение шестимесячного испытательного периода.  Однако через полгода контракт был расторгнут, поскольку на тот момент устройство не было востребовано так, как сегодня.  Более того, Симиджян отдельно запатентовал изобретения как приемника  банкнот, так и в 1965 году монетоприемника.
Симджян добился коммерческого успеха во время Второй мировой войны, когда разработал военный авиасимулятор, который использовался при обучении военных пилотов в США для оценки скорости и дальности полета самолетов.  Он состоял из зеркала, источника света и небольших планеров.

On January 28, 1905, in Aintap, Ottoman Empire – was born Luther George (Karapet) Simjian, an American inventor of Armenian descent, passed away. He is the author of many devices and has more than 200 patents. A native of Ayntap
In 1939, Simjian came up with the idea of creating an automated teller machine (ATM). Despite the skepticism of banks, by 1960 he registered 20 patents, improving the device and creating the basis for today’s ATMs. Finally, in 1960, he signed a contract with the City Bank of New York (now Citibank) to operate his device for a six-month trial period. However, after six months, the contract was terminated, since at that time the device was not in demand as it is today. Moreover, Simjian separately patented the inventions of both a banknote acceptor and, in 1965, a coin acceptor.  Simjian achieved commercial success during World War II when he developed a military flight simulator that was used to train U.S. military pilots to estimate the speed and range of aircraft. It consisted of a mirror, a light source, and small gliders.

Քյարամ Սլոյանը, Ռ.Աբաջյանը, Անդրանիկ Զոհրաբյանը  նրա հետ միասին անհավասար ճակատամարտ մղեցին թշնամու հետ։

1990 թվականի հունվարի 28-ին Երևանում – ծնվել է Արմենակ Մերսիի Ուրֆանյանը –  հերոսաբար զոհվել է 2016 թ-ի  Ապրիլյան պատերազմում,  հայկական զինված ուժերի կապիտան.


2016 թվականի ապրիլի սկզբին սկսված 4-օրյա արցախյա-ադրբեջանական պատերազմի ժամանակ եղել է  առաջնագծում։  Նա իր անձնակազմի հետ անհավասար մարտի մեջ մտավ հակառակորդի հետ։  Երկու  հարձակման ժամանակ նրանք երկու անգամ հետ են մղել թշնամու գերազանցող  ուժերի հարձակումը, Երրորդ հարձակման ժամանակԱրմենակը որոշել է հետ ուղարկել իր զինվորներին.  Քյարամ Սլոյանը, Ռոբերտ Աբաջյանը, Անդրանիկ Զոհրաբյանը չեն ենթարկվել նրա հրամանին, և նրա հետ  միասին անհավասար ճակատամարտ են մղել թշնամու դեմ։  Արմենակը կարողացել է խոցել հակառակորդի մեկ տանկ և մոտ մեկ տասնյակ հակառակորդի զինվոր։  Հետո, տեսնելով, որ շրջապատված է, թշնամուն թույլ է տվել մոտենալ իրեն և պայթեցրել իրեն վերջին նռնակով։
Եղել է թաեքվոնդոյի եռակի չեմպիոն, զբաղվել ձյուդոյով ու սամբոյով, ընդունվել է Վազգեն Սարգսյանի անվան ռազմական ինստիտուտ։ 
Արմենակ Ուրֆանյանը ՀՀ զինված ուժերում ծառայում է 2007 թվականից։  Արմենակը 26 տարեկանում հասել է կապիտանի կոչման, եղել է հրաձգային վաշտի հրամանատար։

28 января 1990 года в Ереване- родился Арменак Урфанян- капитан ВС Армении героически погиб в Апрельской войне
Во время 4-дневной арцахско- азербайджанской войны, начавшейся в начале апреля 2016 года, он находился на передовой линии Арцаха. Он и его личный состав вступили в длительное сражение с врагом. Дважды отбили атаку превосходящих сил противника, во время третьей атаки Арменак принял решение отправить назад своих солдат. Его приказу не подчинились Кярам Слоян, Роберт Абаджян, Андраник Зограбян, вместе они вели неравный бой с врагом. Арменак смог поразить один вражеский танк и около десятка солдат противника. Затем, увидев, что его окружают, подпустил к себе ближе противника и подорвал себя и их последней оставшейся у него гранатой.
Он был трехкратным чемпионом по теквандо, занимался дзюдо и самбо. Поступил в военный институт им. Вазгена Саргсяна.
Арменак Урфанян служил в Вооруженных силах РА с 2007 года. В возрасте 26 лет Арменак дослужился до капитана, был командиром стрелковой роты.

January 28, 1990 in Yerevan – Armenak Urfanyan was born – captain of the Armenian Armed Forces, heroically died in the April War
During the 4-day Artsakh-Azerbaijan war, which began in early April 2016, he was on the front line of Artsakh. He and his personnel entered into a long battle with the enemy. They repelled the attack of superior enemy forces twice, during the third attack Armenak decided to send his soldiers back. Kyaram Sloyan, Robert Abajyan, Andranik Zohrabyan did not obey his order, together they fought an unequal battle with the enemy. Armenak was able to hit one enemy tank and about a dozen enemy soldiers. Then, seeing that he was surrounded, he let the enemy get closer to him and blew himself up with them with his last remaining grenade.
He was a three-time champion in taekwondo, practiced judo and sambo. He entered the Military Institute named after  Vazgen Sargsyan.
Armenak Urfanyan served in the RA Armed Forces since 2007. At the age of 26, Armenak rose to the rank of captain and was a rifle company commander.

Նա նշանակալի ներդրում է ունեցել ժամանակակից հայ լրագրության զարգացման գործում։

2025 թվականի հունվարի 27-ին Երևանում մահացել է ռադիո և հեռուստահաղորդավար Արմեն Դուլյանը։ 

  Լրագրողական ճանապարհը  նա սկսել է «Արմենպրես» գործակալությունում որպես թարգմանիչ աշխատելով։  1992-1993 թթ  եղել է այն ժամանակվա պաշտպանության նախարար Վազգեն Մանուկյանի մամուլի քարտուղարը։  1994-2008 թթ  ռեպորտաժներ է պատրաստել «Ազատություն» ռադիոկայանի համար:  90-ականների առաջին կեսին գործընկերների հետ բացել է «Սնարք» լրատվական գործակալությունը, աշխատել Երևանում «Ռադիո Ռոսիա»-ում որպես թղթակից, հոդվածներ տպագրել տարբեր թերթերում։
2014-2016 թթ  սյունակներ է գրել «Առավոտ» թերթում։  Նա վարել է «25 րոպե» վերլուծական հաղորդումը Հայաստանի Հանրային հեռուստաընկերության եթերում, միաժամանակ պատրաստել և հնչեցնել մամուլի տեսություն Հանրային ռադիոյի եթերում։  Տարիների ընթացքում աշխատել է նաև «Շանթ» և «Կենտրոն» հեռուստաընկերություններում։

27 января 2025 года в Ереване  скончался Армен Дулян- радио и телеведущий. Внес весомый вклад в развитие современной армянской журналистики. Свой путь в журналистике он начинал с работы переводчиком в агентстве “Арменпресс”. В 1992-1993 гг. был пресс-секретарем тогдашнего министра обороны Вазгена Манукяна. В 1994-2008 гг. готовил репортажи для радио “Свобода”. В первой половине 90-х вместе с коллегами открыл информагентство “Снарк”, работал собкором радио “Россия” в Ереване, публиковал статьи в различных газетах.
В 2014-2016 гг. писал колонки в газете “Аравот”. Вел аналитическую программу “25 минут” в эфире Общественного телевидения Армении, одновременно готовил и озвучивал обзор прессы в эфире Общественного радио. В разные годы работал также на телеканалах “Шант” и “Кентрон”.

On January 27, 2025, Armen Dulyan, a radio and TV presenter, passed away in Yerevan. He made a significant contribution to the development of modern Armenian journalism. He began his career in journalism as a translator at the Armenpress agency. In 1992-1993, he was the press secretary of the then Defense Minister Vazgen Manukyan. In 1994-2008, he prepared reports for Radio Liberty. In the first half of the 90s, he and his colleagues opened the Snark news agency, worked as a correspondent for Radio Rossiya in Yerevan, and published articles in various newspapers. In 2014-2016, he wrote columns for the Aravot newspaper. He hosted the analytical program “25 Minutes” on the Public Television of Armenia, and simultaneously prepared and voiced a press review on the Public Radio.  Over the years, he also worked on the Shant and Kentron TV channels.

ինչո՞ւ են նրան հայ համարում

1983 թ-ի հունվարի 27 – ին  – Նանտում մահացել է  Լուի դը Ֆյունեսը Վարկածներից մեկի համաձայն՝ ֆրանսիացի հայտնի կատակերգու Լուի դը Ֆյունեսի տատիկը էրզրումցի հայուհի էր։  Սակայն դեռևս չի հաջողվել ապացուցել Լուիի հայկական ծագումը։

Բայց հայտնի է, որ Լուի դը Ֆյունեսի տանը երկար տարիներ խոհարար է աշխատել մի հայ՝ Ախավնի Սարգսյանը, ով Ֆրանսիայում հայտնվեց դեռ 1971 թվականին՝ մարսելահայի հետ հարսանիքից հետո։
Ախավնի տատը Ֆյունեսի հետ իր աշխատանքի հետաքրքիր մանրամասներով հաճախ էր կիսվում լրագրողների հետ։  Օրինակ՝ ինչպես է ինքը՝ Լուիը, սիրահարվել հայկական տոլմայի, գաթային ու փրկել այն։  Իսկ նրա երեխաները հաճույքով էին սովորում հայերենի բառերը։
Ի դեպ, ինքը՝ Լուիը, մի անգամ 1960-ականների սկզբին մի հայի դեր է խաղացել ֆիլմում։  Գանգստեր Լեո Սարոյանը «Ռազինյա» կուլտային կատակերգությունում, որտեղ նրա կողքին փայլել է չքնաղ Բուրվիլը։  Ֆիլմը Խորհրդային Միությունում դարձավ մեգահիթ։
Ֆյունեսը շատ ընկերական էր նաև Ֆրանսիայի հայ համայնքի նշանավոր գործիչ Խաչիկ Քեբարջյանի ընտանիքի հետ։  Դե, վերջին ֆիլմը Լուի դե Ֆյունեսի գլխավոր դերում՝ «Ժանդարմը և ժանդարմետները», նկարահանել է հայը՝ նրա վաղեմի ընկեր Թոնի Աբոյանցը։  Փոխարինել է Ժան Ժիրոյին, ով մահացել է նկարահանումների ժամանակ։
Հետաքրքիր է, որ Լուիի հետնորդները հիանալի կերպով պահպանել են մեծ կատակերգուի և հայ ժողովրդի այս ամուր կապը։  Նրա թոռները՝ Ջուլիան, Շառլը և Անդրիենը վերջերս ֆրանսիական լրատվամիջոցներով հանդես են եկել ի պաշտպանություն հայկական Արցախի։

31 июля 1914 года- родился   Луи де Фюнес- почему его считают армянином? По одной из версий, бабушкой знаменитого французского комика Луи де Фюнеса была армянка из Эрзурума. Впрочем, доказать армянское происхождение Луи пока что еще не удалось. Зато известно, что в доме Луи де Фюнеса поваром долгие годы работала именно армянка – Ахавни Саркисян, оказавшаяся во Франции еще в 1971-м году, после свадьбы с марсельским армянином.
Бабушка Ахавни нередко делилась с журналистами интересными подробностями своей работы у Фюнесов. Например, тем, как сам Луи полюбил армянскую толму, гату и спас. А его дети с удовольствием учили слова армянского языка.
Кстати, сам Луи однажды еще в начале 1960-х сыграл в кино армянина. Гангстера Лео Сарояна в культовой комедии “Разиня”, где рядом с ним блистал великолепный Бурвиль. Фильм стал мегахитом в Советском Союзе.
А еще Фюнес был весьма дружен с семьей видного деятеля армянской общины Франции Хачика Кебарджяна. Ну а последний фильм с Луи де Фюнесом в главной роли, “Жандарм и жандарметки”, доснял именно армянин – его давний друг Тони Абоянц. Заменивший скончавшегося во время съемок Жана Жиро.
Любопытно, что потомки Луи отлично сохранили эту прочную связь великого комика с армянским народом. Его внуки Джулия, Чарльз и Андриен на днях выступили во французских СМИ в поддержку армянского Арцаха.

July 31, 1914 – Louis de Funes was born – why is he considered Armenian?  According to one version, the grandmother of the famous French comedian Louis de Funes was an Armenian from Erzurum.  However, it has not yet been possible to prove Louis’ Armenian origin.  But it is known that in the house of Louis de Funes it was an Armenian who worked as a cook for many years – Akhavni Sargsyan, who ended up in France back in 1971, after her wedding to an Armenian from Marseilles.
Grandmother Akhavni often shared interesting details of her work with the Funes with journalists.  For example, the way Louis himself fell in love with the Armenian dolma, gata and saved it.  And his children enjoyed learning words of the Armenian language.
By the way, Louis himself once played an Armenian in a movie back in the early 1960s.  Gangster Leo Saroyan in the cult comedy “Razinya”, where the magnificent Bourvil shone next to him.  The film became a megahit in the Soviet Union.
Funes was also very friendly with the family of a prominent figure in the Armenian community of France, Khachik Kebardjian.  Well, the last film with Louis de Funes in the title role, “The Gendarme and the Gendarmetes,” was shot by an Armenian – his longtime friend Tony Aboyants.  Replaced Jean Giraud, who died during filming.
It is curious that Louis’s descendants have perfectly preserved this strong connection between the great comedian and the Armenian people.  His grandchildren Julia, Charles and Andrien recently spoke in the French media in support of Armenian Artsakh.

31 juillet 1914 – Louis de Funes est né – pourquoi est-il considéré comme arménien ? Selon une version, la grand-mère du célèbre comédien français Louis de Funes était une Arménienne d’Erzurum. Cependant, il n’a pas encore été possible de prouver l’origine arménienne de Louis. Mais on sait que dans la maison de Louis de Funes, il y avait une Arménienne qui a travaillé comme cuisinière pendant de nombreuses années – Akhavni Sargsyan, qui s’est retrouvée en France en 1971, après son mariage avec un Arménien de Marseille.
La grand-mère Akhavni partageait souvent avec les journalistes des détails intéressants de son travail avec les Funes. Par exemple, la façon dont Louis lui-même est tombé amoureux du dolma arménien, le gata, et l’a sauvé. Et ses enfants ont aimé apprendre des mots de la langue arménienne.
D’ailleurs, Louis lui-même a joué un Arménien dans un film au début des années 1960. Le gangster Leo Saroyan dans la comédie culte “Razinya”, où la magnifique Bourvil brillait à ses côtés.  Le film est devenu un méga succès en Union soviétique.
Funès était également très proche de la famille d’une figure éminente de la communauté arménienne de France, Khachik Kebardjian.  Eh bien, le dernier film avec Louis de Funès dans le rôle-titre, « Le Gendarme et les gendarmes », a été tourné par un Arménien – son ami de longue date Tony Aboyants.  Il a remplacé Jean Giraud, décédé pendant le tournage.
Il est curieux que les descendants de Louis aient parfaitement préservé ce lien fort entre le grand comédien et le peuple arménien.  Ses petits-enfants Julia, Charles et Andrien se sont récemment exprimés dans les médias français en faveur de l’Artsakh arménien.

Նրա աշխատությունները 20-րդ դարի հայագիտության ամենամեծ ձեռքբերումներից են։  

1942 թվականի հունվարի 27-ին Բրուսելում մահացել է Նիկոհայոս Գևորգիի Ադոնցը (Տեր-Ավետիքյան)՝ պատմաբան, բյուզանդագետ և բանասեր

Մանրամասն ուսումնասիրել է Հայաստանի պատմական, աշխարհագրական և հասարակական-քաղաքական կառուցվածքը, հայ-բյուզանդական հարաբերությունները, ազնվական տոհմերի հետ կապված հարցեր։
Իր «Դավիթ Բեկը և Տեր Ավետիք սերունդը» հոդվածում, որը գրվել է 1937 թվականին Բրյուսելում և առաջին անգամ տպագրվել նույն թվականին Բոստոնի «Հայրենիք» ամսագրում, գիտնականն իր Ադոնց ազգանվան հետ կապված հետաքրքիր փաստ է հայտնում։   Նա հաստատում է, որ իր նախապապը եղել է Դավիթ Բեգի ընկերներից՝ Տեր Ավետիք քահանան, ում քաջության շնորհիվ գրավվել է Զևու բերդը՝ Դավիթ Բեգի ամենանշանակալի հաղթանակը։
Այս հրաշալի հոդվածից տեղեկանում ենք նաև, որ Տաթևի վանքի եպիսկոպոս Հովակիմի օրոք Բռնակոթ գյուղից մի քանի հոգի իրենց միջոցներով Գրիգոր Տաթևացու գերեզմանի մոտ երկար արձանագրությամբ շքեղ դամբարան են կառուցել։ Տաթևի վանքը 1787 թ.
Հեղինակ է «Հայաստանը Հուստինիանոսի դարաշրջանում» մոնումենտալ մենագրության (ռուսերեն, 1908, անգլերեն, 1969, հայերեն, 1987), որտեղ տալիս է Հայաստանի պատմաաշխարհագրական մանրամասն նկարագրությունը, ընդգրկում նախարարական կարգերը և հողային հիմնարկները։  սեփականությունը վաղ միջնադարյան Հայաստանում, Հայաստանի քաղաքական կարգավիճակի հետ կապված հարցեր..
Ադոնցն իր «Մաշտոցը և նրա աշակերտներն ըստ օտար աղբյուրների» աշխատության մեջ (1925 թ.) ցույց է տվել հայ գրի ստեղծման պատմական իրավիճակը՝ մաշտոցյան գրի ստեղծումը դնելով 382-392 թթ.   Ադոնցը պարտավորվել է գրել հայ ժողովրդի ամբողջական պատմությունը, որի առաջին հատորը (հնագույն շրջանից) լույս է տեսել ֆրանսերեն և հայերեն (1946, 1972)։   Ուշագրավ են Ադոնցու հոդվածները Հայաստանի մասին Բրոքհաուս և Էֆրոն հանրագիտարաններում։   Եղել է նաեւ հմուտ գրականագետ, գրել է մի շարք հոդվածներ, 1903-1904 թվականներին Սանկտ Պետերբուրգում խմբագրել է «Բանբեր գրականություն եւ արվեստ» ամսագիրը։
1920 թվականին մեկնել է Լոնդոն, ապա՝ Փարիզ։   1930 թվականին հրավիրվել է դասախոսելու Բրյուսելի համալսարանում և ղեկավարել նոր կազմակերպված հայագիտության բաժինը։   Արտերկրում նրա տարիների լավագույն աշխատանքները տպագրվել են «Բուզանդիո» ամսագրում և այլ հրատարակություններում։   Ադոնցը մահացել է 1942 թվականի հունվարի 27-ին Բրյուսելում։   Նրա ձեռագրերը տեղափոխվել են Փարիզի Նուպարյան գրադարան, իսկ գրքերը՝ Բրյուսելի հայկական գաղութ։
Ադոնցը թողել է մոտ 80 արժեքավոր գիտական աշխատություններ՝ գրված հայերեն, ռուսերեն և ֆրանսերեն լեզուներով, որոնք հիմնականում նվիրված են հայ ժողովրդի միջնադարյան պատմությանն ու գրականությանը, հայ-բյուզանդական հարաբերություններին, հայ-հունական բանասիրությանը, դիցաբանությանը, կրոնին, լեզվաբանությանը։   Դրանք հիմնականում կարճ մենագրական ուսումնասիրություններ են։

22 января 1871 года в селе Брнакот, Зангезурская область- родился Никохайос Геворгович Адонц (Тер-Аветикян)- историк, византолог и филолог.Его работы являются одними  из крупнейших достижений арменоведения ХХ века.  Там подробно изучаются историко-географическое и общественно-политическое устройство Армении, армяно-византийские отношения, вопросы, связанные с дворянскими  династиями.
В своей статье «Дэвид Бек и поколение Тер Аветик», написанной в 1937 году в Брюсселе и впервые опубликованной в том же году в бостонском журнале «Айреник», учёный сообщает интересный факт, связанный с его фамилией Адонц.  Он подтверждает, что его прадедом был один из соратников Давид-бека священник Тер Аветик, благодаря храбрости которого была взята крепость Зеву, самая значительная победа Давид-бека.
Из этой замечательной статьи мы так же узнаем, что во времена Овакима, епископа Татевского монастыря, несколько человек из села Брнакот на свои средства построили на могиле Григора Татеваци возле Татевского монастыря в 1787 году великолепную гробницу с длинной надписью.
Он автор монументальной монографии «Армения в эпоху Юстиниана» (рус., 1908, англ., 1969, армян. 1987), где даёт подробное историко-географическое описание Армении, освещает министерский порядок и земельные учреждения. собственность в раннесредневековой Армении, вопросы, связанные с политическим статусом Армении..
В работе «Маштоц и его ученики по зарубежным источникам» (1925) Адонц показал историческую ситуацию создания армянской письменности, поместив создание письменности Маштоца между 382-392 годами.  Адонц взялся написать полную историю армянского народа, первый том которой (античного периода) вышел на французском и армянском языках (1946, 1972).  Примечательны статьи Адонци об Армении в энциклопедиях Брокгауза и Ефрона.  Он был также искусным литературным критиком, написал ряд статей, в 1903-1904 годах редактировал в Петербурге журнал «Банберская литература и искусство».
В 1920 году он поехал в Лондон, а затем в Париж.  В 1930 году его пригласили читать лекции в Брюссельский университет и возглавить вновь организованную кафедру арменоведения.  Лучшие произведения его заграничных лет были опубликованы в журнале «Бузандио» и других изданиях.  Адонц умер 27 января 1942 года в Брюсселе.  Его рукописи были переданы в библиотеку Нупарян в Париже, а книги – в армянскую колонию в Брюсселе.
Адонц оставил около 80 ценных научных трудов, написанных на армянском, русском и французском языках, в основном посвященных средневековой истории и литературе армянского народа, армяно-византийским отношениям, армяно-греческой филологии, мифологии, религии, языкознанию.  В основном это короткие монографические исследования.

On January 22, 1871, in the village of Brnakot, Zangezur region, Nikohayos Gevorgiy Adonts (Ter-Avetikyan), a historian, Byzantologist and philologist, was born. His works are among the greatest achievements of Armenology in the 20th century. They study in detail the historical-geographical and socio-political structure of Armenia, Armenian-Byzantine relations, and issues related to noble dynasties. In his article “David Beck and the Ter Avetik Generation”, written in 1937 in Brussels and first published in the same year in the Boston magazine “Hayrenik”, the scientist reports an interesting fact related to his surname Adonts. He confirms that his great-grandfather was one of David Bek’s comrades, priest Ter Avetik, thanks to whose bravery the fortress of Zevu was captured, David Bek’s most significant victory.  From this remarkable article we also learn that during the time of Hovakim, the bishop of Tatev Monastery, several people from the village of Brnakot built a magnificent tomb with a long inscription on the grave of Grigor Tatevatsi near Tatev Monastery in 1787 at their own expense.
He is the author of the monumental monograph “Armenia in the Age of Justinian” (Russian, 1908, English, 1969, Armenian. 1987), where he gives a detailed historical and geographical description of Armenia, highlights the ministerial order and land institutions. property in early medieval Armenia, issues related to the political status of Armenia.
In the work “Mashtots and His Disciples According to Foreign Sources” (1925) Adonts showed the historical situation of the creation of Armenian writing, placing the creation of Mashtots’ writing between 382-392.  Adonts took on the task of writing a complete history of the Armenian people, the first volume of which (on the ancient period) was published in French and Armenian (1946, 1972). Adonts’ articles on Armenia in the Brockhaus and Efron encyclopedias are noteworthy. He was also a skilled literary critic, writing a number of articles and editing the magazine “Banbury Literature and Art” in St. Petersburg in 1903-1904.
In 1920, he went to London and then to Paris. In 1930, he was invited to lecture at the University of Brussels and head the newly organized Department of Armenian Studies. The best works of his years abroad were published in the magazine “Buzandio” and other publications. Adonts died on January 27, 1942 in Brussels. His manuscripts were given to the Nuparyan Library in Paris, and his books to the Armenian Colony in Brussels.  Adonts left behind about 80 valuable scientific works written in Armenian, Russian and French, mainly devoted to the medieval history and literature of the Armenian people, Armenian-Byzantine relations, Armenian-Greek philology, mythology, religion, linguistics. These are mainly short monographic studies.

Նա բացահայտել և նկարագրել է 15 բարբառ և առաջարկել է 6 ենթաբարբառ ճանաչել որպես բարբառ

1899 թվականի հունվարի 27-ին Արարատի մարզի (Այգեզարդ) Դարգալու գյուղում ծնվել է Արարատ Սահակի Ղարիբյանը՝ լեզվաբան։  ՀԽՍՀ ԳԱ իսկական անդամ։  Հայերենի բարբառների ձևաբանական բառարաններին մի ճյուղ է ավելացրել։ 

Ես փորձեցի զարգացնել այս դասակարգման սկզբունքները իմ ձևով:   Ըստ հնչյունական սկզբունքների խմբավորել է նաև բարբառները։   Նրա գրած գրքերի ու հոդվածների թիվն անցնում է 200-ից։
  Արարատ Ղարիբյանն իր բարբառագիտական աշխատանքը զարգացրեց երկու ուղղությամբ՝ բարբառային նյութի արդյունահանմամբ գիտությանը հայտնի դարձած բարբառների գիտական նկարագրություն և կուտակված նյութի տեսական ընդհանրացում ու դասակարգում։   Նա բացահայտել և նկարագրել է 15 բարբառ և առաջարկել է 6 ենթաբարբառ ճանաչել որպես բարբառ՝ ելնելով դրանց բնորոշ կառուցվածքային հատկանիշներից։   Մշակել է հայերենի բարբառների դասակարգման տեսություն։   Գրել է «Հայ բարբառագիտություն» ծավալուն աշխատությունը (1953)։

27 января 1899 года в селе Даргалу, (Айгезард) Араратской области- родился Арарат Саакович Гарибян- лингвист. Действительный член Академии наук Арм ССР. Добавил  ветвь в морфологические словари армянских диалектов. Попытался по-своему разработать принципы этой классификации.  Он также сгруппировал диалекты по фонетическому принципу.  Число написанных им книг и статей превышает 200.
Свою диалектологическую работу Арарат Гарибян развивал в двух направлениях: научное описание ставших известными науке диалектов путем извлечения диалектного материала и теоретическое обобщение и классификация накопленного материала.  Он выделил и описал 15 диалектов, а 6 поддиалектов предложил признать диалектами на основании их характерных структурных особенностей.  Разработал теорию классификации армянских диалектов.  Написал обширный труд «Армянская диалектология» (1953).

On January 27, 1899, in the village of Dargalu (Aygezard), Ararat region, Ararat Sahak Gharibyan, a linguist, was born. Full member of the Academy of Sciences of the Armenian SSR. He added a branch to the morphological dictionaries of Armenian dialects. He tried to develop the principles of this classification in his own way. He also grouped dialects according to the phonetic principle. The number of books and articles written by him exceeds 200. Ararat Gharibyan developed his dialectological work in two directions: scientific description of dialects that have become known to science by extracting dialect material and theoretical generalization and classification of the accumulated material. He identified and described 15 dialects, and proposed to recognize 6 subdialects as dialects based on their characteristic structural features. He developed a theory of classification of Armenian dialects. He wrote an extensive work “Armenian Dialectology” (1953).

Նա ժամանակակից Հայաստանի ամենակատարվող կոմպոզիտորներից է

1939 թվականի հունվարի 27-ին Բեյրութում ծնվել է կոմպոզիտոր Տիգրան Եղիաի Մանսուրյանը։
1992-1995 թվականներին Տիգրան Մանսուրյանը եղել է Երեւանի կոնսերվատորիայի ռեկտորը։  

  Նրա ստեղծագործության մեջ  ժամանակակից տեխնիկան երանգները  համակցված է ազգային երաժշտության ավանդույթների, մասնավորապես՝ Կոմիտասի։  Գրել է երաժշտություն «Ձյունե թագուհին» բալետի համար, սիմֆոնիկ և կամերային ստեղծագործություններ, համերգներ, սոնատներ, ռոմանսներ և այլն։
Տիգրան Մանսուրյանը ակտիվորեն աշխատել է կինոյում՝ Ս. Փարաջանովի «Նռան գույնը» (1968 թ.), Միխայիլ Վարդանովի «Աշնանային հովիվ», «Մենք և մեր սարերը», Գ. Մալյանի «Ապտակ» (1969 թ.) ֆիլմերի համար։ ), Բ.Օգանեսյանի «Վարպետը» (1983 թ.), Ս. Իսրայելյանի «Սպիտակ անուրջներ» (1985 թ.), «Անցած օրերի երգը»  (1982), Ա.Մկրտչյանի «Մեր մանկության տանգոն» (1985թ.), Գ.Սարգսյանի «Camera obscura» (2000թ.) և այլն։

27 января 1939 года в  Бейруте- родился Тигран Егиаевич Мансурян —  композитор.
В 1992—1995  Тигран Мансурян был ректором Ереванской консерватории.  Он один из наиболее исполняемых композиторов современной Армении. Современная техника письма в его творчестве соединяется с опорой на традиции национальной музыки, в частности, Комитаса. Написал музыку к балету «Снежная королева», симфонические и камерные  произведения, концерты, сонаты, романсы и др.
Тигран Мансурян активно работал в кино — музыка к фильмам «Цвет граната» С. Параджанова (1968), «Осенняя пастораль» Михаила Вартанова, «Мы и наши горы», «Пощечина» Г. Маляна (1969), «Хозяин» Б. Оганесяна (1983), «Белые грезы» С. Исраэляна (1985), «Песнь прошедших дней» (1982), «Танго нашего детства» (1985) А. Мкртчяна, «Камера обскура» Г. Саркисяна (2000) и др.

January 27, 1939 in Beirut – Tigran Yeghia Mansuryan was born – composer. In 1992-1995 Tigran Mansuryan was the rector of the Yerevan Conservatory. He is one of the most performed composers of modern Armenia. Modern writing technique in his work is combined with reliance on the traditions of national music, in particular, Komitas.  He wrote music for the ballet “The Snow Queen”, symphonic and chamber works, concerts, sonatas, romances, etc. Tigran Mansuryan actively worked in cinema – music for the films “The Color of Pomegranates” by S. Parajanov (1968), “Autumn Pastoral” by Mikhail Vartanov, “We and Our Mountains”, “Slap” by G. Malyan (1969), “The Master” by B. Oganesyan (1983), “White Dreams” by S. Israelyan (1985), “Song of Past Days” (1982), “Tango of Our Childhood” (1985) by A. Mkrtchyan, “Camera Obscura” by G. Sargsyan (2000), etc.

Զբաղվել յակուտական երաժշտական ֆոլկլորի հավաքմամբ, մանկավարժական և ստեղծագործական գործունեությամբ

1962 թ-ի հունվարի 27-ւն Յակուտսկոըմ, մահացել է Հրանտ Արամի Գրիգորյանը–  խորհրդային ժամանակաշրջանի հայ կոմպոզիտոր։ ՌԽՖՍՀ (1958) և Յակուտական ԻԽՍՀ (1957) արվեստի վաստակավոր գործիչ։ Ծնվել է Սուխումում , 1952 թ- ին ավարտել է Մոսկվայի կոնսերվատորիան։

 1953 թվականին տեղափոխվել է Յակուտիա, զբաղվել յակուտական երաժշտական ֆոլկլորի հավաքմամբ, մանկավարժական և ստեղծագործական գործունեությամբ։ 1956 թվականին Գրիգորյանի նախաձեռնությամբ Յակուտսկի երաժշտական ուսումնարանում ստեղծվել է տեսական ստեղծագործական բաժանմունք։ Գրել է ջութակի կոնցերտ (1954), «Տոնական Յակուտիա» օրատորիան (1955), սիմֆոնիա (1955), «Լոոկուտ և Նյուրգուսուն» քնարական օպերան (1958), «Հյուսիսի ծաղիկը» օպերետը (1961), «Երջանկության քարը» բալետը (1961), յակուտական թեմաներով երգեր։
Գրիգորյանի խմբագրությամբ հրատարակվել է յակուտական ժողովրդական երգերի երկու ժողովածու։

27 января 1962 года в Якутске скончался Грант Арамович Григорян – армянский композитор советского периода.  Заслуженный деятель искусств Республики Российской Федерации (1958) и Якутской Республики Российской Федерации (1957).  Родился в Сухуме, окончил Московскую консерваторию в 1952 году.  В 1953 году переехал в Якутию, занимался коллекционированием якутского музыкального фольклора, педагогической и творческой деятельностью.  В 1956 году по инициативе Григоряна в Якутском музыкальном училище было создано теоретико-творческое отделение.  Написал скрипичный концерт (1954), ораторию «Праздничная Якутия» (1955), симфонию (1955), лирическую оперу «Локут и Нюргусун» (1958), оперетту «Цветок Севера» (1961), балет. «Камень счастья» (1961), песни на якутские темы.
Под редакцией Григоряна вышли два сборника якутских народных песен.

On January 27, 1962, in Yakutsk, Hrant Aram Grigoryan died – an Armenian composer of the Soviet period.  Honored Art Worker of the Republic of the Russian Federation (1958) and the Yakut Republic of the Russian Federation (1957).  Born in Sukhum, graduated from the Moscow Conservatory in 1952.  In 1953, he moved to Yakutia, engaged in the collection of Yakutian musical folklore, pedagogical and creative activities.  In 1956, on Grigoryan’s initiative, a theoretical and creative department was created at the Yakutsk Music School.  Wrote a violin concerto (1954), the oratorio “Festive Yakutia” (1955), a symphony (1955), the lyric opera “Lookut and Nyurgusun” (1958), the operetta “Flower of the North” (1961), the ballet “The Stone of Happiness” (1961).  , songs on Yakut themes.
Two collections of Yakut folk songs were published under the editorship of Grigoryan.